印度圣女是干什么的(印度圣女是咋回事)

印度的“圣女”是什么样的存在？

印度的圣女是印度寺院的奴隶，在我们的认知当中，我们觉得圣女是一个特别神圣的词语，在我们的心目当中圣女应该是和我们心中的神明一样的东西，但是在印度却并不是如此，印度的圣女反而是地位极其低下的一类人，印度的圣女是印度寺庙的奴隶。

一、印度圣女的由来

众所周知，印度是一个十分尊崇寺庙的国家，佛教在其地方有着崇高的地位，因此寺院的僧人也是有着很高的地位，但是印度的寺庙并不像中国的寺庙一样讲求对自身欲望的克制，在印度有着很多的僧人，这些僧人在享受崇高地位的同时也会有着对于欲望的渴求，为了解决这样的问题于是就有了圣女，圣女就是僧人在有需要的时候为僧人提供性服务，这就是圣女。

二、印度圣女的地位

虽然印度圣女是充当着这样一个并不十分光彩的角色，但是在印度，人们并不会觉得这是一件十分低下的事情，因为他们认为这样的行为是为神明献身，是值得尊崇的，但是虽然人们有这样的想法，有钱人是不会将自己的女儿送去当圣女的，大多数的圣女都是穷人家的孩子。

三、圣女的可怜结局

虽然圣女在人们的心中有着较高的地位，但是人们都清楚的知道圣女是在寺庙内扮演着什么样的角色，基本上成为圣女的人都成为了寺庙的奴隶，一直服务到自己年老色衰为止，就算不在寺庙呆了，但是大家都知道圣女是干什么的，也就没有男人愿意取圣女。

虽然这是印度当地的风俗习惯，但是在我们看来这仍然是一个相对来说较为低下的风俗习惯，随着时间的推移和经济的发展，这样的陋习在印度也慢慢的在改变，现在的情况已经好了许多。

印度圣女是干什么的呀？

在印度，“圣女”可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧，磕头碰地；但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。所谓“印度圣女”，既不是女王，也不是女明星；反倒是命运最为凄惨的苦孩子。但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢？这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。印度圣女源自印度的一项古老的传统。来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于寺院。成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶。因此被称为“圣女”。由于性生活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。遵照传统，“印度圣女”全部来自贱民家庭，她们刚刚进入青春期，就被迫卖身于寺院。人前，有个光鲜的名字遮羞——圣女；背后，不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。这种丑事儿瞒不了人，所以，走进寺院，向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。（

印度“圣女”是怎么回事？她们为何要把身体献给寺院僧侣？

印度的“圣女”，就是贫困家庭把未成年的女孩子送到寺庙（有些像出家），作为交换条件，希望来世给家里带来好运的一种信仰和行动，完全是由于信仰所带来的，无关愚昧和落后。她们的理念就是，这世奉献，来世就可成为人上人，也可以换取富贵无双的生活。

当她们12岁的时候，要把自己的第一次先给寺庙的僧侣献身，从此以后僧侣为了更加接近神明，便可以跟圣女发生关系，因为神明是无法接近的，据说通过这种方式可以接近神明，未知可否。

在《中国印度见闻录》中，有一段关于圣女的描述。如果一个妇人，假如事先许了愿，那么，当她生下一个美丽的女孩以后，就要带着她的女儿，来到印度教的大神——梵天面前，把她献给梵天。从此以后，这位妈妈还要在街市上为她的女儿找一间房子，并挂上彩帘，让她坐在椅子上，每天等待来客。而且不论是印度人，亦或是外国人——只要他们所奉宗教的教义是可以容许这种行为的话——并只要付出一笔赏钱，他们就可以玩弄这个女孩子。可以肯定地说，这是一个非常悲惨的事情，其结果也不会好的那里，也只能把愿望寄托在来世了。

不管怎么说，这样的孩子群体都有一个共同的特点，就是他们的家境贫寒，生活困苦，父母只能希望借此来改变生活状态或者期望来世的好运降临，“平衡点”无意亵渎这个信仰，但是坚信靠着自己的努力换取的幸福生活才是最完美的，其它方式交易来的都不太感兴趣，不知道她们为什么会有这样的想法。

