挟天子以令诸侯

挟天子以令诸侯是什么意思？

挟：挟制，用强力逼迫就范。诸侯：古代帝王统治下的列国君主的统称，后也指割据称雄的军阀。挟制皇帝，借其名义号令诸侯。比喻借重权威者的名义，发号施令。
词 目 挟天子以令诸侯
发 音 xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
释 义 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
出 处 《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
【献帝春秋曰：袁绍叛卒诣公云：“田丰使绍早袭许，若挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。”公乃解绣围。】
曹操就高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。
在《何去何从》一集中， 易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？
“挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子以令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步。
公元196年，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时的首都洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，在洛阳，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得知这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县

"挟天子以令诸侯"什么意思?

挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

挟天子以令诸侯

拼音：xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu

引证解释：明 罗贯中 《三国演义》 第三十八回 《定三分隆中决策　战长江孙氏报仇》：今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。

译文：如今曹操已经拥有百万将士，挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令，这样的情况没有人可以和曹操争锋。

语法：复句式；作谓语、定语、分句；现多含贬义。

扩展资料：

"挟天子以令诸侯"的历史典故：

初平三年（192年），董卓被杀，大臣派李傕等人到长安大臣那里求饶。当时当权的司徒王允为人刚直，没有同意，李傕等人更加恐惧，不知道该怎么办。准备解散，逃回自己的村庄。贾诩当时因为是董卓所部的官吏，在李傕军中任职，为了自保，出来阻止他们。

贾诩对李傕等人说：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”（《三国志·魏书·贾诩传》）。

意思是“听说长安中正在商议想把凉州人全部诛杀，而你们抛弃属众单独行动，就是一个亭长也能把你捆缚起来。你们还不如率领着兵众向西行去，在所经过的地方收编兵卒，来攻打长安，为董卓报仇，如果能有幸把事办成，就遵奉朝廷来征讨天下，如果没有成功，再逃走也不算晚。”

这个计划被大家采纳了。李傕等以替董卓报仇为名，联系西凉军将领，日夜带兵，跑到长安，打败吕布，杀死王允，挟持了汉献帝，控制了东汉政府。

参考资料来源：百度百科-挟天子以令诸侯

参考资料来源：百度百科-贾诩

挟天子以令诸侯是什么意思？

意思是挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。
刘协从登基即位的那一天起，就是有皇帝之名而无皇帝之实。但他毕竟是国家最高权力的象征，谁掌握了他，谁就能以皇帝的名义向其他地方割据政权发号施令。这个道理虽然简单，真正明白的人却不多，袁绍就不懂。
建安元年（公元196年），袁绍谋臣沮授曾劝说他，如果能“西迎大驾，挟天子而令诸侯”，就会收到没有谁“能御之”的功效。袁绍偏偏不听，觉得献帝是个废物，把他弄来还得养着，怪麻烦的。可见袁绍根本不是个政治家，虽然空有雄兵猛将，却不懂军事不过是政治的工具，最后难免失败。
而曹操更是早有此识。初平二年（公元191年），曹操做东郡太守不久，皇室刘邈在献帝面前称赞曹操忠诚，曹操为此十分感激。初平三年（公元192年），治中从事毛玠向他建议“奉天子以令不臣”，他觉得是说到了点子上。
献帝东迁后，曹操觉得机会来了，当时宫中食用困乏，曹操便经常向献帝进献食品和器物。献帝还在洛阳时，曹操就曾向他进献过缝帐2顶，丝线10斤，山阳郡所产的甜梨2箱，稗枣2箱。献帝都许后，曹操更是经常进献，其中有桓帝时赐给他祖父曹腾的家藏器物，也有属下陆续搜寻到的一些宫中流失的器物。
迎接汉献帝来许昌，是曹操的另一个杰作。他最初提起此议时，只有荀彧赞同，并极力说明迎献帝的迫切性和对今后斗争的有利性，说这是一件“大顺”、“大略”、“大德”的事。但最初的迎接由于董承等人的阻拦并未如愿。后来董承为抵抗韩暹的势力暗召曹操到洛阳。部下董昭又提醒他只有把献帝迎到他的地盘许昌，方可成就大业，万事无虞。这样，曹操借口京都无粮，要送献帝到鲁阳就食，把献帝安全转抵许昌。建安元年（196），汉献帝迁都于许昌。
曹操对献帝的物质保障和适度尊重，果然得到了他所期待的巨大回报。献帝授给曹操节钺，录尚书事，任司隶校尉，迁都许昌后，又任命他为大将军，实际获取了高出于所有文臣武将的地位。

