端午节有什么风俗 传统(古代端午节有什么风俗 传统)

端午节的习俗有哪些

端午节主要的风俗习惯有赛龙舟、吃粽子、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、放纸鸢、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒、打马球、跳钟馗、斗草等，其中赛龙舟和吃粽子是最重要，也是最有标志性的习俗。

赛龙⾈是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国⼈因舍不得贤⾂屈原投江死去，许多⼈划船追赶拯救。他们争先恐后，追⾄洞庭湖时不见踪迹。之后每年五⽉五⽇划龙⾈以纪念之。

借划龙⾈驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的⾝体。竞渡之习，盛⾏于吴、越、楚。其实，“龙⾈竞渡”早在战国时代就有了。在急⿎声中划刻成龙形的独⽊⾈，做竞渡游戏，以娱神与乐⼈，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节⽬。

端午节吃粽⼦是中国⼈民的⼜⼀传统习俗。每年五⽉初，中国百姓家家都要浸糯⽶、洗粽叶、包粽⼦，其花⾊品种更为繁多。从馅料看，北⽅多包⼩枣的北京枣粽；南⽅则有⾖沙、鲜⾁、⽕腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽⼦为代表。吃粽⼦的风俗，千百年来，在中国盛⾏不衰，⽽且流传到朝鲜、⽇本及东南亚诸国。

端午节有什么风俗和传统？

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端午节的风俗传统有赛龙舟、食粽子、沐兰汤、挂艾草和菖蒲、拴五色丝线、画额、佩香囊、避五毒、饮菖蒲酒、饮雄黄酒等。每逢端午节，人们都会亲自动手包粽子，或者到结束里买粽子吃，除此之外，各个地区都会举办非常隆重盛大的龙舟竞赛，以供人们参加和参观。夏日的蛇虫众多，人们还会在身上佩戴艾草，防虫避蚊。

端午节的风俗传统有如下：

1、赛龙舟

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广 州亚运会正式比赛项目。

2、食粽子

端午食粽是中华民族民间节日端午节的传统习俗。根据史书记载，吃粽子源于春秋战国，人们为纪念楚国大夫屈原而逐渐流传下来。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

3、沐兰汤

端午洗澡被称为兰汤沐浴。又叫沐兰汤。端午沐浴就是用艾叶、菖蒲、佩兰等草药煮成汤，全家大小在端午的时候(最好是中午)洗澡。兰汤沐浴是一种良好的卫生习惯，至于兰汤所用之“兰”，其实不是现在的兰花，而是今天医家常用之中草药佩兰。在端午之时，以佩兰和菖蒲、艾叶等香草煎汤洗澡可祛邪避瘟，防痱止痒，治疗和预防各种传染性疾病，增强身体的抵抗力。

4、挂艾草和菖蒲

民谚说:“清明插柳， 端午插艾”。在端午节，人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。过端午，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。艾草代表招百福，插在门口代表招百福，可使主人身体健康。

5、拴五色丝线

据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

6、画额

画额，汉族习俗，端午节以雄黄涂抹小儿额头，云可驱避毒虫。中国古人认为，五月五日为恶月、恶日，初五日的中午又是毒时，居“三毒”之端，亦为全年大热天开始，五毒蛇虫开始活跃。为此，人们采取各种措施防毒、消暑、避灾，逐渐形成各种各样的风俗。端午画额习俗以除瘟、驱邪、求吉祥而出现。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。

7、佩香囊

节日习俗，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。

8、避五毒

民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民谣说:“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

9、饮菖蒲酒

《饮菖蒲酒》是明朝的一首诗歌，出自《荆楚岁时记》。《饮菖蒲酒》诗为：“采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡!”

10、饮雄黄酒

饮雄黄酒，是中国民间节日端午节的习俗之一。雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额、耳鼻、手足心，并洒墙壁间，以法诸毒。流传中国民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

端午节有什么风俗 传统

端午节风俗：赛龙舟、佩香囊、吃粽子、插艾条、拴五色线。

1、赛龙舟

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

2、佩香囊

端午节小孩佩香囊用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

3、吃粽子

端午食粽，是节日习俗之一。粽，即“粽籺”，俗称“粽子”，属“籺”的其中一种，由于各地饮食习惯的不同，粽子形成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。

4、插艾条

俗话说：“清明插柳，端午插艾”。这里的“艾”是指艾蒿，它的茎叶有挥发性精油，独特的香味可以驱蚊避虫。家家都会在这一天打扫门庭，将艾条插在门上，杀菌消毒。

5、拴五色线

中国古代一直以红、黄、白、青、黑五色为吉祥色。每年端午节清晨，大人起床后第一件事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

端午节的八大传统风俗介绍

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。下面是我整理的端午节的八大传统风俗介绍，欢迎大家分享。

