迁客骚人多会于此(迁客骚人多会于此的于)

岳

阳

楼

记

一、重要实虚词、句子梳理。（加粗字、词、句后括号内注音，横线上写出对应的意义用法）

庆历四年中，滕子京谪（ ） 守巴陵郡。越 明年 ，政通 人和 ，百废具 兴，乃 重修岳阳楼，增其旧制 ，刻唐贤今人 诗赋于 其上。属 予 作文 以记之。

予观夫 巴陵胜状 ，在洞庭一湖。衔 远山，吞 长江，浩浩汤汤( ) ，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千 。此则 岳阳楼之大观 也。前人之述备 矣。然则 北通巫峡，南极 潇湘，迁客骚人 ，多会 于此，览物之情，得无异乎 ？

若夫霪雨 霏霏 ，连月不开 ，阴风怒号，浊浪排空 ；日星隐曜（ ） ，山岳潜 形；商旅不行，樯（ ）倾楫（ ）摧 ；薄 暮冥冥 ，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥， ， 满目萧然 ，感极 而悲者矣。

至若春和景 明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集 ，锦鳞游泳；岸芷（ ）汀兰，郁郁青青 。而或长烟一空 ，皓 月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极 ！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（ ）忘 。把 酒临 风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉 ？不以物喜，不以己悲 ， ；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 ； 。

是 进 亦忧，退 亦忧。然则 何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎 ， 。噫！微斯人，吾谁与归 ？

时六年九月十五日

二、文学文化常识

作者 ，字 ，谥号 。 （朝代）政治、军事、文学家。著有《 》集。

三、用原文填空

1、写滕子京重修岳阳楼的原因句子是：政通人和，百废具兴。

2、作者写本文的原因是：属予作文以记之。

3、 表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。

4、 前人之述备矣中“前人之述”指的是：唐贤今人诗赋。

5、 “迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者也。作者的览物之情是：不以物喜，不以己悲。

6、 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：

一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；

二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。

7、在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”是指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”是指：处江湖之远则忧其君。

8、本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

9、本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

10、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。

四、理解内容

1、作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？

说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。

2、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？

说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。

3、“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？

生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。

4、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？ 承上启下（引出下文的抒情）

5、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？

景色一： 天气阴冷（阴）； 相关览物之情： 去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）

景色二： 春光明媚（晴）； 相关览物之情： 心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）

6、迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？

他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）

7、作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？

与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。

8、古仁人之心的内涵是什么？ 不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。

9、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？

一方面 希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；

另一方面 也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

10、本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？

表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。

六、拓张延伸

1、下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？

【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）

范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负，强调为人要有宽阔胸襟和崇高人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。

孟子：强调君王应重视百姓，关心百姓生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。

2、比较阅读《范仲淹有志于天下》

范仲淹二岁而孤 ，家贫无依。少有大志，每以天下为己任 ，发愤苦读，或 夜 昏怠，辄以 水沃 面；食不给，啖 粥而读。既 仕，每慷慨 论天下事，奋不顾 身 。乃至 被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重 肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”