天上的街市郭沫若(天上的街市郭沫若朗诵)

更新时间:2023-03-02 01:28:25 阅读: 评论:0

郭沫若天上的街市原文?

天上的街市

作者:郭沫若

远远的街灯明了,

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,

好像是点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中,

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品,

定然是世上没有的珍奇。

你看,那浅浅的天河,

定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女,

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻,

定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星,

那怕是他们提着灯笼在走。

注释:

1、缥缈(piāo miǎo):形容隐隐约约,若有若无。

2、定然:必定,表示肯定。

3、陈列:把物品摆出来供人看。

4、珍奇:稀有而珍贵。

5、甚:很。

6、流星:划过夜空的天体形成的亮光。

扩展资料:

1、创作背景:

《天上的街市》写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中,《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。

20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》,展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。

2、作者简介:

郭沫若(1892~1978),原名郭开贞,四川乐山人,中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》,以崭新的内容和形式,开一代诗风,成为中国新诗的奠基人。同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。

后又发表诗集《星空》《恢复》等。抗战期间写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及诗文。1949年后,郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。先后出版诗集《新华颂》《潮汐集》《东风集》等,历史剧《蔡文姬》《武则天》等,学术专著《石鼓文研究》等。

参考资料来源:

百度百科——天上的街市


《天上的街市》全文是什么

《天上的街市》

作者:郭沫若

远远的街灯明了,

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,

好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中,

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品,

定然是世上没有的珍奇。

你看,那浅浅的天河,

定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女,

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻,

定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星,

那怕是他们提着灯笼在走。

郭沫若,原名郭开贞,四川乐山人,中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学习医学。在帝国大学,诗人开始从事文学创作。1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品,1921年出版诗集《女神》。

这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑,开创了中国新诗的浪漫主义风格。同年,诗人和郁达夫等人组织成立创造社,创办《创造》季刊。1923年,诗人从帝国大学毕业。1926年,诗人出任广东大学校长。同年7月,诗人随国民革命军北伐。

1927年8月,他参加了南昌起义并加入了中国共产党。在起义期间,诗人创作了大量的历史剧,宣传革命,嘲笑蒋介石的丑陋面孔,被蒋介石通缉。 1928年2月,他开始在日本流亡10年。在此期间,诗人致力于研究中国古代文化,奠定了他的历史学家和古代文人学者的基础。

1937年,他秘密回到中国,积极参加抗日救亡运动,并创作了大量具有时代气息的历史剧,如“胡夫”和“屈原”。解放后,诗人一直主持文化工作。曾任中国科学院院长,全国人大常委会副委员长,中国人民政治协商会议全国委员会副主席。

诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。

这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。

扩展资料:

创作背景

《天上的街市》写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中,《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。

20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》,展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。

“明星”和“街灯”的第一部分具有相同的视角,为整首诗的想象奠定了基础。从现实市场,到天空市场,“路灯”和“星光”,天地之美形成鲜明对比。惠。第二季度写出了假想市场,它与人类市场拥有相同的商店和商店,但它比人类世界更珍贵。

从静态场景到移动场景的描绘,“牛郎织女”的故事来自“天河”。在民间神话和传说中,牛郎和韦弗女孩被王母激怒。每年只有一个糟糕的“星际节日”会议,但在“天空中的市场”中,诗人用大胆的艺术想象来改变神话,神话和传说。主角是头发的理想对象。

表达对更美好未来的向往;一个情人最终会成为一个属,在天空中享受美好生活,骑着牛,背着灯笼,穿过银河,在美丽的天杰游泳,“浅天河”牛郎织女的生活景观女孩将永远“在世界上赢得无数”,令人心驰神往。

参考资料来源:百度百科——天上的街市


《天上的街市》作者是____,原名____

郭沫若,原名郭开贞。

郭沫若(1892一1978年),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。

1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一 、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长 、苏联科学院外籍院士。

1978年6月12日,因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁。

扩展资料:

郭沫若代表作品介绍:

1、《甲骨文字研究》

《甲骨文字研究》是我国著名古文字学家、书法家、篆刻家商承祚先生于20世纪30年代在大学授课之讲义。

全书深入浅出地论述了甲骨文发现后三十余年间的主要研究成果,其中也体现了商先生治契的主要成就。卷内对四十余种甲骨文论著的评述,客观公允。至今仍显现其重要学术价值。

2、《中国史稿》

《中国史稿》是一本历史地图相关书籍,作者郭沫若,我国过去的木版历史地图,往往用朱墨套印,以对照古今地名等的异同。

3、《天上的街市》

《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。

诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。

全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。

参考资料来源:百度百科——郭沫若


郭沫若的《天上的街市》表达了作者怎样的思想感情

表达了作者对光明未来的追求和对黑暗现实的不满,想摆脱封建束缚,追求理想,向往自由幸福的思想感情。

在这首诗中,诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛,追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。巧妙的联想,奇特的想象,优美的意境,是这首诗的特色,也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。



扩展资料:

题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩,一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同,为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市,联想到天上的街市,“街灯”与“明星”互喻,天上地下的美景相映生辉。

第二节写想象中的街市,与人间街市一样有店有物,但又比人间的“珍奇”,且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染,衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景,并用“缥缈”的似有若无,时隐时现来进一步唤起人们的想象。


天上的街市 郭沫若

《天上的街市》是现代文学家郭沫若所作的一首诗。诗人把繁星满天的夜空,想象为是点着无数街灯的天上街市,又改造了牛郎织女的传说,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,用以象征他们的生活的幸福美好,反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦。这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀,更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼,表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格。全诗恬淡平和,意境优美,清新素朴。

郭沫若《天上的街市》这首诗的内容

 ——摘自《新诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1991年版)

  湛蓝的夜空,街灯与明星交相辉映,说不清哪是街灯、哪是明星。诗的开头,巧妙地以街灯和明星互喻,随着迤逦远去的灯火和繁星,把读者引入“那缥渺的空中”,顿觉天上人间浑然一体。这样,第二节就自然而然联想到天上“定然有美丽的街市”。接着,进一步驰骋想象的翅膀,具体描绘天上街市的神奇景象,奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢?诗人没有—一细说,恰好留给读者去细细寻味。在一片繁华的“天街”上,诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第三、四节,便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游,以印证他们生活的幸福自由。谁都知道,在原来的神话中,牛郎与织女扮演的是悲剧故事,他俩一在天河之东,一在天河之西,每年只有一次“鹊桥会”;而在本诗里,这一对情侣的面目已经焕然一新,他俩骑着牛儿过银河、游天街,无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新,体现了诗人大胆的想象和对幻美的追寻,反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。发人深思的是,天上的市街本是神异的幻境,诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘,而且写得如此真切。容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性词语“定然”,更表现了诗人对理想世界的执著追求。这一切,洋溢着浪漫主义精神,充分显示了郭沫若独特的艺术个性。
  在创作此诗之前不久,郭沫若在给宗白华的信中,曾经十分强调诗歌是诗人“心中的诗意和诗境底纯真的表现”,案情感波澜的涨落,他把诗分为两类:“大波大浪的洪涛便成为‘雄浑’的诗”“小波小浪的涟漪便成为‘冲淡’的诗”。《天上的街市》不是洪涛起伏,而是涟漪细流,当然属于冲淡的诗,有它自然的周期与振幅,不容诗人有一丝的做作,亦不许诗人有一刹那的犹豫,情趣完全出自天成。全诗语言清新朴素,句式短,韵律齐,每节四句,每句顿数大体相等,甚至连标点符号都互相对应,读起来琅琅上口,和谐优美。(作者:龚济民)

原文:
天上的街市
  郭沫若
  远远的/街灯/明了,
  好像/闪着/无数的/明星。
  天上的/明星/现了,
  好像/点着/无数的/街灯。
  我想那/缥缈的/空中,
  定然有/美丽的/街市。
  街市上/陈列的/一些/物品,
  定然是/世上/没有的/珍奇。
  你看,/那浅浅的/天河,
  定然是/不甚/宽广。
  那/隔着河的/牛郎/织女,
  定能够/骑着牛儿/来往。
  我想/他们/此刻,
  定然/在/天街/闲游。
  不信,/请看/那朵流星,
  是他们/提着/灯笼/在走。

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