端午节的八大传统风俗介绍

风俗1：吃粽子

古时为祭祀投江的屈原，荆楚之人农历五月五日会煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，为恐鱼吃掉，人们想出用粽叶包米，外缠彩丝。后来，吃粽子就成了端午节的风俗。在老北京，粽子用江米、黄米、小枣做成，俗称“二米粽子”。系粽子则用马莲草，也是北京特产。

风俗2：挂艾草

端午节当天，人们会在院门前和房檐下挂艾草或菖蒲，因为二者皆为中草药，蚊虫害怕这种味道，能起到驱蚊的效果。

因为菖蒲的叶子形状似剑，古人称之为“水剑”，说它可“斩千邪”。人们便会把菖蒲刻成“小人儿”、“小葫芦”等形状，挂在儿童脖子上，以求吉利。也会挂在门楣，起到驱魔祛鬼的效果。

风俗3：赛龙舟

传说楚国人借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。王作楫说，古人赛龙舟时在终点设了鱼标、鸭标、铁标，谁拿到这3个标就获得了冠亚季军。为了让参赛者从远处看到终点，古人还会在3个标上用锦缎打上蝴蝶结。

风俗4：吃五毒饼

端午节临近夏至，天气越来越炎热，细菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒饼消病强身。五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人将它们的形象盖在饼上，馅儿也是“五馅”：樱桃、荸荠、桑葚、黄杏和江米藕。据说，吃了五毒饼可以增强抵抗力，灭虫免灾。

风俗5：斗百草

古时人们到端午节，会结伴去郊外采药，采药途中会斗草玩，逐渐形成习俗。王作楫介绍，参与游戏的两人会持草相对站立，双手各持一草或花茎的两端。游戏开始后，二草相勾，双方各自把草向自己方向拉，谁的草或花茎被对方拉断谁为输。

风俗6：收五毒

端午节时，女孩要在胸前别上“缯子”，据说这种用彩色丝线缝制、样子跟粽子类似的布艺可以驱邪避恶。男孩则在颈上挂一个葫芦，里面收进“五毒”图案，意思是“收”了五毒。

风俗7：贴葫芦花

老北京人喜欢葫芦，因为葫芦是“福禄”的谐音。古时人们会用红色毛边纸剪成葫芦，里面包括“五毒”图案，称为“葫芦花”，五月一日贴出，五月五日午时摘下扔掉，称为“扔灾”。

风俗8：点雄黄酒

老北京人在端午节还有点雄黄酒的习俗，会把酒在男孩的'额头上写“王”字，在女孩的头上点五个点，人们认为，这样蚊虫苍蝇会被雄黄酒破解，驱邪避害。

端午节由来和传说

农历五月初五端午节，这可是老祖宗几千年流传下来的啊，而且是仅次于春节和中秋节的三大传统节日。这个重大节日包含有很重要的纪念意义，举国同庆，万众欢腾，意义非凡。为此，国家特意规定，从最近几年始，和春节中秋节一样，每逢端午节，还专门放假庆贺呢！

据中国民俗家考证，关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来端午节就是因纪念古代一个伟大的诗人屈原而专门设立的。中国春秋战国时期，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”名句古诗闻名中外的屈原，是一位伟大的爱国主义诗人，生前，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里根据大量的文史资料考究，仅介绍以下四种，以飨读者。

源于纪念屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。我国现代大文豪郭沫若先生，曾经著作改编大型历史话剧、电影《屈原》，都艺术地再现了这位伟大诗人的光辉形象，揭示了民间五月端午纪念屈原的伟大意义，影响深远！

源于纪念伍子胥。端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥 。端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭 。近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

不管哪种由来和传说，端午节作为两千多年的传统已深深地扎根保留了下来，时至今日，端午节仍是中国人民心目中一个十分盛行的隆重节日，在保留传统习俗的基础上，它吸取精华，剔除糟粕，与时俱进，也赋予了新的时代内容和精神。 让我国源远流长的传统文化和优秀的民俗继续发扬光大，也让外国的诸如“父亲节”“母亲节”“情人节”等先进文化引进来，和我国的民族文化共融共生，依照“古为今用、洋为中用、百花齐放、推陈出新”正确方针坚定不移地走下去，人人践行社会主义“24字”核心价值观，为坚守我国优秀的传统文化而鼓与呼！

