6月初6是什么日子
在农历六月初六,它被称为正午,汉族人的转经节和姨妈节。排灯节意味着赠送礼物,排灯节起源于宋真宗的赵恒。
在农历六月初六,它被称为正午,汉族人的转经节和姨妈节。同样,这一天也是住宿的第一天,是徐州著名的“扶阳节”的开始。排灯节意味着赠送礼物,排灯节起源于宋真宗的赵恒。
某年的六月六日,他声称上帝给了他一本天书,于是他把这一天定为诸天之日。他还在泰山脚下建造了一座宏伟的天坛。
六月初六是什么节日 六月初六是传统节日吗
导读:我国很多传统节日是在每年农历月份的相同月份日子,比如正月初一,二月初二,三月初三,五月初五,七月初七等等,那么六月初六是什么节日?六月初六是传统节日吗?想知道六月六的叫法及习俗,就来瞧瞧我的介绍吧。
“六月六”是汉族和布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一,汉族和有些布依族地区六月初六过节,称为六月六;有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年,称为六月街或六月桥。每年农历的六月初六,布依族人民居住的村寨,家家户户都要宰牛宰猪,杀鸡包粽子祭祀祖宗。尔后,合家欢饮。隆重地欢庆布依族人民世代沿袭下来的传统节日。
六月初六传说
从前有个叫抵师的布依族后生,聪明能干,开朗乐观,而且有动人的歌喉。他常在农活之隙,引吭高歌,他的歌声和人品感动了玉帝的一个女儿,她下到人间与抵师结为百年之好,夫妻百般恩爱。谁知好景不长。不久,仙女下凡的事让玉帝知道,他不允许自己的女儿与凡人婚配,就派天神下凡拆散了这一对恩爱夫妻。
离别时,仙女含泪送给抵师一只宝葫芦,告诉他,每年的六月初六她将在南天门与他遥见一面。抵师遵嘱不再续娶,并于每年六月六到河边与天上的妻子相望,直到享尽天年为止。后来,布依族人民为歌颂他们坚贞的爱情和表达对仙女赠送宝葫芦的谢意,每年六月初六这一天举行隆重的庆祝与纪念活动。
六月六的叫法及习俗
1、晒秋节
晒秋是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景,逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
2、天贶节
北宋真宗时,诏定六月六日为天贶节(贶,即赐),谓此日乃神人降天书之日,并于岱庙修天贶殿。六月六为天贶节,寺院藏经阁在这一天要进行翻检暴晒,后来沿用到民间。百姓们认为六月六晒衣服、晒书籍、给家畜洗澡,能使衣服晒后不蛀,书籍晒后不霉,家畜洗后不生虱子。
3、晒谱节
农历六月初六,农村有“六月六,家家晒红绿”的习俗,同时是中国传统的“晒谱节”,我国民间流传着“六月六,晒家谱”的习俗。当天,有家谱人家都会举行各种各样的晒谱祭祖活动,一是为了团结宗亲,二是教育后人勿忘先祖,更深地了解自己的姓氏文化。
4、洗澡节
每年农历六月六这一天是水族的洗澡节,只有独山县温泉乡的居民有条件过。水族同胞从五六十里地外赶到温泉乡的温泉洗澡,多则上万,少则数千,热闹非凡。
5、晒红节
西向客家人仍保留着过“六月六”的习俗,并称之为“晒红节”。每年当天,凡嫁出的女儿都要回娘家团聚;各家各户拿出衣物、棉被、书籍曝晒,从此不再发霉;人们开展祭祀活动,祈求人畜平安、五谷丰登。
6、禾苗节
桂东是种中稻地区,农历六月,正上禾苗生长的旺季,预防虫灾十分关键。所以,桂东的先人把“六月六”这一天当作“禾苗节”,世代相传,利用舞稻草龙、抓“虫王”、祭“田神”等形式来祈求消灾辟邪,五谷丰登。
7、姑姑节
中原一带称陆月陆为“姑姑节”。“麦稍黄,妞看娘。”每年收麦前,青黄不接的时候,闺女都会去看望母亲,麦收后老母亲则会带上新麦面食物到闺女家问问收成如何,倘若收成不好,老岳母就要为难女婿了。因此时为麦收后农闲期,故有“六月六,走麦罢”的说法。
六月六什么日子
阴历6月初6是什么日子
农历6月初6是什么特殊的日子吗?
农历6月6日是什么节日:翻经节
节日是不管大人孩子都翘首期盼的日子,爱吃爱玩的孩子们自然喜欢节日,有趣的节日习俗也足够吸引人,而大人们喜欢节日,更多的是那或喜悦或虔诚的节日氛围,为忙碌的生活注入活力或带来平静。那么就来看 农历节日大全 ,农历6月6日是什么节日。
你可能喜欢》》 7月3日是什么节日
问:农历6月6日是什么节日?
答:农历6月6日是翻经节。
农历六月初六,是佛教传统的“晒经节”,亦称“翻经节”。据史料记载,农历六月六日这天,古称天贶节,在明代有“浣濯什器,沐发,浴猎犬”做法,俗传这天是太阳生日,阳光特别强烈,凡是这天被晒过的东西,虫子就不会咬了。
于是各寺庵的僧尼就选在这一天集合信众,把收藏的经卷拿出来翻晒一遍,所以民间称农历六月六日为晒经日,也就是翻经节,从此作为一个节日,自古传到现在。
六月初六翻经节,寺院晒经还有另一个传说,说的是唐玄奘西天取经时,于六月初六不慎将经书落入水中,捞起后将经书散于石上晒干,才使经书得以完好带回。后来寺院僧众为纪念这一天,特定为“晒经日”。
历史上,我国扬州寺院里的晒经,在各地寺庙的晒经中又尤为重要,因为扬州汉族民间的写经和佛教丛林里的藏经,在全国都是很有影响的。早在隋代,由于隋炀帝的大力提倡,扬州成为全国佛教中心之一。隋炀帝还曾派人广收各地佛经,运到扬州由高僧整理,数量近十万轴。
雕版印刷兴起后,扬州的刻经流通更是名闻遐迩。直到清末至民国年间,扬州还有江北刻经处、扬州藏经院和众香庵法雨经房三大刻经流通处,时称“扬州刻本”,扬州刻经多,藏经也多,市区三百多座寺庙庵堂里所藏的经卷难计其数。霉雨季节里,衣物生霉,经书也易发霉生蠹,寺院里就在每年的六月六日把经书翻开,摊在烈日下曝晒,久而久之僧众便把这天叫做“翻经节”。
晒经日作为一种佛事节日流传至今,是为了保护和宏扬珍贵的文化遗产,让佛教智慧灯灯相传。旧时,有些信佛的妇女在这天也主动地到寺庙里参与翻经念佛,但她们的翻经是另有所图,她们认为一生中到寺庙里参加十次翻经,来世就可以转为男身。顾禄《清嘉录》卷六云:“诸丛林各以藏经曝烈日中,僧人集村妪为翻经会。谓翻经十次,他生可转男身”。这当然是愚昧可笑之谈,到了近代,此俗便逐渐消亡了。
本文发布于:2023-02-28 20:34:00,感谢您对本站的认可!
本文链接:https://www.wtabcd.cn/zhishi/a/167768478486428.html
版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。
本文word下载地址:6月初6是什么日子(6月初6是什么日子佛家).doc
本文 PDF 下载地址:6月初6是什么日子(6月初6是什么日子佛家).pdf
留言与评论(共有 0 条评论) |