感同身受的意思

人生难得是理解，理解别人，也被别人理解。

俞伯牙和钟子期互相理解，遂有知音；刘备与诸葛亮互相理解和欣赏，遂有君臣佳话；项羽与虞姬互相理解，遂有霸王别姬的凄美旧事；而杜十娘怒沉百宝箱，皆因她欲托付终身之人，只理解财，不理解她。

这是个体之间的理解，再说文化之间的关系。文化与文化之间，也存在一个是否能互相理解的问题，这较之个体关系，更为重要。互为理解，就能一团和气，互通有无，求同求异，共同进步。不理解了，就会排斥，亦或征服消灭，产生争斗，造成更多的人为的事件。

谁能将人与人之间的理解增进，将造福一个和睦的氛围，谁能将文化与文化间的理解增进，将构建一个美美与共、共生共存的美好世界。如学者费孝通对于中华文化之期许，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同，中华文化有这个担当。

一，理解的前提是了解，没有了解就谈不上理解

但凡要理解谁，必先理解他才可。无了解而谈理解，成了空谈。

了解就是深入研究，仔细观察，认真交流，彻底搞懂。知其然亦知其所以然，对个体对群体都是如此。

就拿个体来说，要理解一个人，就要了解他的环境，他的经历，他的喜好，他的追求，他喜欢什么，厌恶什么，渴求什么，困惑于什么，原因是什么。

花的时间多，功夫深，了解就深，了解深了再谈理解，就显得合理多了。有些人对别人不做深入了解，然后又要评头论足，那实在是说不出什么有价值的结论的。

了解是理解的基础，了解的面也可以铺得大一些，外延一些，于是理解就更容易实现了。

二，共情是理解的不二法门，换位思考，感同身受

《明朝那些事儿》这本书为何那么受欢迎，作者当年明月就说：写史即写人，写人即写心，那如何知道历史人物之心？这便是读史之秘诀：感同身受。做到感同身受，你就能深入到人物的内心，说到底这便是一种共情能力。

我们与历史人物之间也能建立起共情关系，那与身边人间，更该建立起这种关系才对。

能体验他人之体验，能感受他人之环境，能设身处地在心中模拟他人那时、那地之境遇，最大程度去接近这个人，接近当时的环境，当时的一切。

所以有共情能力者，一定是个聪明的人，不智者，有心亦无力，他能想到也做不到。共情是智者的有为，有智亦有心，肯去花这个心思，肯去还原与接近对方的内心。

三，尊重他人，是最接近于理解的一种状态

即便上面我们谈了理解的前提和基础，但要真的做到理解谈何容易呀。努力了之后还是无法理解，那又怎么办呢？

尊重二字，这个时候就派上用场了。

理解与否，不理解与否，都抱着尊重对方、尊重他人、尊重别种文化之态度，大抵是不会错的。就如你不会讲漂亮话，但你懂得微笑，在语言不灵的时候，微笑绝对可以弥补它，最后，你的得分依然不会差。

尊重，就是这个角色，就是这个作用。

所以，不可忽视尊重之价值呀。

尊重也包含了求同存异的意思，搞不懂，理解不了，但尊重之，求大同存小异，留一片天地给大家，皆大欢喜。

人生难得是理解，多点了解，多点研究，多点耐心，多点共情，多点尊重，多点容忍，慢慢地靠近于多点理解。