朝闻道 夕死可矣(朝闻道夕死可矣的道是什么意思)

出处

《论语·里仁第四》子曰:“朝闻道，夕死可矣”

解释

早上懂得(仁)道，晚上就算死也可以了。

参考

“笃信好学，守死善道。” 《论语·泰伯》

“志士仁 人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语·卫灵公》

“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍生而取义也。"《孟子·告子上》

引言

朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）是人们非常熟悉的一句话。理解为：“早晨知“道”，要我当晚死去，都可以。但仔细推敲，始终觉得这句古训，意犹未尽，道底什么样的道，值得一个让一个人甚至圣人去死亦无憾呢？

解析

语出孔圣人之口，必适用于圣人自身

古人重生而轻死，圣人亦不会轻言自身之死，更不会言众生之死，探寻“道”为何意，应从孔子的人生经历入手，参考孔子自述:

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”«论语为政»

再从孔子经历

公元前496年，时局动荡，孔子55岁，遭鲁弃用，开始周游列国，四处游说，期间更被人称为“丧家犬”。但是他仍然坚持宣传仁政思想，道德理念，与弟子在外游历十多年。

孔子的道就是“仁”与“德”。但是孔子早已明白仁为何，德为何，但是让他，晚上，或者不久就死去，他会甘心吗？结合十多年的坚持宣传仁德思想，显然有些讲不通。

曰道

道"的概念是老子首先提出来的，

«老子»原文，

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”

释义

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，“老子”强名曰：“道”。

再参考《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变:

“人法地，地法天，天法道，道法自然”；

“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

老子将时间万事万物的运行轨道或选择称谓“道”。

传言孔子曾问礼于老子，二人亦师亦友，

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。《师说》

问礼详情已不可考，但我们可以推测，问礼过程中，老子必然向孔子讲述道，何者为道，道存于何处，孔子受到启迪，世间存道，仁德医院亦为道，以老子之言，佐证自身信仰的仁，德，礼，乐。让他更加坚定，仁德固存，谓为道，道之可行，此刻他是兴奋的。

在领悟过程中，他感叹道:朝闻(吾)道(存),夕死可矣！所以在游历的路上他坚持仁道，并将他对仁道的领悟，传给弟子，他相信仁，德固存，必会绽放！

人发现自己的理想与坚持，是真的能实现的，才会真的认为死而无憾吧！以上是我的理解，欢迎大家讨论。