高贵的灵魂

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人的高贵在于灵魂作文

篇一：人的高贵在于灵魂

高贵，虽“贵”字中有“贝”，但穿金戴银只是表面上的高贵。内

在的高贵却在于人的灵魂。

不是说白衣天使的灵魂就一定是美好的；也不是说杀人凶手的灵

魂就定是肮脏的。荆轲有着高尚的灵魂，而与其相仿的豫让，却在大

部分人的脑海中没有痕迹。他没有怨言，不可能有怨言，也不会有怨

言。因为，他从来没有想过。

他没有想过要流芳百世，他只想过要“尽忠”。“智家鼎已三分裂，

志士恩凭一剑酬。”他为了尽忠，什么都没有多想，奋不顾身，假装

“刑人”，在宫内“涂厕”，他不顾这深宫之中的危机重重，他只要这

个锋利的凶器穿刺了赵襄子的身体，就足够了，然而这一切都是因为

“士为知己者死，女为说己者容”。他为了尽忠，什么都没有多想，

甘愿自残。他“漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市”。他

要再次刺杀襄子，不达目的誓不罢休！他没有考虑他这样做的后果。

也许，有再一再二，没有再三再四。但，在赵襄子的世界里，永远没

有再二！

他没有想过要名垂青史，他只想过要做一名称职的臣子。他懂得

感恩，也懂得回报，他不会趋炎附势，也不懂什么叫做“苟且偷生”。

他更不会离经叛道，因为，他深知“国士遇我，我故国士报之”。他只

想过要做一名称职的臣子，他朋友劝他：先当襄子的臣子，待其接近

再杀掉他，又何必自残。他毅然拒绝，既为人臣，则不怀二心。但既

复仇之心已定，又何必为其臣？这样做，只会“将以愧天下后世之为

人臣怀二心以事其君者也”。我，读懂了豫让为人臣的侠肝义胆。

他也没有想过要名传千古，他只想过能死而无憾就足矣。他不怕

死，他可以“伏剑自杀”，他却怕报仇没有成功，不能报答智伯，他只

愿“请君之衣而击之，焉以致报仇之意，虽死不恨”。有人笑他这一

举措太过单纯，并还“封”他是“史上最单纯的刺客”，与其这样戏

弄，还不如称他是“史上最‘固执’的刺客”，这样在字面上虽有些对

豫让的大不敬的意味，但比那单薄而苍白无力的“单纯”二字要好的

远。毕竟，“单纯”对于豫让这样活生生的铁血男儿是用不得的。

他没有想过……，他也不会去想。既然选择了“远方”，便只顾“风

雨兼程”，哪还顾得“赢得生前身后名”呢？他，也只能“可怜‘白

发’生”了。

豫让是高贵的，就算“漆身为厉”、“吞炭为哑”、“行乞于市”，

他，依旧是高贵的。

他有着容不得一点瑕疵的灵魂。那忠义的精神，会让那把沾染有

殷红鲜血的宝剑划过的弧线更加优美，更加高贵。

篇二：人的高贵在于灵魂

人间在没有比人的灵魂再宝贵的东西了，任何东西都不能跟它比。

——题记

又是一个炎热的午后，太阳热乎乎的光把美丽的公园景色打成了

波浪形，人心多了一份烦躁。我也熬不住皮肤灼热的感觉打着吃饭的

旗号，躲进了一家德克士店，却看到了一件不尽如人意的事。(中国作

文网t262)

一进店，便感到像在两个世界，被空调吹的汗毛都竖起来了。就

这样坚持吃着，感到浑身都钻着凉气。忽然扭头间看到一位衣着十分

妖艳的女人坐在我们旁边的桌子上，手指短粗，被金戒指勒得通红，

甚至发紫。一副大金耳环几乎把耳垂赘到肩膀上，身上还有一种怪异

的香味，让人鼻子痒痒的。他身旁跟着一个两岁左右的孩子和一位中

年男士，那孩子也同样穿着土气而又金光闪闪的衣服。她娴熟的将那

孩子放在餐桌上，那孩子穿着鞋，还在桌上留下一串脚印，三个人不

时发出刺耳的笑声，引得大家都不住地回头看他们。

我皱着眉头盯着他们，那女人只是白了我一眼，继续着夸张的行

为。我也只得嘟囔着尽量不让他们破坏我的好心情。终于吃完了，我

想，我也能逃离这三个让人没食欲的人了吧。起身将餐盘拿走，将垃

圾倒入垃圾箱内，又将餐盘整齐的摞在柜子上面。准备离开时，转身

看到两个人将餐盘全部堆到我们刚清理干净的桌子上，用力一扔，盘

中没喝完的汤便随之溅了一桌子，甚至凳子上，地上都是那种油腻腻

的东西。我忽然走不动了，看看旁边一位外国人用极其鄙视的目光看

他们时，我觉得中国人的脸让他丢尽了。我看到了，看到了他们用金

银伪装不了的肮脏的灵魂。

有的人，他们富有，但他们穷的可怜，他们穷到除了钱什么都没

有。有的人，他们穷，但他们又是富有的，他们有无价的美丽灵魂。

有的人镶着一口金牙，却出口就是脏话。有的人老到牙齿都掉光了，

还在用亲情温暖着他人。有的人用物质打扮自己。而有的人用精神填

充自己。

人的高贵在于灵魂。与其费时费力去打扮自己，充实一下自己的

灵魂吧。