鲁缟齐纨典故出处
出自杜甫《忆昔》：“齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”管仲要求全国官员的衣服由齐国纨布改为的穿鲁国的缟布，导致缟布涨价，同时却禁止齐国百姓织缟布，却对鲁国开放，表面上鲁国大挣齐国缟布钱，但是鲁国因此全国全织缟布而放弃农业生产，一年后，齐国拒绝鲁国的缟布，而这时鲁国已经没有粮食了，不得不被迫签下尊从齐国的条约。
“齐纨鲁缟”原指古代最著名的两种丝织品：齐地的纨和鲁地的缟。比喻以经济为手段“不战而屈人之兵”，征服敌国的高明智慧。
“齐纨鲁缟车班班”的典故或故事由来
杜甫在诗歌《忆昔》中描绘了开元盛世景象：忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实.九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失.从诗歌中可以一窥开元时期的富足和兴盛景象.
齐纨鲁缟车班班,齐纨鲁缟是山东所特产的丝绸,车班班是说车多,说明当时丝织业发达.
齐纨鲁缟
这两天因为“拉闸限电”，很多企业开始了“开三停四”的生产模式。关于政府“拉闸限电”背后的目的，很多公众号都发文做了详尽的分析解释。至于具体内容这里不再赘述，总之一句话：企业服从政令就是爱国。
通过在公众号读文，另外还了解到了齐纨鲁缟这一典故的涵义。
除了“齐纨鲁缟”，我还百度了“买鹿制楚”、“买孤降代”等典故，它们都是管子的杰作。两千多年前的管仲尚且知道利用人性的贪婪来搞垮他国经济，而我们聪明的现代人，更应该保持清醒的头脑，将目光放长远一些为好。
杜甫《忆昔》的问题 九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失.
杜甫的一生见证了唐朝的开元盛世和安史之乱后的日渐衰落.这首《忆昔》是在安史之乱结束后写下的.
“九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.”意思是天下太平,旅途安宁,没有行凶打劫,不需要择吉日出行.
“齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失.”齐纨鲁缟是指山东地区出产的素色丝绢,泛指名贵丝织品.意思是运输良品织物的车辆络绎不绝,男耕女织各司其职各得其所.
本段描述了开元盛世时期当时国泰民安,社会安定繁荣、人民安居乐业的美好景象.
古人的那些经商智慧（上篇）-气大伤财
最近一段时间一直在看商业史，忍不住就想写点东西，一是做个笔记留给自己，二是跟朋友分享交流。
自商祖王亥开创贸易以来，古代就不乏经商治世的奇才，据传，王亥成为商族首领之后，驯牛马，并发明牛车作为运输工具，壮大了畜牧业，同时为了要解决牛、羊过剩的问题，就决定跟其他部落以物换物，各取所需,从这种古老的贸易方式我们就可以看出商业的本质是交换。中国主要供奉的五大财神中，居中那位指的即是王亥。
既然是说古人的经商智慧，自然要从古人说起，这里我们先从管仲说起，先讲个典故：
管仲不单是治国能手，也是赚钱的能手，辅佐齐桓公时，为了让鲁国臣服，要求全国官员的衣服由齐国纨布改为穿鲁国的缟布，导致缟布涨价，同时却禁止齐国百姓织缟布，却对鲁国开放，表面上鲁国大挣齐国缟布钱，但是鲁国因此全国全织缟布而放弃农业生产，一年后，齐国拒绝鲁国的缟布，而这时鲁国已经没有粮食了，不得不被迫签下尊从齐国的条约。这就是齐纨鲁缟的典故。不仅如此，管仲还是妓院的祖师爷，开设女闾。有兴趣的可以去研究下管子策划的衡山之谋、阴里之谋和菁茅之谋，堪称古代货币战争的经典案例，从中能领悟到许多经营之道。推荐书籍：《管子》
陶朱公范蠡，范蠡大家都知道，官做得好，能安稳的功成身退，生意也做得好，被后人尊称为“商圣”，还娶了沉鱼落雁的西施，能做到这个地步，古往今来怕是没几人能做到。说范蠡曾操计然之术，没几年就成为巨富, 这里的计然是指他的师父，计然老师提出了贱取贵出；旱则资舟，水则资车的观点，对范蠡影响甚大。计然也曾告诫范蠡：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子”。范蠡本人的经商理论也对后世影响也很大，比如农末俱利，平粜(tiào)齐物; 贵出如粪土，贱取如珠玉。再比如后面要提到的白圭，也是受范蠡“薄利多销”的影响，从实践中总结出“欲长钱，取下谷”的经验。推荐书籍：《陶朱公商训》《计然策》
端木子贡，很多人对他比较陌生，他是孔子的得意门生，孔门十哲之一，也是儒商始祖，有“君子爱财，取之有道”之风。子贡非常善于把握抓住机会，跟着孔子周游列国时，很注意了解各国货物的市场行情，为后来经商打下基础，所以说要找生财之道，还是要多出去走走，待在家里是肯定没有机会的。他经商讲究：己所不欲，勿施于人；内儒外商，为富当仁；以仁为本，以和为贵。他本身出生于富商贵族，属于学而优则商，经商有先天优势。
白圭,提出了著名的“人弃我取，人取我与”的经商理念，通过实践总结出“欲长钱，取下谷”的经验，他在谷类成熟的时候收购粮食，出售丝织品、漆类；在蚕茧收获的季节，收购帛絮，出售粮食。他认为“下谷”等生活必需品，虽然利润较低，但是消费弹性小，成交量大，薄利多销。他本人不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿戴，与雇用的奴仆同甘共苦，与囤积居奇的奸商不同，他主张在商品积压滞销时，用高于市场价格来收购。当市场商品匮乏时，用低廉的价格及时销售。他的思想对徽商影响非常大。
