赵薇合影孙悦夫妇(赵薇合影孙悦夫妇图片)

山高皇帝远是什么意思？

山高皇帝远：意思是指地处偏远，法律、制度管束不到。也说天高皇帝远。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。并不是实际地理位置上跟皇帝的远近。

出自明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

白话译文：偏远地区皇帝管不到，官员比平民还多。每天把平民打三遍，还不造反干什么。

其中的“皇帝”是指元顺帝，“相公”则是指元朝腐败的官员，“民”是指处于水深火热中的穷苦百姓。

例句：清·吴趼人《糊涂世界》卷二：要论这个省分，又是天高皇帝远的地方，怕什么呢。

扩展资料：

来源典故：

在元朝至正八年（1348年），由于不堪忍受元朝的残酷统治，浙江台州、温州的百姓起义反元，并树起了“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”的反抗旗帜。后来，被明朝人黄溥收入《闲中今古录摘抄》，这才得以流传至今。

在中国的封建王朝中，元代对汉民族的统治最为残酷，当时的元代统治者将臣民分为几个等级，江南汉民的地位是最低的。在元朝，蒙古人无论官民，都可以骑在汉人头上作威作福，他们被调配到江南各地，成为自霸一方的黑恶势力，让汉民不堪其苦，所以反元首义才会在浙江发生。

“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”显然是一次在元朝暴政下封建社会官逼民反的武力抗争。

山高皇帝远是什么意思？

山高皇帝远：意思是指地处偏远，法律、制度管束不到。也说天高皇帝远。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。并不是实际地理位置上跟皇帝的远近。

出自明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

白话译文：偏远地区皇帝管不到，官员比平民还多。每天把平民打三遍，还不造反干什么。

其中的“皇帝”是指元顺帝，“相公”则是指元朝腐败的官员，“民”是指处于水深火热中的穷苦百姓。

例句：清·吴趼人《糊涂世界》卷二：要论这个省分，又是天高皇帝远的地方，怕什么呢。

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来源典故：

在元朝至正八年（1348年），由于不堪忍受元朝的残酷统治，浙江台州、温州的百姓起义反元，并树起了“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”的反抗旗帜。后来，被明朝人黄溥收入《闲中今古录摘抄》，这才得以流传至今。

在中国的封建王朝中，元代对汉民族的统治最为残酷，当时的元代统治者将臣民分为几个等级，江南汉民的地位是最低的。在元朝，蒙古人无论官民，都可以骑在汉人头上作威作福，他们被调配到江南各地，成为自霸一方的黑恶势力，让汉民不堪其苦，所以反元首义才会在浙江发生。

“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”显然是一次在元朝暴政下封建社会官逼民反的武力抗争。

山高皇帝远是什么意思？

山高皇帝远：意思是指地处偏远，法律、制度管束不到。也说天高皇帝远。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。并不是实际地理位置上跟皇帝的远近。

出自明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

白话译文：偏远地区皇帝管不到，官员比平民还多。每天把平民打三遍，还不造反干什么。

其中的“皇帝”是指元顺帝，“相公”则是指元朝腐败的官员，“民”是指处于水深火热中的穷苦百姓。

例句：清·吴趼人《糊涂世界》卷二：要论这个省分，又是天高皇帝远的地方，怕什么呢。

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来源典故：

在元朝至正八年（1348年），由于不堪忍受元朝的残酷统治，浙江台州、温州的百姓起义反元，并树起了“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”的反抗旗帜。后来，被明朝人黄溥收入《闲中今古录摘抄》，这才得以流传至今。

在中国的封建王朝中，元代对汉民族的统治最为残酷，当时的元代统治者将臣民分为几个等级，江南汉民的地位是最低的。在元朝，蒙古人无论官民，都可以骑在汉人头上作威作福，他们被调配到江南各地，成为自霸一方的黑恶势力，让汉民不堪其苦，所以反元首义才会在浙江发生。

“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”显然是一次在元朝暴政下封建社会官逼民反的武力抗争。

山高皇帝远是什么意思？

山高皇帝远：意思是指地处偏远，法律、制度管束不到。也说天高皇帝远。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。并不是实际地理位置上跟皇帝的远近。

出自明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

白话译文：偏远地区皇帝管不到，官员比平民还多。每天把平民打三遍，还不造反干什么。

其中的“皇帝”是指元顺帝，“相公”则是指元朝腐败的官员，“民”是指处于水深火热中的穷苦百姓。

例句：清·吴趼人《糊涂世界》卷二：要论这个省分，又是天高皇帝远的地方，怕什么呢。

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在元朝至正八年（1348年），由于不堪忍受元朝的残酷统治，浙江台州、温州的百姓起义反元，并树起了“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”的反抗旗帜。后来，被明朝人黄溥收入《闲中今古录摘抄》，这才得以流传至今。

在中国的封建王朝中，元代对汉民族的统治最为残酷，当时的元代统治者将臣民分为几个等级，江南汉民的地位是最低的。在元朝，蒙古人无论官民，都可以骑在汉人头上作威作福，他们被调配到江南各地，成为自霸一方的黑恶势力，让汉民不堪其苦，所以反元首义才会在浙江发生。

“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”显然是一次在元朝暴政下封建社会官逼民反的武力抗争。

山高皇帝远是什么意思？

山高皇帝远：意思是指地处偏远，法律、制度管束不到。也说天高皇帝远。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。并不是实际地理位置上跟皇帝的远近。

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其中的“皇帝”是指元顺帝，“相公”则是指元朝腐败的官员，“民”是指处于水深火热中的穷苦百姓。

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山高皇帝远：意思是指地处偏远，法律、制度管束不到。也说天高皇帝远。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。并不是实际地理位置上跟皇帝的远近。

出自明·黄溥《闲中今古录》：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。”

白话译文：偏远地区皇帝管不到，官员比平民还多。每天把平民打三遍，还不造反干什么。

其中的“皇帝”是指元顺帝，“相公”则是指元朝腐败的官员，“民”是指处于水深火热中的穷苦百姓。

例句：清·吴趼人《糊涂世界》卷二：要论这个省分，又是天高皇帝远的地方，怕什么呢。

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在元朝至正八年（1348年），由于不堪忍受元朝的残酷统治，浙江台州、温州的百姓起义反元，并树起了“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”的反抗旗帜。后来，被明朝人黄溥收入《闲中今古录摘抄》，这才得以流传至今。

在中国的封建王朝中，元代对汉民族的统治最为残酷，当时的元代统治者将臣民分为几个等级，江南汉民的地位是最低的。在元朝，蒙古人无论官民，都可以骑在汉人头上作威作福，他们被调配到江南各地，成为自霸一方的黑恶势力，让汉民不堪其苦，所以反元首义才会在浙江发生。

“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何！”显然是一次在元朝暴政下封建社会官逼民反的武力抗争。