不出意外“圣女”的这一生在外人看来，肯定是毁掉了，人们会用“庙妓”来形容她们的生活状态，而最终只能在孤苦中灭亡，只能希望她们来世好运，不再受苦。

外来游客对此的看法不一，有人认为是信仰，有人认为是一种陋习，对于这些作为圣女的孩子们来说，她们没有文化，也不知道如何保护自己，对于生活的态度只能是逆来顺受，不管怎么看都是一场悲剧，而这个悲剧还是其父母一手造成的。

可能作为她们的父母，还会有些许的荣耀感也说不定，信仰不同，文化不同，有时候真的很难理解，就像她们无法理解我们现在一样，正所谓一方水土养一方人，不同地域的人都有自己的活法，我们虽然看不懂，在同情他们的同时，她们也在同情我们呢！

天下之大，无奇不有，世界各地都有自己特有的风俗，我们可以发表自己的见解，更多的应该是尊重，希望她们能获得自己期望的好运。

印度“圣女”是怎么回事？她们为何要把身体献给寺院僧侣

一个国家的现代文明如果发展得还不够完善和成熟的话，那这个国家就会遗留下非常多落后文化的产物，并且很多恶俗的文化习俗还不能够被完全根除。印度圣女就是这么一个存在，可以说是一种畸形和极度落后文化下的产物。印度圣女表面上看是一种宗教的仪式，其实就是变相供寺院的僧侣享乐。而且因为圣女都是来自贫困家庭，因此不得不被迫接受。

一、印度注重宗教信仰

即便现在印度的经济文化也在发展，但是对于老祖宗传下来的宗教习俗等，至今都还是被很多印度人所深深认可和遵循的。而所谓的印度圣女正是来源于古老的印度宗教传统。每到一定的时限，寺庙的僧侣就会到农村的各个地方去搜寻年龄适中的女孩子，这些女孩子的年龄都是偏小的，只有十岁。一旦被僧侣选中，就会强制被送去寺庙。美其名曰是为当地的人做祈祷，将一生奉献给神。因此她们不敢也不会反抗，只能乖乖接受。

二、圣女受限于贫困和低下的地位

相较起圣女都是来自贫困的农村家庭，寺院的僧侣则恰好相反。古印度时候，社会还存在着严重的阶级划分。寺庙的大部分僧侣，尤其是高级别的僧侣，是属于社会地位很高的一类人。经过他们挑选的圣女，圣女的家庭会得到很多的优待。比如减免田租、获得财富还有高级的社会地位，摆脱贫困和低种族姓氏。许多家庭就是为了摆脱这种困境，才会支持自己的女儿被挑走。其实应该说希望自己的女儿被选上。

当然，圣女的选择条件也较为严格。但是无非是对于身体上的要求，圣女身上不能出现一点瑕疵。事实上，印度政府早在二十世纪八十年代的时候就宣布圣女制度是属于非法的了。但是因为印度社会的文明发展还不够成熟全面，而且宗教信仰留下的烙印实在过深，所以在一些灰色地带，印度圣女依然存在。只是圣女们的际遇是非常悲惨的，她们在年老之后无依无靠，也被社会所歧视。

真实的印度圣女是什么人，生活是怎样的？

印度圣女来源于一项很古老的印度传统，一般都是在印度内贫困的家庭中选拔出来的，一旦被寺庙内的僧侣挑中了，只要女孩进入青春期后，就会被举行一个略带强制性的仪式，从而成为了寺庙里的圣女。

而关于圣女的选拔，也有一个比较苛刻的要求。就是身体必须保持完整，不能有刮痕或者出血，一旦被选为圣女后，等到他们长大成人就会成为高级僧侣和婆罗门长老的伴侣，美其名曰圣女，然后在仪式上声称圣女士嫁给寺院，把终身幸福献给了神，实际上却需要和僧侣共度洞房花烛夜，地位堪比奴隶。

