对教育的认识
教育就是培养人、影响人、改变人、成就人的活动。
从教育的具体形式看。有国家对公民的教育；有党组织对党员的教育；有企业对员工的教育；有学校对学生的教育；有家庭对孩子的教育等等，这些都是教育。
需要说明的是，学校教育虽然和其它形式的教育都是教育，但学校教育和其它教育从形式到内容，从表象到本质有着很大的不同。其它教育，都是施教者为了达成自己的目的，按照自己的需要去培养、影响、改变、造就受教者的过程。而学校教育则不是为了施教者自身利益而开展的教育，而是站到更客观的立场上，为受教育者的利益而开展的教育。因此，学校教育应该是独立的、客观的。
分析人的行为规律，我们发现一个人的理想、信仰、道德水平是决定一个人行为最根本、最重要、最长远的因素，是决定人生方向是否正确的因素；其次是一个人的精神、个性、品质、习惯因素，它决定了一个人的行为质量和行为成果；第三、身心强健，身心状态是一个人行动的物理支撑和精神支撑；第四，知识多少，能力高下是决定一个人行为水平、行为结果的的重要因素。
第一项因素解决的是行为正确方向和动力问题；第二项因素解决的是行为质量问题；第三项因素解决的是行为支撑问题；第四个问题解决的是行为技术和水平问题。
对教育的认识和理解
教育的目的是帮助我们丰富、深刻的认识世界和实现自我认知。 在方法论上，好的教育能培养一个人积极的学习态度，并掌握有效的学习方法。 1. 简介： 教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。教育是我们中华民族发展的基础，教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿列入的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为核心的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成 高级动物。
谈谈我对教育的几点认识
对于一名经常与学生打交道的一线教育工作者来说，没有什么比树立正确的教育观更重要的事了。教育不仅对社会、对人类的发展起着至关重要的作用，而且关乎着一个家庭的幸福与否。
那么，什么是教育？
俞敏洪老师是这样解释的：教育的内在精神就是激发人类对于真善美的渴望。真就是真知；善就是完善的人格、积极的价值观，以及对众生的宽容；美在于内心的喜悦，在于欣赏美和创造美的能力。由此可见，教育的本质就是激发学生内心追求未来的渴望和热情。
正如爱尔兰诗人叶芝所言：
教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。
放眼我们的教育，特别是九年义务教育，对于学生而言，是一段不快乐的学习生涯。原因有二：其一，教育体系的问题，以分数为衡量基准；这一标准使这一段原本最幸福时光成为了学生的痛苦经历。其二，老师传递知识的方法，让学生体会不到学习的快乐。教育的核心并非灌输，应该是激发其对未知的渴望和对未来的热情。
对于学生而言，真正的成长，不仅仅是专业水平与能力的提升，而是整个人的学习热情和对未来的期待的提高。
那么，作为一名教师，作为家长如何实现面向未来，面向世界的教育？
（一）实行心情教育。培养孩子内心的美感，多与大自然亲密接触；培养孩子对书的热爱，读一些世界名著。以此熏陶其精神气质，陶冶其心灵。
比如：与孩子一起去观察农作物的生长周期；夏天与孩子一起欣赏漫天的繁星；带孩子走进图书馆享受思想的启迪等等；都是不错的方法。
（二）实行鼓励教育。给予学生真正的人文关怀，做到保护和尊重学生的人格，以此激发学生的潜能；培养学生的智商、情商、逆商，使其具有完善的人格和积极的价值观。
比如：发自内心的表扬孩子，可以是任何方面，而不仅仅是分数；在孩子遇到困难的时候，通过鼓励而非侮辱、打骂的方法，让孩子在失败中站起来勇往直前。
教育体系我们无法去改变，但是我们可以改变我们的教育方式。
（三）培养孩子向往伟大，走向伟大的信念和能力。对于孩子来说，出身无法选择，但归宿却是自己抉择的。心有多大，舞台就有多大，有梦想就会有希望。
（四）培养孩子的责任心。一个人只有具备了责任心，才会具有反思能力；而反思能力是一切进步的根本。
一件简单的事情用不同的方法处理会有不同的结果。当我们站在孩子的角度去实行教育时，会起到事半功倍的效果。以学生为本的教育才是希望的教育。作为一名教育工作者，唯有不断提升自己的认知，加强自我修养，提高自己的业务水平，才能做到对学生负责，对家长负责，对社会负责。
