国学智慧《道德经》:所有的刻意显露,触碰的都是人性的弱点。
《道德经》中说:“木秀于林,而风必摧之。”
人生优秀不可怕,最可怕的是将自己的优秀刻意的表露在外,这就是人生遭受灾祸的一个根源。
而相反,若要保全自己,最重要的一个智慧就是要深藏不露。
这并不是刻意的伪装,也不是以虚伪的面目故意的“示弱”,而是懂得藏起锋芒。
真正的才干,是在必要的时候显露出来,而不是自己随意炫耀的招数。
《庄子》之中有这样一个故事:
宋国荆氏那个地方,适合种楸、柏等木质细密的树,长到十二把粗的时候,有人就把它砍下来,用作拴猴的木桩;长到三四围粗的时候,就把它砍下来,建造华丽豪宅的宫殿;长到七八围粗的时候,就把它砍下来用作棺木。所以它不能享尽天年,而中年夭折,这是有用之才的祸患。但是额头白色的牛、仰鼻的猪和有疮的人,都不能用来祭祀河神,认为那是不吉祥的,但是圣人却认为这是吉祥的。
树木因为有用才会被人砍伐,而有的人和牲畜因为有缺陷,所以得而保全,没有用作祭祀。从这个角度来看,显露在外在的智慧,只会给自己引来灾祸。
在曹操为丞相的时期,杨修就是这样的一个反面教材。
杨修主持修造丞相府的大门,曹操在上面写了一个”活“字,杨修就揣摩出曹操的意图,知道曹操是嫌门太宽了,拆掉重建,曹操嘴上没说什么,但是暗地里已经不高兴了。
后来这一次战役中,曹操陷入进退两难境地,以”鸡肋“二字为军中口令,杨修猜出来曹操的意思,并且下令班师回朝,曹操知道这件事情之后,认为杨修扰乱军心,就把杨修推出去斩了。
君子行事应该率性而为,光明磊落,无需遮掩造作,但是更不能刻意的显露。
过分的炫耀就是让自己招致灾祸的根源,会引来杀身之祸。
在古代的时候,动辄会有杀身之祸,而现在,所有的锋芒毕露导致的结局,也都是让自己招致他人嫉妒,也是埋下了一个隐藏的祸患。
《菜根谭》之中有这样一句话:
君子之心,天清日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
这句话的意思就是说:
有道德修养的正人君子,他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落,没有什么需要隐藏的阴暗行为。而他的才情和能力,也应该像珍贵的珠宝一样,不肤浅外露,也不轻易的向人炫耀。
人性之中有这样一个弱点,叫做“嫉妒”,很多人也都有体会。
对于身边的一些人,当你活得好的时候,身边有一些人嫉妒,当你活得不好的时候,身边有一些人笑话。
在现实生活中,当你活得好,即便你没有刻意炫耀,别人都会嫉妒你,更何况你还刻意的外露,那不就是明摆着招致仇恨吗?
人生的智慧是避开人性的弱点,而刻意的显露,却是主动招惹人性的弱点。
人心“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”。
你永远不知道,当你获得成就并且刻意炫耀的时候,别人是真的为你开心,还是在背后嫉妒你,所以收敛自己,是人生修行的根本。
真正的高人都懂得高调做事,低调做人。
他们像平常一样生活,怀抱自然,但是在无声无息中,可以养育自己的才华,释放自己的能量,让自己有才华有处施展。
但是他们没有让自己的内心被虚荣充斥,没有刻意的显露智慧,懂得做人谦和和低调,这样的人,才算是人生的智者。
文|国学书舍
看了这一篇章的智慧,您有什么不一样的感悟呢?
本文发布于:2023-02-28 21:19:00,感谢您对本站的认可!
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