书法用语：“圭角”是什么意思?
书法中“圭角”一词，指书法中转折不自然、不圆润，过于生硬，形成的一些比较突出、尖锐的夹角。
书法忌讳枉生圭角，在运笔转折的时候注意运笔的方法，掌握好提、按、辙、收等，就不会出现“圭角”。
圭角原意就是圭的棱角。泛指棱角。比喻锋芒。
圭是古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方。
圭角原指制清式须弥座的最下层部分，整个高度分51份，圭角高度为10份。在大式黑活屋脊的檐头或屋脊的顶头有一个细活作法叫圭角（也叫规矩），圭角应比其下的勾头瓦退进若干。
角是牛、羊、鹿等头上长出的坚硬的东西，如牛角、鹿角、犄角、角质。 形状像角的：菱角、皂角。 突入海中的尖形的陆地（多用于地名）：成山角（在中国山东省）。几何学指从一点引出两条直线所夹成的平面部分：直角、锐角。
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书法中十六种病笔：
一、牛头
像牛头状。主要是笔头墨水过多，造成涨墨过甚。或是笔锋转驻过重，下按之力太大，而出锋太快，提锋太疾所致。
二、鼠尾
常出现在撇画上，似老鼠的尾巴，样子不好看。主要原因是用笔无力，轻浮在纸上，飘滑而去。毛笔在运行时有提无按，不得撇画用笔要领所致。
三、扫帚
指点画收笔时，散锋过多，无回锋之状，而散乱的出锋像扫帚一样，故而得名。如果经过藏锋回出，笔锋送到末端，提锋收笔，仍不能改变“扫帚”之状时，建议改换毛笔。
四、竹节
点画似竹节状。这是因为对点画形质认识模糊，用笔不当所致。经观察可知，下笔逆入方位不够正确，笔锋转驻时太生硬，而中间运行过于上提，收笔应提锋时却下按，使点画失态，盲生圭角。“竹节”在大多数楷书中系病笔，但在某些魏碑法帖中，有所应用。
五、蜂腰
这种病笔出现在弯钩、竖画及横画等笔画中。两头浑圆粗大，而中间细柔，像蜂腰式。这种病笔的发生，常常是起笔和收笔下按过重，不注意中锋运行，造成中间和两头比例失调。
六、鹤膝
丹顶鹤的脚又长又细，而它的膝盖则圆而粗大，很有特性。人们把点画线条细柔，而转折、驻笔处浑圆突出的病笔，称为“鹤膝”。为了避免这种状况，要求在起笔或收笔，转折或横钩时，惯性不能过大，不能有太多的圆转与下按之力，驻笔、顿笔时笔锋动作不能过大。保持原帖上的姿态，见好即收。
七、钉头
钉头与牛头不同，它宛如一颗钉子，头大身子小。一般系指力失控，随心所欲而致。
八、折木
指笔画收笔处犹似折断的木头，参差不齐，圭角盲生，完全违背了点画收笔的法度与要求，用笔时没有作回锋处理，只是轻提飘扫而书。
九、柴担
样子与蜂腰差不多，但又不是“蜂腰病”，确切地说是“柴担”，或叫“扁担”。两头粗中间细，所不同的是，整个笔画有较大的弯势，这种病笔大都表现在横画。因此，应逆入折锋，往右运行，以平横为主，按力不要太下压，根据结体需要略作弯势时，适可而为，不能过甚，收笔顿笔回锋，注意法度。
十、锯齿
锯齿病笔一般是使用偏锋不当而致，以撇画者居多。稍不注意，其它点画亦有可能出现“锯齿病”。它的主要特征是一边光滑，一边带齿状，也有两边带锯齿状的病笔。
十一、尖棱
落笔过于露锋，致使点画呈尖角锐棱，张牙舞爪，失去了点画圆润含蓄的遒丽特点。
十二、发丝
在点画繁多的结体中，容易出现此病。其点画过于纤细，柔如发丝，运笔只提不按，缺乏力度与变化。
十三、垂尾
笔画的捺脚最后应顺势向上提，显得饱满有精神，充满形象与姿态。如果笔力向下，倒垂滑出，则会造成“垂尾”病。捺脚在楷书中是很重要的主笔，当毛笔在驻笔趁势踢出时，转捻下按的动作不能过大，在顿按提锋过程中，上边保持平直，下边裹锋上提，笔力要到位，保持捺脚的造型美。
十四、耸肩
与鹤膝不同的是，耸肩以方折为主，虽然有楷书的“折味”，但过于高扬，故作姿态，与下方的竖画过于悬殊，不能自然过渡。与左方的横画亦失去比例，不能达到协调与一致。
十五、脱肩
转折处脱开，笔断意断，互不关联，既“脱肩”又“塌肩”，与“耸肩病”恰好相反。脱肩病笔字形字貌上严重失真，系缺乏读帖与缺乏临帖所致。对结体的形质缺乏认识，故在书写时必须认真读帖，懂得布白，掌握间架组合技巧，避免这样的病笔。
十六、柳叶
笔画似柳叶形状，俗称“柳叶病”。一般来说这在楷书中是不允许的，在颜真卿的《勤礼碑》帖中，有些长撇呈两头尖中间粗状，但它过渡自然，反差不大，具有长撇的特点与优美形象，两者之间有根本性的区别。点画成了柳叶状，也就成了病态。所以在临习时，要入帖，在出帖创作时，点画要更刚劲遒丽，形质优美。
形容谦让的词语
1.谦虚谨慎----谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
2.谦谦君子----指谦虚而严格要求自己的人。
3.谦恭下士----旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
5.你谦我让----谦：谦让。指双方互相谦让。
6.黄公好谦----指人过分谦虚。
7.不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
8.不骄不躁----躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
9.戒骄戒躁----戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
10.不耻下问----乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