谈谈你对教育的理解
我认为真正的素质教育是最好的育人模式，能最大限度为社会培养大批人才。按高中教科书上说的就是‘教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人’，‘培养学生的思想道德品质，文化科学知识，审美情趣和身体心理素质，培养学生的创新精神、实践能力、终身学习能力和适应社会生活能力，促进学生全面发展’。教育是培养人的各方面的能力和素质，有很广泛的内容，并不只是书本知识，也不能仅仅局限在学校中，可是现实是我们的教育差不多都局限在学校的书本知识中，而书本知识其实只应占教育里很小的一个比重。
我认为教育是没有统一的教育内容的，人的个性差异是很大的，当然要即针对每个人具体情况采取不同的教育方试、教育内容，即因材施教，比如一个孩子内向不爱和别人一起打交道，那就应该多引导他和别人接触，一起玩，感受到和大家在一起开心的乐趣。某个孩子空间想象力丰富，可以引导他需要这方面能力的职业发展比如司机，画家；某个孩子运动能力强，可以向运动员，舞蹈演员发展；当然也要考虑每个孩子的特点，兴趣爱好，兴趣是最好的老师，凡是取得非凡成就的的人也都是在该领域内有常人所不及的浓厚兴趣。
谈谈我对教育的几点认识-简书
素质教育是时代的主旋律，政府在推动素质教育，许多学校在尝试实施传统的应试教育向素质教育改革，但是目前我们的教育离素质教育的目标还是太远。许多学校认为素质教育即为兴趣班，许多教师以为启发式教育就是素质教育，但是诸如素质教育中教师的职能有何变化？推广素质教育存在哪些障碍？等此类问题值得我们去认真思考的。本文就此谈谈个人观点。
一、素质教育对学校功能的重新审视
学校是一种广泛存在的社会组织，从根本上讲，学校的教育是一种培养人的社会活动，通过对个体传递社会生产和生活经验，促进个体身心发展，使个体社会化。传统教育的前提下，学校的功能主要有两种：一是对个人发展的促进功能；二是为社会的选拔功能。当前社会过分强调学校的选拔功能，追求分数、追求升学率，而忽视了理想、个性和创新精神的培养。学生在机械记忆和被动接受、封闭的管理中人格遭受扭曲，极大的阻碍了人的身心健康。我们强调素质教育，那么学校的功能要重新审视，要改变学校功能失衡的问题。也就是说应当协调学校功能的发挥，促进个人发展功能和社会选拔功能的平衡。重点放在个人发展功能上，即根据社会对每个人的基本素质要求和个人身心发展的基本规律以及不同的个性特征对受教育者施加影响，把选拔功能逐渐让给社会。
二、素质教育中教师职能的转变
传统教育强调教师立言、立行、立德，教学生做事做人，帮助学生解决疑难问题，是所谓“传道、授业、解惑”者也。但是在当今强调个性的素质教育的时代，仍然用过去的那些职能来约束现代社会中的老师，这是不现实也是不可能的。我认为素质教育中教师的职能应由“传道、授业、解惑”向“组织、引导、答疑”方面的转变。
1、道者德也，传统的价值取向比较单一的社会把主流的儒家文化和礼仪一代一代传授下去是可以的，但现代信息社会，传统道德退化，价值取向多元化，强调个性化的时代用统一的价值标准来要求受教育者是无益的。因为素质教育主张的是学生的反应能力、创新能力、适应能力和自我发展能力，用单一的是非曲直标准来约束学生就不可能培养出具备这些能力的人才。譬如美国的学校关于人类起源说在介绍进化论同时可介绍神创论，这并说明美国人就不懂得科学，而是有利于学生自己去判断是与非，这对学生的想象力和创新能力绝对是有帮助的，是符合素质教育的要求的。我们小时候都学过《龟兔赛跑》这篇课文，现在的教师和过去的教师们仍然同样地只在教学生们骄傲使人落后，谦虚使人进步的思想，如果兔子没睡那么久，突然醒了，谁跑得快呢？为什么？似乎没有多少人讲。因此，素质教育时代应弱化惟道是传这一职能，要求教师重在组织学生学习知识，介绍知识，组织学生交流体会。
如何理解教育？
如何理解教育？
谈到这样一个问题：什么是教育？
教育的本质是什么？其实按照某一名人的哲理来说，教育没有特定的准则或“永恒的至理名言”。换句话说，世界不存在普遍认可的有效的教育本质。在任何特定的历史时期，有些东西之所以看似教育本质，是因为它们以看起来具有长期稳定性和确定性的事实为依据。只有当一套完整的教育目标出现在一个静态的环境中、一个稳定的社会中、一个统一的文化中、一个正统的教堂中的时候，看似是教育本质的事情才会产生。