挟天子以令诸侯的典故是什么？

具体如下：

1，提到“挟天子以令诸侯”，人们自然会想到曹操。自曹操迁汉献帝于许到他死去的20多年里，曹操一直奉行这条原则，但是最早提出这个主张的并不是他本人。

2，兴平二年(195年），大臣董承等人拥汉献帝自长安前往残破不堪的洛阳，君臣一行如同丧家之犬，急于谋求安身之所。这时，谋士沮授向占据冀州的袁绍提出，应该乘机迎献帝至邺(今河北临漳西南，冀州的治所)，这样便可以“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”。可袁绍手下其他谋士不赞成，曹操觉得是个好主意，时时记在心里。如今机会来了，善于捕捉机遇的曹操则不会轻易放过。

3，曹操20岁的时候，被推举为孝廉，从此步入仕途。黄巾起义爆发后，天下响应，京师震动。曹操被任命为骑都尉，随皇甫嵩镇压颍川黄巾军，因功升任济南相。后来又被任命为东郡（今河南濮阳西南)太守。当时，宦臣专政，外戚横恣，曹操不愿违心迎合他们，但得罪他们又怕家族受累，于是托病不赴任。他回归乡里，春夏读书，秋冬打猎，等待机会，施展才能。

4，后来，汉灵帝为加强京师禁军力量，组建西园新军，设置西园八校尉，曹操担任了典军校尉，成为东汉皇室卫军的武装将领之一。董卓作乱的时候，关东州郡纷纷起兵讨伐他，曹操到了陈留（今河南陈留），组建了一支由宗族、宾客、部曲组成的5000人的军队，加入以袁绍为盟主的讨伐董卓的关东联军行列。

5，当时，青州黄巾军和河北黑山军发展迅速，袁绍派曹操带兵入东郡进攻黑山军，且任其为东郡太守。扫清黑山军以后，曹操继续向兖州进军，被兖州地方官吏推举为兖州牧。不久他大败青州黄巾军，收编了降兵30万人，组建成“青州兵”，成为他手下最精锐的部队。

6，后来，吕布被推为兖州牧，一年后曹操打败吕布，巩固了在兖州的统治地位。正是在这时候，他选拔毛玢为治中从事。毛玢认为当时天下分崩离析，百姓饥馑，要成就霸业，除了恢复生产、积极蓄粮外，还要把皇帝控制在手里，用皇帝的号令去讨伐敌对势力。曹操听了大为赞许。马上派使者前往长安，向汉献帝上奏章，表忠诚。

7，被董卓劫持到长安的汉献帝历尽千辛万苦，回到了都城洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，皇帝和百官食宿无着，就像一帮乞丐。曹操亲自赶到洛阳，将献帝控制起来，而后连哄带骗，先是说到洛阳附近富庶的地方，以便筹措粮食，等献帝一出城，便被裹挟至许。随后，定许为国都，称许都。

8，曹操迁献帝到许以后，营立汉室宗庙社稷。献帝以曹操为大将军，封武平侯。曹操总揽朝政，汉献帝完全沦为他手中的傀儡。袁绍非常后悔，提出要把献帝迁到离自己较近的鄄城(今山东鄄城县），曹操断然拒绝，并用汉献帝的名义，指责袁绍依仗地大兵多，私树党羽，四处征伐，完全不为朝廷着想。

