你在古代的名字和身份(出自楚辞的160个好名字)
“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。”这两句诗是屈原在《离骚》中说他名字的由来。我们都知道屈原名正则,字灵均,有着正直高洁的内涵,这个名字,既是屈原父亲对他的要求,也是屈原一生正直不屈地写照。
父母给孩子起名字要么是表达祝愿,要么是寄予期望,归根结底都是希望宝宝能有一个美好的人生,因此名字的寓意非常重要。《楚辞》是我国浪漫主义诗歌的二元头,内涵深刻、浪漫豪放,用来起名不仅增添古风诗意之感,还具有昂扬向上的精神。
常乐
出处:民生各有所乐兮,余独好修以为常-离骚-楚辞
“常乐”出自楚辞之中,这句诗体现了屈原对自己的高标准、严要求,也反映出屈原的高尚与正直的品质。“常乐”结合诗意可以理解为将乐事习以为常,表达了父母希望孩子能够简单快乐生活的祝愿,同时这个名字,也寓意宝宝能够知足常乐、开朗乐观。
嘉初
出处:皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名-离骚-楚辞
“嘉初”选自于中国古代最长的抒情诗《离骚》,这句诗是屈原讲述自己名字的由来,表达出父亲对自己的寄予厚望,以及家人对自己品德上的要求。江南易林认为“嘉初”作为宝宝的名字男孩女孩都可以用,可以理解为一切美好的开始,寓意宝宝在祝福中降生,也在祝福中成长。
慕之
出处:两美其必合兮,孰信修而慕之-离骚-楚辞
“慕之”在诗句中是敬仰爱慕有美德修养之人的意思,作为宝宝的名字,表达出父母希望孩子能够有理想、有追求,凡事都能尽善尽美的愿望,当然这个名字是一个男女通用的名字,带有一些古风儒雅的气质,寓意宝宝德才兼备、向风慕义。
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清安
出处:高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳-九歌-楚辞
“清安”选自《九歌》,意思是:缓缓地在高空飞翔,乘着天地间的正气,驾驭着阴阳二气的变化。“清安”在诗句中可以理解为驾驭着天地间的正气而高飞,作为男孩名字很合适,寓意宝宝在追寻理想过程中依然能够保持着正直之心,为人光明磊落,清新俊逸、平安幸福。
惠安
出处:惠气安在-天问-楚辞
“惠气”在《天问》中指的是天地之间的和气,引申出温柔聪慧的意思,“惠安”即幸福安逸的意思,作为女孩的名字,表达父母对女孩的祝福之情,寓意宝宝性格和顺温柔、蕙质兰心,能够凭借自己的努力获得一个平安幸福的人生。
瑜瑾
出处:怀瑾握瑜兮,穷不知所示-九章-楚辞
“瑜瑾”即怀瑾握瑜,出自《九章》,在这句诗中瑾瑜由本意的美玉珠宝延伸出美德才干的意思,表达了屈原身怀才干,品质美好却不知如何展示的踌躇之心。父母给宝宝取名“瑜瑾”也是希望宝宝能够美玉一样品德,身怀美好的人才能创造美好,才能实现人生理想、实现人生价值。
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冬白
出处:秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜-九辩-楚辞
“冬白”是一个非常清新大气的名字,白露带来深秋的消息以后,随之而来的就是冬日降临。“冬白”指冬日的清新也指冬雪的洁白,作为宝宝名字而言,适合乖巧的孩子,寓意宝宝有着文静内敛的气质、温柔儒雅、诗意清新,虽说是冬日洁白如雪,但是却能给人带来温暖。
崇光
出处:光风转蕙,氾崇兰些-招魂-楚辞
“崇光”在楚辞中指的是丛生兰草在阳光下散发出的光芒, 阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨,这样美不可言的诗句中也藏着这样阳光帅气的好名字。江南易林觉得“崇光”作为男孩名字很适合,寓意宝宝具有兰草一样芳香的品行,踏实认真、阳光活力。
成林
出处:行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林-七谏-楚辞
所谓独木不成林,“成林”可以理解为具有树木一样正直的气质,寓意人品德高尚,青春阳光。江南易林觉得父母给男孩取名“成林”是希望宝宝能有一个强大的内心,如同林木一样坚强自信、勇敢乐观,努力成长为参天大树,成为祖国的栋梁之才。
《楚辞》浪漫雄健,表达了诗人的政治理想和高节清风,据此为宝宝取名,自然是寓意与内涵并存,对宝宝助益良多。
古代对各种身份的称呼分别是什么?
