跃龙在渊
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九四以阳爻居阴位，且近君位，其将进者阳之情，其将退者阴之志，故疑而未决。
下卦乾乾之九三跃而进到上卦之九四，阳气方兴未艾，再跃者自有升天之象。
或跃，将进而未进。
在渊，欲进而复退。
九四阳变阴，则下互卦为兑，兑为泽，渊也。渊有水，龙得水更易腾跃。跃与渊，其终必一飞冲天，故无咎。
象传加一进字，亦见乘时而进必无咎。人能审时势之可否，察人心之向背，待时而出，见可而动。其进飞龙在天，惠泽天下；其退君子乾乾，造福一方。
九四变卦为巽，巽为风，为进退，犹豫之象
进，有乘势而进，亦有以退为进。
乾卦之九四 跃龙在渊
九四爻辞是或跃在渊，无咎。
这一爻是说，龙可以飞跃上天，也可以身处深渊，进也好退也好，都不会有灾害。
前几爻是指龙要隐忍、精进，到了第四爻，进人了上卦，“龙"主观上觉得自己的力量积聚得可以了，因此有时就跃跃欲试，想一试身手。但是，因为情况并不是十分有利，因为九四处于阳气曲折发展、上升的时期，阳气没有强大的足可以战胜阴气的程度，所以九四虽然想蠢蠢欲动，但是要把握好情况，该进时则进，该退时则退。处于"多惧"之地，如果一直在当前的位置就凶险。只有"跃”十或"渊"是解决的办法。周武王盟津退军的故事能说明此爻大义。
周武王承继文王的王位后，使周朝不断强大。群臣进言，是该征讨商纣王的时候了。武王虽有疑惑，但转念一想，借此以观察天下的形势，还是有好处的。于是，命人搭起出师的祭台。
经过一个月准备，武王举行祭天的大礼。武王对全场将士说：“为实现文王的遗愿，解救天下苍生，将向商纣王发起进攻！勇敢立功者赏，怯阵后退者罚！”姜太公随后指挥大军，浩浩荡荡向前进发。
自武王出兵之日，各地百姓听说是去征讨暴虐的商纣王，都欢欣鼓舞。大军所到之处，青年踊跃入伍，人民送粮送水。一听说要渡黄河，渔民们都把自己的船纷纷捐出来；船不够，老百姓就把自己家的门板、床板拿出来做船。
几天后，周武王的大军就乘船直发盟津。武王渡河和到盟津后，接连发生两件怪事。
一件发生在武王渡河时，船到中流，突然，一条白色的大鱼飞跃进入船中，不偏不歪，正落到武王跟前。武王明白，这是天意。于是，俯身拾鱼，向天拜祭。姜太公、周公旦等大臣，也都纷纷向武王祝贺。
第二件怪事发生在武王刚在盟津住下来时。渡河后，武王随便在一简陋房屋住下，等待全军到齐。突然，将士们看见天上出现一片大火，大火从上向下，一直落到武王住的房屋上，变成一只红色的鸟儿，大声鸣叫。
大军渡河完毕，武王又在盟津举行盟誓。而参加盟会的大军，比起出发时的大军，不知多了多少倍，黑压压的排列有数千米长。在盟津大会上，诸侯们都推武王当盟主，并要求马上去讨伐商纣王。可是，武王却说：“要说伐纣，早就该伐了。以今天的大军，也一定能战胜商纣王。但殷商还有比干、箕子二位贤人，现在去讨伐，一定会伤及许多无辜，时机还不成熟。所以，我决定大军退回各国。”于是，各国大军都从盟津退了回来。武王在盟津会师八百诸侯，又退军回国，明里是退，但实里却为两年之后大会诸侯，一举灭纣，作了预先的演习。
为人处事，不能只讲进，不讲退；要懂得必要的退，比起盲目的进，退更有益。"六尺巷”的故事，以退为进，更值得我们深思。
清代中期，据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰 相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人:“千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上 把墙让后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。
九四就已经进入到了上卦，上可以飞天，下可以入渊，龙不论是向上飞天还是向下入渊，均无有咎害。在飞天还是入渊两者选一的话，那当然是向上升天是属于上进的选择，是积极进取的象征，而入渊就为向下退缩了，故而两者相比，还是上天比入渊要好。但是目前九四还处在人上天下的位置，这就容易在思想上游移不定，因而，是进是退权衡利弊就显得尤为重要。下面再讲一下，在面对或跃在渊的时候，韩信做出的选择。
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
韩信富贵之后，找到那个屠夫，屠夫很是害怕，以为韩信要杀他报仇，没想到韩信却善待屠夫，并封他为护军卫，他对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。
韩信以退为进，不杀屠夫，却得到世人赞许，留下度量之大，“肚里乘船"的佳话。
这就是老子说的“明道若昧，进道若退"。
跃龙在渊如何变革
你好，龙得水更易腾跃，龙跃在渊，必一飞冲天进行变革的。在游戏里“跃龙”，即跃龙在渊之意，渊有水，获取难度目前是比飞龙在天要难。
不建议为了某款皮肤买，等时机会出现，跃龙在渊皮肤是蓝色的，是炫彩皮肤，此次上线的跃龙在渊玩家可以通过抽奖获得，但是几率很低。
飞龙在天的前一个龙是跃龙在渊吗？
不是，是亢龙有悔。
正确顺序： 亢龙有悔 飞龙在天，见龙在田 鸿渐于陆，潜龙勿用。 利涉大川 易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。 降龙十八掌·飞龙在天·天龙八部ol
易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。 易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。 7、突如其来易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 8、震惊百里易经：震卦：震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。 9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。 10、双龙取水？？？此招源自佛经。具体待考。 11、鱼跃于渊 ？？？此招源自佛经。具体待考。 12、时乘六龙 易经：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 15、龙战于野易经：坤卦：上六：龙战于野，其血玄黄。 16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。 17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。 18、神龙摆尾易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。创“降龙十八掌”的那位高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不 顺口，改作了“神龙摆尾”。
盲僧龙瞎皮肤四个颜色分别叫什么
盲僧龙瞎皮肤四个颜色分别为：黑色的叫飞龙在天，黄色的叫亢龙有悔，蓝色的叫跃龙在渊，白色白衣青龙。
“盲僧龙瞎”是LOL中的一个英雄、俗称“瞎子”深受广大玩家喜爱、在他不是强势的版本里、在路人局他的出场率依然很高。
龙瞎皮肤的作用
这款皮肤的平A感觉和技能释放的流畅度在当时都属于顶尖系列，并不是因为玩家的心理作用，当时有的人用盲僧李青的普通皮肤和龙的传人皮肤对比。
发现，龙的传人这款皮肤的技能在释放的时候，技能前摇在视觉上远远要比普通的盲僧皮肤要快很多，并且由于这款皮肤的平A手感非常顺滑，在打野前期，和抓人GANK的时候，往往可以让人的手感大开。
扩展资料：
英雄联盟炫彩皮肤怎么用
1、在商店里购买炫彩皮肤后，在开局选择英雄界面，选择对应的炫彩皮肤就可以使用了。
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