教学相长 是什么意思?
【解释】原意是说,学的人通过学习知道自己不足,教的人通过教别人知道自己还有难点,然后都再去进一步钻研,所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进,共同提高。长(zhǎng):增进,提高。
【拼音】[jiào xué xiāng zhǎng ]
【出处】《礼记·学记》:“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”
【近义词】兼容并包
兼容并包
【拼音】[ jiān róng bìng bāo ]
【解释】把各个方面或各种事物都容纳进去。
【出处】《史记·司马相如列传》:“故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”
教学相长
教学相长是一则汉语成语,最早出自于西汉·戴圣《礼记·学记》。
"教学相长"的意思是教与学互相增长,指通过教授、学习,不但能使学生得到进步,而且教师本身的水准也可借此提高;表示教与学相互促进。该成语构词方式是主谓式;在句中作谓语、宾语、定语。
成语寓意:
博学如孔子,也并不是无所不知、无所不晓的,他在教育学生的过程中,有时也会受到学生的启发,进一步丰富自己的学识。这就是教学,古人早就知道了。由此折射出一个普遍的道理客观世界万事万物是互相联系、互相依存的。在授于他人知识的同时自身也会得以提高。正如施人于援手,受益于自己。
成语典故:
子夏是孔子后期学生中的佼佼者,才思敏捷,少时家贫,苦学而入仕,曾做过鲁国莒父宰。子夏才气过人,孔子去世后,子夏来到魏国的西河(今山西河津)讲学,授徒三百,当时的名流吴起、田子方、李悝、段干木、公羊等都是他的学生,连魏文侯都"问乐于子夏",尊他为师。
子夏在跟随孔子学习时,曾问孔子"诗经"中的"巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮"是什么意思,孔子回答说:"这是说先有白色底子,然后才画图画"子夏又问:"那么,是不是礼乐的产生在仁义以后呢?"孔子听了之后,非常高兴,回答说:"卜商啊,你真是能启发我的人。现在我可以同你讨论《诗经》了。"
聪明的子夏从孔子所讲的"绘事后素"中,领悟到"仁为先,礼在后"的道理,这反过来又进一步启发了孔子,所以孔子很高兴,认为可以和子夏一块探讨《诗经》了。
教学相长啥意思
“教学相长”的意思是:意思是教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
1、读音:jiào xué xiāng zhǎng
2、出处:出自战国晚期思孟学派的作品《礼记·学记》,“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。”
翻译:所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足,才能反过来严格要求自己;感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说,教与学是互相促进的。
3、例句:教学改革的目的是为了做到教学相长,学生能学得更好,老师教的水平也能得到提高。
4、用法:主谓式;作谓语、宾语、定语;表示教与学相互促进。
5、反义词:兼容并包
扩展资料:
“教学相长”的反义词介绍:兼容并包
1、读音:jiān róng bìng bāo
2、表达意思:意思是把各个方面全都容纳包括进来。
3、出处:出自西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《司马相如列传》,“故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”
翻译:因此思想开放崇尚自由就可以兼采多加之长包容一切,而勤于思考的人就可以获得与天地一样广博的思想领域。
4、例句:这部百科全书,真是古今中外,兼容并包,科学技术、文化教育、历史地理等知识应有尽有。
5、用法:作谓语、定语、分句;把各个方面全都容纳包。
教学相长是什么意思?
原意是说,学的人通过学习知道自己不足,教的人通过教别人知道自己还有难点,然后都再去进一步钻研,所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进,共同提高。
拼音:[ jiào xué xiāng zhǎng ]
出处:《礼记·学记》:“是故;学然后知不足;教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自强也;故曰教学相长也。”
近义词:兼容并包敩学相长
造句:
(1)教学相长,提升法学教育的质量。
(2) 老师爱护学生,学生尊敬老师,这是教学相长的前提。
(3) 教师追求的目标之一就是能够教学相长。
(4) 教学改革的目的是为了做到教学相长,学生能学得更好,老师教的水平也能得到提高。
(5) 师生相互砥砺,沟通,便能教学相长。
教学相长教学做合一的意思
教学相长的意思是教和学是相辅相成、互相促进的。后多指通过教学,师生双方都可以得到提高。
教学做合一的意思是在做上教,做上学。强调从先生对学生的关系上说,做便是教,从学生对先生的关系上说,做便是学。
教学相长即教师与学生在教学活动中相互学习、共同成长。表示教与学相互促进。即教师与学生在教学活动中相互学习、共同成长。教学做合一源自中国教育家陶行知的教学理论。视“教学做”为一体。“做”是核心,主张在做上教,做上学。
教学做合一的做法:
陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中详细解答了“教学做合一”的思想及做法。我理解为教师要教会学生去探索知识的本源,求知识的归宿。要让学生学得“自得”,学得“自动”。并且,学到的知识与现实应该是一致的。
这让我想起我们在教自然地理的知识时,我们都是通过一些图片、视频来进行课堂教学,可是这并不是孩子自己的生活、不是自己所感受到的,我们应该带着孩子真正的去到自然界中,让他们通过自身的接触去感受。
就像之前我们教育孩子要讲究卫生,不乱扔垃圾。然而到了公园,孩子扔垃圾的时候,老师有时却熟视无睹,这不是“教学与做”分离吗?这应该引起我们老师注意,在生活中,我们更应该教育孩子养成良好的“卫生习惯”,否则,学校学的知识就变得贫乏,苍白无力。
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