11.不露圭角----圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
12.移樽就教----樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
13.辞尊居卑----辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
14.好问则裕----好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
15.功成不居----居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
16.功薄蝉翼----功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
17.深藏若虚----虚：无。把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
18.抛砖引玉----抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
19.泰而不骄----态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。
20.屈己待人----委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
21.毕恭毕敬----形容态度十分恭敬。
22.必恭必敬----恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
23.洗耳恭听----洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
24.克恭克顺----克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。
25.满招损，谦受益----自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
26.降尊临卑，屈高就下----降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低.
“锋芒毕露”是什么意思？它的反义词是什么？
释义：
锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
反义词：来
1.不露锋芒源[bù lù fēng máng]：多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
2.退避三舍 [tuì bì sān shè]：主动退让九十里百。比喻退让和回避，避免冲突。
3..善刀而藏 [shàn dāo ér cáng]：比喻适可而止，自敛其才。
4.不露圭角 [bù lù guī jiǎo]：比喻才干不外露。
5.韬光养晦 [tāo guāng yǎng huì]：指隐藏才能，不度使外露。
读音：fēng máng bì lù
造句：
他是很有才华的,但锋芒毕露,别人很难与他合作。
面对问蒙古入侵，神雕大侠一只独臂依答旧锋芒毕露，为中原撑起一片宁静的天空！
他犹如一把锋芒毕露的宝剑，令人不敢正视。
在擂台上，一项低调的小明好像变了一个人，这一刻他锋芒毕露，所向无敌。
做人不要锋芒毕露，这样往往会招来灾难。
表示谦虚的成语
卑辞重币 卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
采及葑菲 别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
尺寸可取 比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
刍荛之见 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。
好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
矜才使气 矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。
口出不逊 逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。
昆山片玉 昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
满招损，谦受益 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
谦虚谨慎 谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。
谦恭下士 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
谦尊而光 尊者谦虚而显示其美德。
三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
盛名难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
逊志时敏 谦虚好学，时刻策励自己。
虚怀若谷 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。
