静影沉璧的意思(浮光跃金,静影沉璧的意思)

静影沉璧的意思是什么

1、静影沉璧的璧的意思：美玉的通称

2、成语的释义

原义：静静的月影映衬在水面上，像沉入水中的玉璧。

物理原理：平行的月光照射在平静的水面发生的是镜面反射。人们看见的是月亮在镜面中所成的虚像。

形容：形容水面十分平静、月光怡人。

3、《说文》中释璧：“瑞玉，圆器也。”邢禹疏：“肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧。”这里把璧的形制讲得十分清楚，“肉”是指周围的边，“好”是指当中的孔，边为孔径的两倍便是璧。

这一比例实际上仅仅是理想的，实际出土的玉器很少符合这一比例的。与此器近似的还有玉瑗，玉环，三者的名称由中心的圆孔大小来决定，大孔者为瑗，小孔者为璧。孔径与玉质部分边沿相等者为环。

扩展资料

出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》中“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”本意为静静的月影映衬在水面上，像沉入水中的玉璧。现多形容水面十分平静、月光怡人。

原义：静静的月影倒映在湖里，就像一块玉映在水里。

形容形：容水面十分平静、月光怡人。

作者简介

范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年（1015），进士及第。庆历三年（1043），参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年（1045），新政受挫，范仲淹被贬出京。

皇祐四年（1052），溘然长逝，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹文学成就突出，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，对后世影响深远。有《范文正公文集》。

参考资料：百度百科-静影沉璧

参考资料：百度百科-璧

静影沉璧什么意思？

静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

出自北宋范仲淹《岳阳楼记》，原文选段：

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

译文：

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！

出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》中“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”本意为静静的月影映衬在水面上，像沉入水中的玉璧。现多形容水面十分平静、月光怡人。

原义：静静的月影倒映在湖里，就像一块玉映在水里。

形容形：容水面十分平静、月光怡人。

作者简介

范仲淹（989－1052），字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年（1015），进士及第。庆历三年（1043），参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年（1045），新政受挫，范仲淹被贬出京。

皇祐四年（1052），溘然长逝，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹文学成就突出，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，对后世影响深远。有《范文正公文集》。

成语"静影沉璧"是什么意思啊?

静影沉璧 是范仲淹《岳阳楼记》中描写岳阳楼月光的句子。 月色明澈动人，所以像璧玉（璧）一样； 而岳阳楼临水，月影（影）静静地（静）倒映在水中，就好象沉在（沉）水底的一块璧玉。 翻译就是：静静的月影倒映在水中，如沉在水中的一块璧玉。 此句是省略句，在静影和沉璧之间，省略了谓语动词“像”，所以也是一个隐喻。

静影沉璧的意思是什么

jìng yǐng chén bì
〔成语的释义）
【原义】静静的月影映衬在水面上，像沉入水中的玉璧。[1]
【物理原理】平行的月光照射在平静的水面发生的是镜面反射。人们看见的是月亮在镜面中所成的虚像。
【形容】形容水面十分平静、月光怡人。

浮光跃金,静影沉璧的意思

“浮光跃金，静影沉璧”，指浮动的光闪着金色，形容水面反射阳光波光粼粼。

1、解释

“浮光跃金，静影沉璧”这两句古诗文出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》，这篇文章主要表现了作者虽然被贬放，身处江湖，但仍然不放弃理想，心怀天下，忧心国事。

2、原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

创作背景

庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》，范仲淹欣然答应。但因并未去过岳阳楼，所以庆历六年六月，只能看图完成此文的撰写。

作品评价

北宋陈师道《后山诗话》：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。

明代孙绪《无用闲谈》：范文正公《岳阳楼记》，或谓其用赋体，殆未深考耳。此是学吕温《三堂记》，体制如出一轴。然《岳阳楼记》闳远超越，青出于蓝矣。夫以文正千载人物，而乃肯学吕温，亦见君子不以人废言之盛心也。