9，曹操为缓和与袁绍之间的矛盾，减缓外部压力，把大将军职位让给了袁绍，自任司空，行车骑将军事。尽管这样，袁绍也高兴不起来，因为这只是一个空头衔。此后，曹操不断加强对汉献帝的控制，严厉诛除支持皇帝、危害自己的势力。车骑将军董承等受献帝衣带诏谋诛曹操，事情泄露后被曹操所杀，株连三族。

10，曹操打着献帝的旗号，以朝廷的名义，开始了统一中国的事业。在20多年的南征北战中，他先后以武力消灭了陶谦、吕布、张绣、袁术、袁绍、刘表、马腾等割据集团，平定了帮助袁绍作战的辽东、辽西、右北平三郡乌桓人，击退鲜卑族的侵扰。

11，凭借着“挟天子以令诸侯”的政治地位，再加上个人的政治军事才能，曹操逐步消灭了大河南北的敌对势力，此后向南发展，企图一统华夏。赤壁战败后，曹操统一南北的宏愿落空。此后，他用兵关中，平定叛乱;西征张鲁，占领汉中，统一了北方地区。

12，曹操总揽朝政，职位也一天天提高，先后任司空、丞相、魏公、魏王。废献帝而自立，不过是举手之劳了，但他却没有这样做。他一生奉行“挟天子以令诸侯”的策略，在政治上占据着别人无法比拟的优势，这是他事业成功的最重要的原因之一。

13，曹操势力刚崛起时，天下主要势力各有优势，孙策凭借长江天险而固守，刘备凭借“光复汉室”而感召天下，曹操经过比较权衡，决定以“奉戴天子”——即所谓“挟天子以令诸侯”作为自己的政治优势。这与“借尸还魂”有异曲同工之妙，曹操就是借了“天子”，拥有了号令天下的特权，为他的政治事业创造了无数便利。

挟天子以令诸侯名词解释

挟天子以令诸侯；挟，挟持、裹挟，本义：天子号令天下诸侯。拼音：xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu，挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
中文名
挟天子以令诸侯
近义词
挟天子而令天下
比喻义
假借名义，发号施令
目的
牵制袁绍，集揽大权，于优势出师
成语
挟天子以令诸侯
拼音
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
引证解释
挟辅着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
《三国志·袁绍传》载：“沮授说绍曰：‘且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？’。[1]
《三国志-武帝传》：“建安（196-220）元年春正月，太祖军临武平，袁术所置陈相袁嗣降。太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧·程昱劝之”
《南史·梁纪上·武帝上》：“今以 南康 置人手中，彼挟天子以令诸侯，节下前去为人所使，此岂岁寒之计。”
明 罗贯中 《三国演义》 第三十八回 《定三分隆中决策　战长江孙氏报仇》：今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。
《三国演义》第一一九回：“曹操挟天子以令诸侯，自立魏王，篡夺汉室。”
清·袁枚《续子不语·麒麟喊冤》：朕命白虎驮邱生来，原恶其自矜汉学，凌蔑百家，挟天子以令诸侯，故有投畀豺虎之意。

挟天子以令诸侯是什么意思

挟天子以令诸侯意思是挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
《左传·鲁僖公四年（公元前656年）》：春，齐侯（齐桓公）以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子（楚成王）使与师言曰：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也（风，佚也，《书·费誓》马牛其风）。不虞（料也）君之涉吾地也何故？管仲对曰：昔召康公（召音邵，召公奭）命我先君大公（姜太公）曰：五侯九伯（音霸），女实征之，以夹（音挟）辅周室。赐我先君履（践履之界），东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共（音供），无以缩酒，寡人是徵（求问也）。昭王南征而不复，寡人是问。对曰：贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。师进，次于陉。夏，楚子使屈完如师，师退，次于召陵（今河南省漯河市，许慎故里）。齐侯陈诸侯之师。与屈完乘而观之。齐侯曰：岂不谷是为先君之好是继，与不谷同好，如何？对曰：君惠徼福於敝邑之社稷，辱收（获也）寡君，寡君之愿也。齐侯曰：以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？对曰：君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众无所用之。屈完及诸侯盟。