引玉之砖 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
一得之见 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
管见所及 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
谦虚敬慎 见“谦虚谨慎”。
盛名之下，其实难符 名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
盛名之下，其实难副 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
损之又损 形容极为谦虚。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
一个语文成语
【不安於室】 《诗·邶风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄笺：“不安其室，欲去嫁也。”后因以“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞。
【不按君臣】 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
【不拔一毛】 同“一毛不拔”。比喻非常吝啬。
【不白之冤】 得不到辩白、昭雪的冤屈。
【不卑不亢】 同“不亢不卑”。
【不避斧钺】 谓不怕杀头。斧钺，古代用以杀人的武器。钺，形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
【不避水火】 见“不避汤火”。
【不避汤火】 指不畏凶险。
【不便水土】 同“不服水土”。
【不辨菽麦】 形容愚昧无知。今亦指脱离生产实践，缺乏实际知识。
【不辨菽粟】 犹不辨菽麦。粟，小米。
【不辩菽麦】 同“不辨菽麦”。
【不步人脚】 不跟着别人的脚步走。喻不因循守旧。
【不测之忧】 意外的祸患。
【不测之罪】 指大罪，死罪。
【不成体统】 形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子。
【不逞之徒】 《左传·襄公十年》：“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”后因称犯法为非的人为不逞之徒。
【不痴不聋】 古代谚语。语本《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。”本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。
【不耻下问】 向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。
【不偢不倸】 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不瞅不睬】 又作：不理睬。
【不揣冒昧】 自谦之词。谓不自量，鲁莽无知。
【不存不济】 支持不住，受不住。
【不打自招】 ①不用拷问，自己就招认了罪行。②比喻无意中暴露了自己的意图。
【不得而知】 无从知道。
【不得开交】 同“不可开交”。
【不得其所】 ①《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。②不能达到目的。
【不得要领】 没有签订盟约或达成协议。语出《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”司马贞索隐引李奇云：“要领，要契也。”
【不得要领】 ①没有抓住关键或要点。②引伸为说话或行为同正题无关。
【不登大雅】 见“不登大雅之堂”。
【不动声色】 ①不说话，不流露感情。形容神态镇静。②形容轻易，不费气力。
【不断如带】 犹不绝如缕。
【不二法门】 佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”南朝梁沈约《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌。”唐裴漼《少林寺碑》：“空心、元粹、惠性、淹远，传不二法门，有甚深道业。”宋沈作喆《寓简》卷七：“三十一菩萨各说不二法门，至文殊独曰：‘无言说’。”后用以指独一无二的门径、方法。
【不废江河】 唐杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”后以“不废江河”赞扬作家或其著作流传不朽。
【不费之惠】 白白得到的好处。
【不分青白】 见“不分皂白”。
【不分轩轾】 车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。谓不分高低上下。
【不分玉石】 谓无有区别，同归于尽。
【不分皂白】 《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之於王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非。
【不丰不俭】 见“不丰不杀”。
【不丰不杀】 不奢不俭，多少合宜。
【不伏烧埋】 ①不服罪；不认错。②不听劝解。
【不服水土】 不能适应某地的气侯、饮食等。
【不复堪命】 无法再活下去。
