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(1)“血性”罗辀重和陶龛学校

公元2007年。炎炎夏日。娄星区西阳乡白鹭村。

我在这里追寻一个逝去的英灵，涟水悠悠，千载如斯，

而罗辀重先生安在？

白鹭村，一个美丽的名字，得名于白鹭湾，而白鹭湾名字的

由来呢，大概是以前这儿有白鹭栖息吧？这个猜想很快在摇

船的老艘公那儿得到了证实。正说话间，一只白鹭从我的眼

前掠过，瞬间消失在远处，水面平静，没有一丝波痕，仿佛

从未有鸟飞过。57年前，罗先生蹈水自沉，永远消失在河水

里，惊鸿一瞥，如这只白鹭一掠而过。

“北有行知、南有陶龛”，享有盛誉的陶龛学校就在河对岸。

清咸丰、同治年间，白鹭湾有个叫罗信南的先生，钟爱陶渊

明的诗集，读后常将书搁于神龛之上，自号陶龛居士，以赋

诗讲学为业，四方从者甚众，常欲建校施教而无力，赍志而

终。其子罗长裿〔字申田〕为继父志，以历年游宦薪奉〔官

至西藏左参赞〕，置田租二百四十担，于清光绪二十七年

〔1901年〕创办“陶龛义学”，校址设创办人罗申田家的画竹

园。光绪三十二年〔1906年〕，废科举，办新学，“陶龛义学”

改称“陶龛两等小学堂”，1912年〔民国元年〕罗申田被叛将

钟颖谋杀。罗申田之子罗辀重主持校政，奉令改学堂为“陶龛

学校”。1914年,罗辀重为报父仇并惩国贼，咬指血书上诉。

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翌年，北京政府将钟处死，将罗申田生平事迹宣付史馆立传。

未几，罗辀重赴美留学,在哥伦比亚大学攻读教育学。

1920年，罗辀重留美归国，辞官不仕，以教育为己任，

加捐田租百担，毁家办学，数十年如一日，呕心沥血，学校

几经新建、扩建，发展成为占地八十多亩，房屋十一栋八十

七间，包括二十三间教室及食堂、礼堂、办公、宿舍、图书、

仪器、医药、音乐、美术、缝纫、印刷、商店等室，建筑面

积达九千四百二十平方米〔见陶龛学校原址模型图〕，还有

球场、游艺、农场、工厂、猪舍、鱼塘、假山、喷池等设施，

鼎盛时学生人数逾千人，生源普及东南各省.