1、 对帝王的尊称:万岁、君主、天子、圣上、圣驾、陛下
2 、对太子、亲王的敬称:殿下、千岁、
3 、对将军的敬称:麾下
4 、对有一定地位的人的尊称:称使节:节下;尊三公、郡首等一定地位的人称:阁下
5 、对对方或对方亲属的尊称:令、尊、贤、仁
令:称对方父亲:令尊;称对方母亲:令堂; 称对方妻子:令阃;称对方兄长:令兄;
称对方儿子:令郎; 称对方女儿:令爱;称对方的妹妹:令妹
尊:用以称对方有关的人或物:
称对方父母:尊上;称对方父亲:尊公、尊君、尊府
称对方母亲:尊堂;称对方亲戚:尊亲;
称对方:尊驾;称对方家庭:尊府,府上。
表对方的意思:尊意;
贤:用于称平辈或晚辈
称对方:贤家 称对方儿子:贤郎
称对方弟弟:贤弟
仁:表示爱意 如:仁兄,仁弟等
6 、称年老的人为丈,丈人。唐朝后,丈人才有专指妻父,敬称泰山,岳父。妻母称丈母,敬称泰水,岳母。
古代平民的别称:
1、百姓:战国后平民的通称
2、黎民:即平民。“黎”通“骊”:黑色,因黑发而名。
3、黔首:黔,黑色,战国时期秦尚黑色平民用黑布包头,故称“黔首”。
4、布衣:古代富人穿丝帛,平民穿麻布,故称平民为“布衣”。
5、庶民(庶人):秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓;秦汉后泛指一般平民。
6、另有别称:苍生、生民、丁口、氓(甿)黎庶、黎元等。
死的别称(讳称)
7、古代帝王:崩、驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋、百岁
8、未成年而亡:夭、夭折、夭逝、殇。
9、父母之死:见背、孤露、弃养等
10、高龄而死:登仙、寿终正寝。
11、尼姑、道士、和尚之死:圆寂、坐化、示寂、示灭、涅槃、羽化、登仙
其他在古籍中出现的死的别称还有:卒、殁、疾终、溘逝、仙逝、弃世、下世、厌世、作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、捐舍馆、就木、殒命等。
古人的字什么姓什么名什么是什么意思
姓氏是家族传承,名是小时长辈起的,字是弱冠之年起的,号是自己起的。古人的称谓极有讲究,不同关系不同的身份、地位对人的称谓都可能有所不同。
古代人的名字和现代有很大的差别。一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名,供长辈呼唤。是男子20岁(成人)举行加冠礼时取字,女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时取字,以表示对本人尊重或供朋友称呼。
除了名和字之外,古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时,人们为了尊重别人,一般不直呼其名,也不称其字,而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的,也可以有三个以上字的。例如:陆游,号放翁;陶潜,号五柳先生;苏轼,号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字,如苏东坡。
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其他称谓方式
1、以名字称
古人的名大都用于自称,极少有人直呼其名。称字的多为长辈或同辈。以著名抗日民族英雄张学良将军为例,将军常对人自称“学良”,而他的师友多呼之为“汉卿”,有亲切、亲近意味。
2、以别号称
著名诗人李白号青莲居士,白居易号香山居士,欧阳修号醉翁,又号六一居士,苏轼号东坡居士,称别号多是表恭敬之意。
3、以郡望称
郡望是指一个人的故乡,如唐代散文家柳宗元祖籍河东,韩愈世居昌黎县,因之后人分别称他们为柳河东、韩昌黎。二人又分别有《河东先生集》、《昌黎先生集》传世。
4、以官位称
王维曾官居尚书右丞,故亦称王右丞,杜甫一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部,柳永因官至屯田员外郎,故又称柳屯田。
5、以谥号称
谥号是一个人死后,皇帝根据他生前功劳而封的荣誉称号。如欧阳修谥号文忠,后人称之为欧阳文忠公,有《欧阳文忠集》,范仲淹谥文正,后人称之为范文正公。
6、以书斋称
蒲松龄因其书房名为聊斋,世称聊斋先生,有短篇小说集《聊斋志异》闻名。
7、以代表作称
宋词人张先语言工巧,曾以三处善用“影”字,人称张三影。
8、以居所称
清才子袁枚因居随园,称为随园主人。
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本文发布于:2023-02-28 20:45:00,感谢您对本站的认可!
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