【不尴不尬】 亦作“不猧不魀”。①又作：不明不白。②指人行为不正。③指处境困难。④指神色、态度不自然。
【不根之谈】 没有根据的话。
【不攻自破】 不用攻击，就自行溃败。多指情节或论点虚谬，经不起反驳。
【不共戴天】 谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之雠，弗与共戴天。”
【不苟言笑】 《礼记·曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑”谓态度庄重。
【不瞽不聋】 见“不痴不聋”。
【不关紧要】 不重要；不影响大局。
【不关痛痒】 比喻与本身利害无关或无足轻重。
【不过尔尔】 不过如此而已。
【不寒而栗】 不冷而发抖。形容极为恐惧。
【不寒而栗】 同“不寒而栗”。
【不好意思】 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
【不合时宜】 不符合时势和趋尚。
【不护细行】 不注意小节。语本《书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”
【不欢而散】 不愉快地分手。
【不慌不忙】 从容不迫。
【不遑枚举】 犹不胜枚举。
【不遑暇食】 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。《书·无逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有衤复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。
【不讳之朝】 可直言不讳的朝代。谓政治清明之世。
【不讳之路】 谓忠言直谏之路。
【不讳之门】 犹不讳之路。
【不即不离】 ①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。②形容既不亲近，也不疏远。
【不急之务】 无关紧要的事情；不急于做的事情。
【不计其数】 无法计算数目。形容很多。
【不假思索】 用不着想，形容说话做事迅速。
【不间不界】 不尴不尬。左右为难，不好处理。
【不见经传】 ①经传上没有记载。②比喻没有来历或没有名气。
【不见天日】 ①看不到天空和太阳。②常用以比喻政治黑暗，看不到光明。
【不骄不躁】 不骄傲，不急躁。
【不教而诛】 事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
【不解之缘】 指难以解除的密切关系。
【不矜细行】 不注重小事小节。
【不近道理】 不近人情，不讲道理。
【不近人情】 不合乎人之常情。
【不禁不由】 不由自主。
【不经之说】 同“不经之谈”。
【不经之谈】 荒诞或没有根据的话。
【不经之语】 同“不经之谈”。
【不胫而走】 汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无踁而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？“踁，同“胫”，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时。
【不揪不扌采】 不理睬。
【不咎既往】 语出《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备。
【不拘细节】 不拘小节。
【不拘细行】 不拘小节。
【不拘小节】 谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。
【不拘形迹】 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
【不拘一格】 不局限于一个规格、标准。
【不绝如带】 同“不绝如线”。
【不绝如发】 同“不绝如线”。
【不绝如缕】 见“不绝如线”。
【不绝如线】 亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。
【不绝若线】 见“不绝如线”。
【不觉技痒】 谓具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。语本汉应劭《风俗通·声音·筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作於宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’”
【不刊之论】 亦作“不刊之说”。不可改易之论，确论。
【不刊之说】 见“不刊之论”。
【不堪回首】 谓不忍心回忆过去。
【不堪入耳】 形容言语十分粗野难听。
【不堪入目】 形容行为卑鄙或东西粗劣，不值得一看。
【不堪设想】 不能想象。指事情会发展到很危险的地步。
【不堪一击】 经不起一次打击。形容十分脆弱。
【不堪造就】 谓没有培养前途。
【不亢不卑】 亦作“不抗不卑”。不高傲，也不自卑。形容对人的态度或言语得体。
【不抗不卑】 见“不亢不卑”。
【不可多得】 稀少，难得。
【不可告人】 无法或不能告诉别人。多指难言之隐。有时含贬义。
【不可救疗】 见“不可救药”。
【不可救药】 病重到没有药可以医治，比喻事态已严重到无法挽救。
【不可开交】 形容无法解脱。
【不可理喻】 无法跟他讲道理。形容态度蛮横。
【不可枚举】 无法一个个列举。形容数量之多。
【不可名状】 无法用言辞形容。
【不可摸捉】 见“不可捉摸”。