吕不韦, 这位大家都熟悉，编纂了《吕氏春秋》，成语“奇货可居”就是出自跟他相关的典故，话说吕不韦到邯郸去做生意，见到异人后大喜，说：“异人就像一件奇货，可以囤积居奇”。物以稀为贵，吕不韦于是归家与父亲说：“耕田可获利几倍呢？”父亲说：“十倍。”吕不韦又问：“贩卖珠玉，或获利几倍呢？”父亲说：“百倍。”吕不韦又问：“立一个国家的君主，可获利几倍呢？”父亲说：“无数。”；于是他就前去拜访异人，道：“我能光大您的门庭。”异人笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦顺势回复：“我的门庭要等待您的门庭光大了才能光大。”
寡妇清，中国乃至世界上最早的女企业家。事迹同样也载入《史记-货殖列传》， 寡妇清丧夫后为了继承庞大家业没有再嫁，守节从一而终。始皇帝表彰其守贞之节，封其为贞妇，为她筑女怀清台。家族从事的是丹穴业，也就是采炼丹砂，掌握了独特的开采和冶炼技术，掌握了核心技术，还得到了始皇帝的支持（在那个重农抑商的时代，是非常难得的）。主营业务丹砂在当时用途非常大，炼水银可防腐，还可做中药；因为是红色，又可用作染色, 寡妇清又相当于是垄断经营，所以利润非常大。
桑弘羊，此人是个政客，为什么会提到他呢，首先此人是汉武帝的财政大臣，出生富商家庭，13岁就以超常人的心算能力被召入宫中，要了解此人得从《盐铁论》这本书，其理财之功连对之十分不满的司马迁也不得不击节赞扬，称弘羊时代“民不益赋而天下用饶”，实施了盐铁官营、均输平准、酒榷等一系列新的财经政策，为武帝推行文治武功事业打下了非常雄厚的物质基础。他的思想到现在还在影响着我们的决策。
上篇人物就介绍到此。在《陶朱公商训》人谋里面讲到“待人忌躁，暴躁则交易少。处事宜静，浮躁误事多。言行宜和，和气能生财”，我本人用白话理解一下这个智慧就是：气大伤财。四个字看起来简单，但要完全做到克制住脾气心性非常不易。
前面一个字是齐的成语
齐开头的成语有很多，例如
齐大非耦 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。
齐东野语 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根...
齐家治国 整治家庭和治理国家。
齐心合力 形容认识一致，共同努力。
齐心协力 形容认识一致，共同努力。
齐烟九点 俯视九州，小如烟点。
齐镳并驱 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
齐大非偶 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
齐轨连辔 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。
齐量等观 指对有差别的事物同等看待。同“等量齐观”。
齐眉举案 送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。同“举案齐眉”。
齐名并价 有同等的名望和身价。
齐驱并驾 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
齐驱并进 多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。同“齐头并进”。
齐驱并骤 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。
齐趋并驾 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。
齐人攫金 攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。
齐天洪福 称颂人福气大，与天相齐。
齐头并进 多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。
齐纨鲁缟 古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。
齐王舍牛 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
齐心并力 众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。
齐心并力 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。
齐心涤虑 净洁身心，清除杂念。同“斋心涤虑”。
齐心戮力 戮：合。指同心合力。
齐心同力 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。
齐心一力 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。
齐足并驱 指齐头并进，不分高下。
成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语，众人皆说，成之于语，故成语。