理想主义说:教育就是培养大写的人，舒展的人，使人的生命经教育而更加情韵悠长，光明磊落??我天真的认为，教育就是鲁迅所说的立人之事业，就是雅斯贝尔斯所说的：教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。教育本身就意味着一棵树摇动另外一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。有灵魂的教育意味着追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的精神价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关的信仰，真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有灵魂、有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者。理想主义也总是把任何的事情看作最理想化，不会有更坏情况的发生。但是这个世界却不总是这样的。
教育是一切有社会行为的物种为了更好地生存、延续和发展而采取的一种天然对策，是社会性物种的一种本能行为。在一个社会群体中，每一个个体都同时具备施教者和被教者的双重角色。在较为低级的社会性物种（如蚂蚁、蜜蜂等）中，教育的本质表现为这种物种的本能行为；在高级的社会性物种（如人类）中，教育的本质表现为社会公众普遍意愿的一种体现。现在我们的命题需要稍稍调整一下：人类教育
教育的本质是人类为了更好地生存、延续和发展而采取的自然对策，是反映人类社会普遍意志的一种必然行为，是受到本能因素和社会因素共同驱使而产生的、符合人类社会普遍需要的社会行为。
教育的终极目的是使人类社会得以和平、稳定地发展，成为人人都追求的那种幸福、平安和舒适的社会。有人说：学到老，活到老。知识的力量永远都是最强大的。教育可以改变一个人的性格，教育可以改变一个人的命运，教育可以改变一个人的生命轨迹。教育的力量是强大的。
什么是教育
什么是教育
1、对于多数国人而言，教育就是“教书”、“教知识”，就是“德、智、体、美、劳”的教育，就是“素质”的培养，就是“传道、授业、解惑”，就是“温故知新”、“因材施教”，就是“学而优则仕”，就是“与生产劳动相结合”，就是“面向现代化、面向世界、面向未来”。这或许是我们对于“什么是教育”所能想出的基本的回答，这些答案或来自传统，或来自领袖话语，或来自对教育的最简单的认识。这些答案的某种合理性自不待言，关键在于，它们是否来自我们内心的思索？我们是否意识到“什么是教育”是一个与我们的教育生活实践息息相关的、我们时常面对的“问题”？除却这些关于教育的“大话”、“套话”、“老话”，我们的心底是否还有一点属于我们自身的支撑我们的教育生活实践的鲜活理念？
2、人是一种“向世界的开放”的存在，人的“不完美、开放、内在地无限、不可理解，同时又活跃并处于生成过程中”(兰德曼)，这意味着人的开放性，不可简单限定性。教育是一种培养人的活动，教育的起点、基础和最终指向都是人，人的开放性、不可简单限定性意味着教育的开放性、不可简单限定性。打开教育史，千百年来，教育的定义一直处于变动之中，不同时代、不同文化背景中的人从各自的生存处境中表达他们对教育的理解与期望。实际上，每一代人也只可能在他们各自的政治、经济、文化的历史、现实处境中来谋求他们对教育的理解和对教育理想的追求，并以之来关照他们当下的教育实践。人类生存境遇的变化必然会导致人们对教育理解的变化，人们实际上不可能给教育下一个放之四海而皆准的、一劳永逸的“科学”、“规范”的定义，教育乃是一种开放的阐释。
教育作为一种给出性的(givivg)的人的活动而非被给予性的(given)自然事实，教育活动的基本品质如何直接取决于教育活动担当者的品质。正因为如此，不同时代、不同文化背景中的人也必须自我谋求他们对教育的积极理解与阐释，用他们积极的理解与期望来关照他们的教育实践，从而更多地保障他们的教育实践是他们所期望的教育实践，是有理想、有智慧的教育实践。阐释教育的意义并不在于给教育谋求一个“科学”、“规范”、“精确”、“无可挑剔”(实质只是以自然科学作比照的科学定义模式)的定义让人们记诵，其根本意义乃在于表达我们的教育理想，表达我们对教育的期望，用以观照教育的现实，为现实教育的发展
谋求合理的方向。这意味着对“什么是教育”的回答，任何时候也不是、也不能是现成的，顺手捏来的，它需要我们以一种切于我们自身的方式，不断地去阐释，再阐释，把对这一起点问题的追索与回答作为我们教育生活实践的内在依据，在
此追寻中增进我们教育的智慧。没有理想、没有智慧的教育是没有灵魂的教育。