罗辀重主持陶龛学校，以“血性”二字为校训，注重“体、

德、智、美、群”五育的价值，实行一系列的改革，他创办两

年制特科班，下设农业科、养殖科、纺织科、应化科、木工

科、文书科、社会科、地方自治人员训练科、人民团体书记

训练科、图书管理训练科等；结业后，向社会有关部门推荐

录用。教学方法上，实行“导生制”，教师为学生解疑释难，

增广知识，与学生交流思想。陶龛学校各科教学实行课堂学

习与课外实习相结合，反对读死书。学校重视学生自治，成

立有陶龛学生服务团、陶龛生产合作社，开辟两个农场、几

处工艺园地，作为特科班与中学实验班见习场所。

罗辀重认为，课堂知识必须通过课外活动来稳固和发展

(即第二课堂教学)，学校设有30余种课外专业活动小组，打

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破班界，自由报名参加，发挥各自的爱好与专长，直至掌握

某门技术单懂某门知识为止。他还认为“教育之范围应包括社

会教育”，即应包括学校、家庭等平时的言谈、讨论、彼此交

换知识，因为模范作用和社会风气所暗示的趋势这种“间接关

系远过于直接关系之重要”。

抗日战争爆发后，罗辀重发动师生组织抗日宣传队，进

入湘乡县乡镇开展宣传活动，成立募捐队、妇女慰劳团、联

防自卫队。抗战八年，他一直组织开展献金、献鞋、献棉衣

及捐募“湘乡号”、“儿童号”飞机款等活动。他创办《陶龛旬报》，

发行省内外，远销印度、日本、欧美。运用旬报揭露社会黑

暗，抨击国民党暗杀闯一多、李公朴，产生良好社会影响。

罗辀重的办学思想和教学改革独具风格，为中国乡村

小学教育树立新典型，被尊为“一代宗师”。中华人民共和国

成立后,他仍坚持办学。曾以特邀代表身份,出席湘乡县人民代

表会议。

1961年，因修溪口水库，陶龛学校全部建筑物被拆除，

与犁头学校合并，称“白鹭完小”。1986年，娄底市政府拨出

专款，在白鹭湾修建新校，恢复“陶龛学校”〔小学部〕校名。

湘乡市亦在白鹭湾毗邻的毛田乡竹园村建陶龛学校中学部。

1991年9月21日，来自台湾、港澳及十多个省市三百多名

陶龛校友欢聚一堂，热烈庆祝陶龛学校九十周年校庆，同日，

《陶龛校志》、《罗辀重遗著选编》二书在庆典上举行首发式，

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设在校园内的“罗辀重纪念馆”亦同时开馆。尔后，娄底市成

立“罗辀重教育思想研究会”，并编辑出版了《罗辀重文集》

一书。

重温这段历史，仰望陶龛学校校舍上两个鲜红的大字：

“血性”，在阳光的照耀下熠熠生辉，我怀着虔诚的心，试图

寻找一点遗迹。正值暑假，学校里空无一人，偌大的校园一

片落寞，我能寻觅到的，除了空寂，还是空寂。

乡人告诉我，罗先生的墓就在附近的梅子山上，并指点

了进山的路径。

梅子山！好一个清雅的名字，也许只有罗先生这样高风

亮节的仁人才配得上。沿着山间小径蜿蜒而上，一路上是不

知名的野花，自生自灭在乡野，但她们依然开得灿烂，尽情

展现生命的激情和美。

突然，两根高大挺直的石柱耸立在面前，拨开一人多高

茅草的重重包围，我看到了隐藏在深处的墓碑，很普通的一

块石碑，这就是教育之神罗先生的陵墓吗？我想起了沈从文

先生的墓地，也是如此朴素，如此平易近人。

伫立墓前，苍凉的气息依旧扑面，静穆的丘冈依然袭人。我

感觉站在历史里，一片寂寥。

回到喧嚣的城市，萦绕在心的依然是罗先生的“血性”，

娄星区博物馆里，专门为罗先生开辟了一个纪念馆，我来到

这里又一次看望先生，墙壁上，悬挂着先生对“血性”的解释：

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血性，是什么呢？孙中山先生所称许的美德“信义”二字，

实可以包括下来。血性，是要“诚”而“愚”的。就是血性的人，

非常本色，非常老实，一是一，二是二，心地光明，行为正

大，决不虚伪，决不扯谎，决不欺诈，决不取巧，决不做阴

谋；做错了事，能自己承认，决不嫁祸于人；答应人家的事，

决不失信。

血性是“为他”而不是“为己”的，血性的人，富有牺牲的精

神，见义恐后，见利恐先，能刻苦，肯负责，对公家的事，

能尽心竭力去做，他人有急难时，能尽力去救助；只要是信

之所在，仁之所存，便一往无前，赴汤蹈火，百折不挠，决

不畏难，决不退缩，不怕失败。

一遍又一遍在心底默念这些文字，我的心被深深震撼！

窗外车水马龙，红尘滚滚，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，

皆为利往”，血性，似乎被人们遗忘了。

血性，是湖湘文化的精髓，宋明理学总结者王船山、

近代学风开拓者魏源、洋务运动首领左宗棠、“烧车御史”谢

振定、“中兴名臣”曾国藩、革命先驱蔡和森、女侠秋瑾、一

代伟人毛泽东，无一不是以血性铸造其杰出的人格。

归去来兮！血性罗辀重。