端午节有什么风俗 传统

端午节有划龙舟、艾草、祭祖、吃粽子、放风筝、拴五色丝线等风俗传统。
端午节是一种融合了各种民间风俗的发展与演变，全国各地由于地域文化的差异，在风俗内容和细节方面也有很大的差别。
在端午之际，开展传统民间文艺演出，不仅可以丰富人民的精神文化生活，而且对传统文化的继承与发扬也起到了积极作用。端午节是一种具有普遍性的节日，在世界各地都有庆祝端午节的习俗。扩展资料：端午节是中国和汉字文化圈国家的一种传统节日，相传楚国的屈原在五月五日跳下汨罗江自杀，后世也把端午节定为屈原；还有伍子胥，曹娥，介子推等。端午节的起源包含了古代星象文化、人文哲学等诸多方面，文化底蕴深厚，融合了各种民间文化的传承和发展，但由于地域文化的不同，在风俗内容和细节上也有很大的差别。
以下内容供参考：百度百科-端午节

端午节的习俗有哪些

端午的习俗有赛龙舟，吃粽子，悬钟馗像，挂艾草喜蒲祈求平安，佩香襄，饮雄黄酒杀毒避邪，拴五色丝线，滚吃鸡鸭鹅蛋，驱五毒，游百病。

1.赛龙舟：相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。龙舟比赛在不同地方有着不同的特点。在浙江有着断发纹身的风俗；在江苏每年龙舟赛之后会把龙舟沉到河里，将龙威露出水面，待来年比赛时再捞起；在江西龙舟的龙头需要用雄鸡的鸡冠血点睛，据说这样可以让龙舟转化成灵性的神龙，更容易在比赛中取胜。当然各地的风俗不同，但是龙舟赛带来的节日气氛，以及给大家带来的欢乐总是不变的。到现在为止龙舟赛已经发展成一项体育赛事，推动人们的生活。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。端午节划龙舟在我国有着悠久的历史，可以说在这小小的龙舟里，寄托了人们对值得敬佩的人的不舍之情，更体现了我们对美好生活的向往与奋发向前的精神。龙舟——已然成为了中国传统文化中一个无比重要的符号。

2.吃粽子：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽，属"籺"的一种，其由来已久，花样繁多。古人以柊叶、箬叶或菰芦叶包裹稻米(或黍)煮成，尖角，如心之形，曰糉(粽)。逢年过节做籺拜神祭祖是古老的传统习俗。《山海经.南山经》:凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛，用一璋玉瘗;糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。粽最初是作为端午节拜神祭祖的贡品;到了晋代时已经普及到全国各地并被正式定为端午节庆食物。晋周处的《风土记》:"仲夏端午，烹鹜角黍。"用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称"角黍";用竹筒装米密封烤熟，称"筒粽"。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。而今人们又渐渐的赋予了粽子越来越多的新寓意。“粽子”谐音“宗子”，吃粽子就是祈求传宗接代，后来在粽子里包栗子，以及用彩线串成“九子粽”等都是这一说法的延伸。以红枣作馅，称为枣粽，谐音“早中”，将粽子做成笔的形状，寓意“必中”，明朝参加科考的学子们都会在考前吃上几个这样的粽子，讨个吉利。时至今日，这个习惯仍然兴盛不衰，中高考前，家长们还是愿意给孩子吃几颗粽子，讨个“高中”的好兆头。

3.悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回言，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼守大红无裆裤，偷杨贵妃之香装和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，-口吞下。明皇喝问，大鬼泰日：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊煎，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。

4.挂艾草喜蒲祈求平安：民谚说“清明插柳，端午插艾〞。在端午节，人们把插艾和营蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以营蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用营蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

5.佩香襄：小孩佩香襄，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香襄内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成泰，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香襄来表达爱意。

6.饮雄黄酒杀毒避邪：端午节饮雄黄酒的来历，也与屈原有关。传说屈原投江以后，人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，就纷纷往江里抛入粽子。有一位老医生，将一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙。过了不久，水面上果然浮起一条蛟龙。人们于是就把蛟龙拖到岸边，抽筋剥皮，把龙筋缠在孩子们的脖子和手腕上，然后用雄黄酒涂抹在小孩儿的耳、鼻、额头、手、足等处，希望孩子们能够免受虫、蛇的伤害。而现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。

7.拴五色丝线：中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，端午节日清晨，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕脚腕、脖子上拴五色线。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类寿虫的伤害。

8.滚吃鸡鸭鹅蛋 : 全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。基亡地区均以意食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，后演化为煮食纪念

9.驱五毒 : 五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈壁虎五种毒虫。"端阳节，天气热;五寿醒、不安宁。“所以到端阳节这这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其委。有些地方还要把五寿图的头上再扎上一根针，表示要把它钉死除掉。驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。

10.游百病：贵州地区端午风俗。端阳节这天男女 老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。

在古代，每年的端午节有祛病防疫的意义，后来演变成了纪念屈原的意义。同时端午节促进了民族文化的认同，帮助各族人民在不断地奋斗中，发挥自己的能力，最终实现国家的富强和统一。端午节是我国民族文化的重要组成部分，它不仅可以丰富群众的文化生活，还可以很好的传承传统文化。