在印度的历史上，寺庙内的僧侣都称得上是印度高种姓，掌握着当地大部分财富，如果被选中的家庭还会被减免税务。虽然现在已经是文明社会了，但这种情况依然没得到改善。如果是低种族性是家庭被选中，就意味着他们可以一雪前耻彻底翻身，加上印度人本身就把宗教献出自己的生命一般，所以他们更不会拒绝这种要求。印度在上世纪就已经制定了相关的法律，为了就是终止这种看起来光荣，实际上是黑暗的交易，但对于印度教徒来说，这压根是消灭不了的，也很难连根拔除，它已经成为了一种固定的模式。

所以那些圣女们在年纪大了之后，就只能面临着一些无法嫁人的落魄下场，有的甚至还会被转手卖掉，大多数被抛弃的剩女为了纹身，只好选择去印度街头接客，因为只有这样自己才能生存下去。在印度大半数人都兴奋宗教的社会里交易，有时候就是法律教义的解释，决定了他们以后生活应该怎样过，因此很多时候一些新的政策在印度根本就没有用，因为印度民众早已服腐朽化，也接受不来新鲜的事物，他们觉得教育就是一切，而且不愿意接受新的改变。

印度寺院的圣女是什么人，圣女的真正身份是什么？

说起印度这个国家，人们都直呼神奇，虽然也属于文明古国，有着悠久的历史，可是却屡屡遭到入侵，最终原住民反而成为了最底层的阶层，之后原住民却始终不得翻身。这一切无疑得“感谢”印度的一个宗教了。

这个宗教就是印度教，虽然印度宗教很多，五花八门，世界所知的宗教在印度都有，可是最大的宗教始终是印度，原因就是这个宗教维护的是上层阶级的利益。如此一来印度教的地位几乎是牢不可破，一些让人深恶痛绝的不良风气也因此形成。比如印度寺院的圣女制度了。

数年前，在印度有这样一条新闻：一位叫拉西达的女子，她的眼睛每天都会流出“红色的鲜血”，一天要流好几次。连医生检查之后，都无法查清病因。但是拉西达却表示，自己并没有疾病在身，每次流血泪时都没有身体不适的症状。周围信奉印度教的百姓，纷纷把这个流血泪的奇女子称为“圣女”，众人对其顶礼膜拜。

“圣女”这个称呼看似体面且高高在上，然而在印度，这却是一个贬义词。因为谁都清楚，那些供奉在神庙的“圣女”充当的是什么角色。“圣女”真正的身份就是庙妓的存在。她们一般白天主要的工作就是接受信徒的膜拜，可是到了晚上却成为一群宗教人员的满足欲望的存在。所以印度人大多都知道“圣女”的命运，一般不会将孩子送到这里。

按照传统，印度的圣女全部来自贱民家庭。众所周知，按照印度的种姓制度，印度人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个阶层，首陀罗以农民、仆役为主，在这四个阶层中社会地位最低。然而贱民这个阶层的社会地位比首陀罗还要低，在印度有2亿人左右，又被称为不可接触者。

这少女进入寺庙之后，会接受宗教礼仪的训练，之后被推出成为“圣女”。让印度女孩成为“圣女”为寺院僧侣“服务”的做法，早在1986年被印度政府正式宣布为非法，但实际上，这一丑陋的传统依然在印度教僧侣及各地寺院普遍存在。“圣女”平日与家人生活在一起，一旦寺院需要，她们须无条件地赶去。 “圣女”由僧侣们招之即来，挥之即去，与世俗间的“应召女郎”极其相似。她们不穿僧袍，只需用肉体满足僧侣们贪婪和性欲，投身于僧侣们的怀抱。

这种悲哀的现实在印度持续上演，虽然印度明面上也用法律禁止了这种招募“圣女”的行为，可是却始终是屡禁不止。原因没别的，印度教主要的作用就是维护种姓制度，种姓制度就是维护上层阶级的利益，打消底层阶级反抗的心思，虽然悲哀可是不得不说这是一种畸形的维护了印度的稳定。也因此印度教的地位非常高，一些寺庙说话比政府还好用，可见思想的力量无疑才是最恐怖的武器。