【不可磨灭】 无法使之消失。
【不可奈何】 犹无可奈何。表示没有办法。
【不可胜道】 无法尽说。极言其多。
【不可胜计】 见“不可胜数”。
【不可胜记】 见“不可胜纪”。
【不可胜纪】 亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。
【不可胜举】 无法一一枚举，极言其多。
【不可胜数】 不计其数。极言其多。
【不可胜算】 见“不可胜数”。
【不可胜言】 犹不可胜道。形容数量多。
【不可收拾】 ①谓无法整顿。②形容事情坏到不可挽回的地步。
【不可思议】 ①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。②形容事物无法想象或难以理解。
【不可乡迩】 亦作“不可向迩”。不可接近。
【不可乡迩】 亦作“不可向迩”。不可接近。
【不可向迩】 见“不可乡迩”。
【不可言喻】 无法用言辞表达。
【不可言状】 同“不可名状”。
【不可一世】 ①谓自视甚高，对天下人极少赞许推重。可，称是。②骄横自大。
【不可终日】 一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”
【不可捉摸】 亦作“不可摸捉”。形容难以猜测或估量。
【不愧下学】 又作：不耻下问。
【不愧屋漏】 《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。
【不郎不秀】 ①明代俗语。又作：不高不下。②用以比喻不成材或没出息。参见“不稂不莠”。
【不稂不莠】 《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。
【不劳而成】 不须劳苦就能有成就。
【不劳而获】 自己不劳动而占有别人劳动的成果。
【不立文字】 佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。
【不凉不酸】 方言。形容态度冷漠。
【不了不当】 又作：拖泥带水，没有了结。
【不了而了】 犹不了了之。
【不了了之】 把未了的事情放在一边不去管它，就算完事。
【不劣方头】 倔强不驯。不劣，不驯顺；方头，指为人不圆通。
【不磷不缁】 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。语本《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”
【不露锋铓】 比喻才干不外露。
【不露圭角】 《礼记·儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”后因以“不露圭角”谓深沉不露锋芒。
【不露声色】 不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。
【不露形色】 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
【不伦不类】 既不象这一类，也不象那一类。形容不成样子或不规范。
【不落边际】 同“不着边际”。
【不落窠臼】 不落俗套。比喻有独创风格。
【不落俗套】 不因袭陈旧的格式。
【不蔓不支】 见“不蔓不枝”。
【不蔓不枝】 宋周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”原指莲茎直而无分枝蔓生，后用以比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
【不忙不暴】 犹不忙不急。
【不名一格】 同“不拘一格”。
【不名一钱】 没有一文钱，形容极其贫困。名，占有。
【不名一文】 见“不名一钱”。
【不明不白】 ①暖昧，不能公开。②又作：无缘无故。
【不谋而合】 没有经过商量而见解一致。
【不谋同辞】 事前没有商量而意见完全一致。
【不奈之何】 无可奈何，无法可想。
【不挠不屈】 同“不屈不挠”。
【不挠不折】 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
【不能自拔】 自己无法摆脱。
【不念旧恶】 不记过去的仇怨。
【不宁唯是】 不仅如此。
【不偏不党】 形容公正，不偏袒。
【不偏不倚】 ①《礼记·中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。②指位置准确，没有偏差。
【不平则鸣】 谓遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。语出唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
【不破不立】 谓旧的不破除，新的就不能建立起来。
【不期而会】 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
【不期而然】 见“不期然而然”。
【不期而同】 不约而同。
【不期而遇】 同“不期而会”。
【不欺暗室】 见“不欺暗室”。
【不欺暗室】 亦作“不欺暗室”。汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。’公使视之，果伯玉也。”后因以“不欺暗室”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。
【不欺屋漏】 同“不愧屋漏”。
