相濡以沫的意思(相濡以沫的意思及成语解释)

更新时间:2023-03-01 23:06:37 阅读: 评论:0

相濡以沫什么意思?

意思:原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

出处:

战国中期庄子《庄子·大宗师》:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

译文:

泉水枯竭了,鱼相互拥挤在陆地上,用呼吸的湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,还不如在江湖里彼此相忘。与其赞美尧而非议桀,不如把他们都忘掉而与道化而为一。



近义词:

1、同甘共苦:

意思:指共同享受幸福,共同担当艰苦。

出处:西汉刘向《战国策·燕策一》:“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。”意思是燕昭王又在国中祭奠死者,慰问生者,和百姓同甘共苦。

2、同舟共济:

意思:本意是坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。

出处:春秋时期孙武《孙子·九地》:夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。意思是吴国人和越国人互相厌恶,(但是)当他们同船渡河的时候,(如果)遇到风浪,他们互相救助就如同左右手那样。


相濡以沫是什么意思

“相濡以沫”是一个成语,用来比喻同处患难中的人能够相互扶持,给予力量,甚至彼此维系生命。后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。出自《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
造句:
1、文革中,这对夫妇相濡以沫。
2、那对相濡以沫的老夫妻此时正坐在路边的长椅上,看着路上川流不息的人群。
3、很多年以来,这对夫妻相濡以沫,度过了一个又一个难关。
4、只有细水长流才会有相濡以沫的爱情。
5、没有如胶似漆,没有相濡以沫,却能够守护至死。

相濡以沫的真正意思

相濡以沫是一个汉语成语,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。
原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。
比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相_以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。
故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“

相濡以沫是什么意思啊?

相濡以沫是一个汉语成语,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。
原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。
比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相_以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。
故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“

相濡以沫的意思是什么

“相濡以沫”是一个汉语成语,原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

出处:战国时期庄子的《庄子·内篇·大宗师》。

后面还有一句“不如相忘于江湖”,意思是泉水,鱼吐沫互相润湿,何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助;有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

这句是出自战国时期庄子的《庄子·外篇·天运》。

扩展资料

庄子在这里以鱼例比,精辟表述了“道”通其变的观点。

对此句的理解,可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时,我们忽视了“家贫”和“乱世”。同样的,两条鱼之所以需要“相濡以沫”,因为泉水干涸了。

“相忘于江湖”的意思,不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”,是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。

类似的有”天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈,而是指一视同仁,平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。

参考资料来源:百度百科-相濡以沫,不如相忘于江湖


相濡以沫什么意思

相濡以沫是一个汉语成语,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。
原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。
比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相_以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。
故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“

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