放下屠刀立地成佛

在民间，有一句话流传广泛：放下屠刀，立地成佛。这句话是劝人向善，莫作恶。

但是，很多人对此怀疑，说：放下刀就成了佛了？那是不是太容易了？

其实，这里的屠刀，并不是手中的那把真实的刀。它指的是心中的屠刀。

每个人心里都有若干的阴暗心理、不良情绪。比如：贪婪、欲望、追名、逐利，以及嫉妒、猜测、怨恨、讽刺、造谣等等。这种种心理与情绪，就是“屠刀”。让人们放下的屠刀，就是这些。

因此，上面那句话就可以这样说了：手中屠刀易放，心里屠刀难除。若是心中的那把刀能够真正放下，那就是一团善心，所行所做，都是善行。若是完全将心中的种种刀都清除掉，那就成佛了。

所以，古圣先贤一再教导我们：要时时检点自己的那颗心。静坐当思己过，就是自我检点。日三省吾身，也是自我检点。君子独处，当无愧于屋漏，就是让我们心存敬畏，自我警醒。

有一个故事。苏东坡受佛印影响，对禅也有了一定的参悟。有一天写了一首诗，自以为得意，便让人送给佛印看，期待得到许可。那首诗是这样的：

稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。

然而，佛印看到后，提笔在诗一边写了一个“屁”字。苏东坡大怒，立马过江，要找佛印理论。到了佛印的禅房，见两边有一对联，当时便羞愧难当，扭头便回来了。那对联是这样写的：

八风吹不动，

一屁过江来。

诗中的八风，并不是自然界中的风。它指的是赞美、讽刺、挖苦、怨恨等等。八风吹不动，意指自己能够承受任何的冲击，而不为所动。佛印深知苏东坡的脾性，因此用一个字便试探了出来。

这里的八风，与上面说的屠刀是一回事。因为苏东坡心中还有虚荣、自矜等，才会被佛印试探了出来。

从另一个角度看。所谓的立地，与惠能大师所倡导的顿悟有所相通。顿悟讲究当下便悟。而立地，也是当下就成。但是，要达到当下、立地，还是需要一个从量变到质变的过程。正如古人所说：千里之行，始于足下；九层高台，起于垒土。

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