【不迁之庙】 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
【不乾不净】 ①指粗俗，下流。②淫乱的婉词。
【不勤而获】 不劳而获。
【不情之请】 不合情理的请求。提出请求时用的套语。
【不求甚解】 晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解。
【不屈不挠】 形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”
【不染一尘】 同“一尘不染”。形容清高廉洁。
【不容分说】 不允许分辩陈说。
【不容置疑】 不容许有什么怀疑。
【不辱使命】 谓不辜负别人的差使。
【不入时宜】 见“不合时宜”。
【不三不四】 ①不伦不类。②指行为不端，不正派。
【不僧不俗】 又作：不三不四，不伦不类。
【不衫不履】 衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节。
【不伤脾胃】 比喻无关痛痒。
【不赏之功】 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。
【不上不落】 见“不上不下”。
【不上不下】 ①亦作“不上不落”。形容事情无着落，处境为难。②不好不坏。
【不甚了了】 ①不大明白事理。②泛指不大清楚。
【不声不吭】 同“不声不响”。
【不声不气】 见“不声不响”。
【不声不响】 不说话；不出声。
【不胜杯杓】 谓酒量有限，不能再饮。杯杓，酒具，借指饮酒。
【不胜枚举】 无法一一全举出来，形容为数极多。
【不胜其烦】 烦琐得使人受不了。
【不省人事】 昏迷过去，失去知觉。
【不失黍絫】 又作：丝毫不差。絫、黍，微小的重量。
【不时之须】 不时之需。谓随时的、不是预定时间的需要。
【不识不知】 ①谓不识古今。形容古代民风淳朴。②犹不知不觉。
【不识东家】 “不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤。
【不识好歹】 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
【不识局面】 犹不识时务。
【不识起倒】 不知好歹；不识时务。
【不识时务】 不了解当前的情势或潮流。
【不识抬举】 指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。
【不识泰山】 比喻没有见识，不知礼敬大人物。多用于“有眼”之后。
【不识一丁】 不识一个字。形容人不识字或文化水平低。
【不识之无】 唐白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”后以“不识之无”形容人不识字，文化水平很低。
【不食烟火】 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
【不食周粟】 《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。
【不事边幅】 不修边幅。
【不爽毫发】 没有一点差错。
【不爽累黍】 见“不失黍絫”。
【不死不活】 形容事物无生气的状态。
【不速之客】 没有邀请而自己来的客人。
【不祧之宗】 见“不祧之祖”。
【不祧之祖】 不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。
【不同戴天】 同“不共戴天”。
【不同凡响】 不正常，杰出。凡响，平凡的音乐。
【不痛不痒】 ①比喻不中肯，未触及要害，或不能彻底解决问题。②又作：麻木不仁。
【不吐不茹】 《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。
【不为已甚】 《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“已，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，不加毫末。’”后以“不为已甚”谓不做过分的事，适可而止。
【不违农时】 不误耕作季节。
【不闻不问】 ①不听也不问。②谓不关心，不过问。
【不问不闻】 不问也不听。形容因某种原因对周围事物很淡漠。
【不问皂白】 同“不分皂白”。
【不猧不魀】 见“不尴不尬”。
【不舞之鹤】 南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。
【不务正业】 谓不从事正当的营生或职业。也指丢下本职工作不做，而去搞其他事情。
【不习地土】 见“不服水土”。
【不习水土】 见“不服水土”。
【不咸不淡】 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
【不相上下】 分不出高低。形容程度相等。
【不相为谋】 不互相商议。
【不晓世务】 同“不识时务”。
【不屑一顾】 形容对某事物异常鄙视，认为不值得一看。
【不修边幅】 亦作“不修边幅”。《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛修整其边幅也。”后形容不讲究服饰、仪表为不修边幅。
【不修小节】 同“不拘小节”。
【不修边幅】 见“不修边幅”。
【不学无识】 没有学问，缺乏见识。
【不学无术】 《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗於大理。”亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领。
