人而无信,不知其可,这句话的意思是
人而无信,不知其可意思:信:信用。可:可以,行。一个人如果不讲信用,真不知道怎么能行。指一个人不讲信用是不行的。
人而无信,不知其可读音:rén ér wú xìn,bù zhī qí kě。
人而无信,不知其可出处:《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”
人而无信,不知其可例句
1.人而无信,不知其可,你说话不算数,我们从此一刀两断吧。
2.古语常言:“人而无信,不知其可也。悠悠五千年的中华历史,沉淀出了厚重的历史文化,如果说忠孝是成人首责,那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人,他在社会上就无法通行。
3.人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
4.做人要讲信用,人而无信,不知其可。
人而无信不知其可的意思
“人而无信,不知其可”的意思是:人如果没有信用的话,不知道他还可以做什么。“人而无信,不知其可”出自《论语·为政》。这句话反映了孔子关于诚信的观念,孔子强调诚信的重要性,诚信是个人修养的重要内容。
人而无信不知其可的原文
“人而无信,不知其可”出自《论语·为政》:子曰:"人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?"
译文:孔子说:“人如果不讲信用,就不知道他还可以做什么。就如同大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”
赏析
“信”是儒家思想中个人修养的重要内容。“信则人任也。”只有讲信用,人们才会信任你。又如:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”讲的都是“信”对于个人修养与人际关系的重要性。
信可以理解为守承诺、讲信用;其基本的意思是守诺、践约、无欺。为政要做到恭、宽、信、敏、惠。忠信是做人修养的基本内容,需要每天反省。
人而无信,不知其可是什么意思
意思是:一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
信:信用;其:那;可:可以,行。
出处:《论语·为政》
原文:子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
翻译:孔子说:“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”
扩展资料:
《说文解字》中的解释是:“信,诚也”。信,即守承诺、讲信用。信的基本含义是守诺、践约、无欺。
在《论语》中,孔子多次谈到“信”。
对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的,要多做少说,守信可以提高自己的信誉;贪欲往往使人“变节”,不再守信,切不可失去“做人的底线”。
“信”是一种践行行为。尽管测不准原理告诉我们,行为本身的结果不能完全吻合承诺,但也不能偏离太远,古人常提倡“多做少说”,道理也许有这方面的原因,“说出去的话,泼出去的水”都是无法收回的,因此要避免这种尴尬局面的出现。
有一个成语叫“食言而肥”,说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯,惯于食言,在鲁哀公举办的一次宴会上,他想让大臣郑重出丑,就说:“郑先生怎么越来越肥呀!”,没想到郑重回答:“食言而肥”,意思是说,我老不遵守“信”,总是食言,故而越来越胖了。
参考资料来源:百度百科——人而无信,不知其可也
人而无信不知其可意思是什么
意思是:人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。
出自孔子的《论语·为政》。
原文
子曰:"人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?"
译文
孔子说:"人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?"
扩展资料:
信用的作用及意义:
信仰是人际关系的基础,是国与国交往的前提。
《左传》曾经说过,“信仰,是国家的财富”,信用是国家的沉重财富。可信度比一座城市更难建立,更难维持。CignoPepsiCo也许已经建立了一堵信任之墙,但是摧毁一个承诺会摧毁这个基础。
这个道理,二千六百年前,金崇耳公爵就深深明白了。重耳做了公子后,流亡到楚国。为了感谢王的程朱对他的热情,他留下一封信说如果将来回到中国,会见楚国州之间的战争和晋国,他将要求晋国的军队撤退到90年李为了谢谢你的款待。这就是成语“退三舍”的由来。
后来,正如Chong’er所说,晋楚两军相遇了。晋军在战斗前撤退了90里。然而,当金军撤退时,军官们表达了强烈的反对。但是重耳的叔父子产替重耳说,如果没有楚国以前的恩宠,晋国不会有今天这样的成绩。
事实上,国家的信任是九鼎。在内部,没有信仰,人民就站立不起来;从外部看,没有信仰,国家就无法存在。这正是孔子在《家的语言》中所说的:“照亮千家万户的国家,但一字信义。”
人而无信不知其可的意思是啥
“人而无信,不知其可”这句话是什么意思
意思:一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。
出自:《论语·为政篇》
原文选段:
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
释义:
孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”
子张问孔子:“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说:“商朝继承了夏朝的礼仪制度,所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度,所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的,就是一百世以后的情况,也是可以预先知道的。”
扩展资料启示:
对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的,要多做少说,守信可以提高自己的信誉;贪欲往往使人“变节”,不再守信,切不可失去“做人的底线”。
对他人,多助人,勿栽刺;多合作,勿拆台。赢得他人的信任了,在关键时刻,别人也会愿意帮一把。
人物成就:
孔子30余岁时开始授徒讲学,广收门生,开创了私人办学的世风,并主张「有教无类」(即教育是平等的)。
在教学授业方面,孔子以「文、行、忠、信」和「诗、书、礼、乐」为教育内容,因材施教,用举一反三、循循善诱的方法教育学生,启发诱导学生步步深入并不断地钻研。
他认为,学习要有实事求是的谦逊态度,「知之为知之,不知为不知,是知也」;读书必须常常温习,才能更好地学习新的知识。他还认为「学而不思则罔,思而不学则殆」,强调学以致用,学思结合。
孔子终其一生倡导和发展的儒家学说,对中国社会的哲学、文学、艺术、教育、史学等产生了巨大的影响,作为中国人的指导思想逾两千余年。
本文发布于:2023-02-28 20:36:00,感谢您对本站的认可!
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