【不言而谕】 见“不言而喻”。
【不言而喻】 亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明。
【不厌其烦】 不嫌烦琐；不嫌麻烦。
【不厌其繁】 同“不厌其烦”。
【不厌其详】 不嫌详细。
【不一而足】 亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足。《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”后用以表示所言事物不能尽举。
【不壹而三】 再三；多次。
【不壹而足】 见“不一而足”。
【不遗巨细】 连极细小处也不放过。
【不遗馀力】 谓毫无保留地使出全部力量。
【不以为耻】 不以此作为耻辱。
【不以为奇】 不感到奇怪。
【不以为然】 不认为是正确的。多用于表示不同意。
【不以为意】 不把事情放在心上。
【不义之财】 不应得的或来路不正的钱财。
【不亦乐乎】 《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”意谓不也是很快乐的吗！后常用以表示事态发展已达到极度，兼有淋漓尽致之意。
【不易之论】 不可改变的定论。
【不翼而飞】 ①形容运行或传播迅速。语本《管子·戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”②比喻东西突然消失。
【不因不由】 又作：无意之中。
【不因人热】 《东观汉记·梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”后因称不仰仗别人为“不因人热”。
【不阴不阳】 比喻态度暖昧不明。
【不由分说】 不容分辩。
【不由自主】 由不得自己作主，谓无法控制自己。
【不虞之誉】 意想不到的赞扬。
【不约而同】 《史记·平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。
【不在话下】 ①小说戏曲中套语，表示此处不用详细叙说。②指事物轻微，不值得提，或不成问题。
【不赞一词】 《史记·孔子世家》：“至於为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”原谓文章写得很好，别人不能再添一句话，后用为一言不发之意。
【不择生冷】 又作：不择手段。
【不择手段】 为了达到目的，什么手段都使得出来。
【不折不扣】 ①不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。②表示完全、十足的意思。
【不知不觉】 不经意，无意之间。
【不知颠倒】 又作：不晓事。
【不知凡几】 不知道有多少，表示同类的人或事物很多。
【不知甘苦】 ①不知道甜味与苦味。②指对事情的艰难缺乏体会。
【不知高低】 ①又作：不管好歹。②谓说话或做事不知轻重。③不知究竟，不明内情。
【不知高下】 谓说话做事不知轻重。
【不知好歹】 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
【不知进退】 形容鲁莽，言语行动没有分寸。
【不知就里】 不了解内情。
【不知利害】 《庄子·齐物论》：“啮缺曰：‘子不知利害，则至人固不知利害乎？’”谓不知何者为利，何者为害。今语“不知利害”出此。
【不知起倒】 不知利害，不知高低。
【不知寝食】 又作：废寝忘食。形容异常专心、努力。
【不知轻重】 谓不明事理，行事冒昧。
【不知深浅】 ①不明白水的深浅的程度。②常用以比喻说话或做事没有分寸。
【不知死活】 谓不知利害，冒昧从事。
【不知所出】 ①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
【不知所厝】 同“不知所措”。
【不知所措】 语本《论语·子路》：“则民无所措手足。”形容不知道该怎么办才好。
【不知所错】 同“不知所措”。
【不知所可】 不知道该怎么办才好。
【不知所以】 不明白什么原因。
【不知所云】 《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“临表涕泣，不知所云。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。
【不知疼痒】 见“不知痛痒”。
【不知痛痒】 形容麻木不仁或不知利害。
【不知头脑】 犹不知所措。
【不直一钱】 亦作“不值一钱”。鄙视之词，又作：毫无价值。比喻无能或品格卑下。
【不直一文】 同“不直一钱”。
【不值一钱】 见“不直一钱”。
【不值一笑】 比喻毫无价值。
【不忮不求】 不嫉妒，不贪求。
【不治之症】 治不好的病，绝症。
【不置可否】 不表示同意，也不表示反对。
【不主故常】 不拘守旧套常规。
【不追既往】 见“不咎既往”。
【不着疼热】 又作：无关痛痒。
【不自满假】 不自满，不自大。
【不足齿数】 不足以相提并论，同等看待。
【不足挂齿】 不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
【不足轻重】 又作：无关紧要。
【不足为法】 不值得学习、效法。
【不足为据】 不能作为凭据。
【不足为凭】 不足为据。
【不足为奇】 不值得奇怪。
【不足为训】 不值得作为遵循的准则。
【不足为意】 不值得介意。
【不做不休】 谓事情既然开了头，就索性干到底。
