建安七子是谁

建安七子是哪七个人

建安七子是汉朝建安年间生活的7位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，这7个人就基本上代表了汉朝建安年间，除了曹操父子以外的文学成就，后世文学当中的建安风骨说的也是这个时期他们的文学作品特点。

一、建安七子

建安七子是汉代建安年间最出名的一批文学家，这批人除了孔融以外，其他人都是依附于曹操的麾下，生活基本上都过得很不错。这个时候儒家已经完全发展起来，而道家思想也在不断发展，很多学者都受道家思想影响，提出了许多非常出色的文学观念。建安七子的作品也非常注重抒发自身情怀。这7个人中孔融是被曹操所杀，阮瑀英年早逝，剩下的5个人在建安22年的瘟疫中死亡，建安七子也就只剩下了传说。

二、孔融

孔融就是孔融让梨的那个孔融，我们现在儿童启蒙所学的三字经中就有他的故事。他是孔子的后人，也是当时的一代俊秀。汉献帝即位以后，他担任虎贲中郎将，而在曹操掌权以后，他和曹操在政治方面有很多的冲突，最终惹怒了曹操，被曹操下令处斩。

据说曹操在抓捕孔融以后还去孔融家里抓他两个年幼的儿子，孔融本来希望能够保全他的两个孩子，但是他的儿子却说：覆巢之下安有完卵，意思是倾覆的鸟巢下面哪还能有完整的鸟蛋。

三、阮瑀

阮瑀是陈留人士年轻时拜蔡邕为师，文章写的很好，曹操听说他很有才华就派人去征召他，但是他却不答应，曹操多次派人去找他，他受不了就逃往深山，曹操又命人放火烧山，他就只能答应曹操。后来曹操见到了他的才华，曹操南征北战时用的那些征讨檄文，基本上都是出自他和陈琳之手。

建安七子是谁

建安七子是孔融、陈琳、王灿、徐干、阮_、杨颖、刘振。
建安七子是汉代建安时期(196-220)七位作家的统称。
“七子”之名，始于曹丕《典论杂文》一书:“今文人，陆之孔融文举，广陵之陈麟，之王灿，之许，北海之之，之，汝南之杨颖德联，东平之刘振商。七子在学业上一无所有，在演讲上也一无所有。他们咸以千里自傲。”
七中除孔融与曹操政见不合外，其余六派虽然经历不同，但都遭遇了汉末之乱。后来他们投奔了曹操，地位发生了变化，获得了安定富足的生活。
他们视曹操为知己，想靠他干一番事业。所以，他们的诗与曹石父子有很多相通之处。因建安七子共居叶(今河北临漳县西)，故又称“叶七子”。
他们对诗、赋、散文的发展都做出了贡献。建安七子、曹三子常被视为汉末三国时期文学成就的代表。
扩展信息:
第一，创作风格
《七子》在中国文学史上有着非常重要的地位。他们与“三曹”一起构成了建安作家的主力军。他们对诗、赋、散文的发展都做出了贡献。
《七子》的创作有自己的个性和独特的风格。孔融擅长写杂文，作品精美。王灿的诗、赋、散文堪称“兼善”，作品抒情。
刘真擅长诗歌，作品瑰丽苍凉。以章句秘书著称的陈琳和阮_在当时的诗歌创作上也取得了一定的成就。
风格上的区别在于，陈琳更苍劲有力，而阮_更自然豁达。许干的诗和赋都很能干，文笔细腻，身体舒缓。杨颖还会写诗和赋，他的作品和谐而富有文学性。“七子”的创作风格也有一些共同的特点，这就是建安文学的时代风格。
二。历史评价
“七子”的一生，基本上可以分为两个时期。在汉末社会大战争初期，虽然他们的社会地位和人生经历有所不同，但一般都逃脱不了困境。
后期都是依附于曹操，孔融担任少府，王灿担任这样的高官，其余都是曹氏父子的亲信大臣。但孔融后来与曹操发生冲突，被杀。
因为七人加入曹操的时间不同，所以他们的前后期没有统一的界限。孔融建安元年(196)，徐干、阮_在建安初，陈琳在建安五年，王灿在建安十三年，刘振、杨颖在建安十三年后。
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建安七子是谁

建安七子是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀 、应玚 、刘桢。

他们是汉献帝建安年间著名的文人。他们的作品大家都被后人所知，更有孔融让梨的经典故事。“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾做出过贡献。

“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。他们七人或酣畅淋漓，或义正辞严，或恣肆无极的笔锋，给这乱世，增添了一抹浓郁的文采。

“七子”称呼来源

“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺城(今河北临漳县西)中，又号“邺中七子”。

建安七子是谁

　　建安七子指的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢这七个人，这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

　　“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”。

　　 七子介绍

　　王粲，字仲宣。东汉末文学家，“建安七子”之一。

　　徐干，字伟长，“建安七子”之一，主要著作是《中论》曹丕称赞此书"成一家之言，辞义典雅，足传于后。"

　　阮瑀，字元瑜，“建安七子”之一，所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。

　　应玚，字德琏，“建安七子”之一，擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。

　　孔融，字文举，鲁国人，是东海文学家，“建安七子”之一，同时也是孔子第二十世孙子。代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。

　　陈琳，字孔璋，汉末著名文学家，“建安七子”之一。

　　刘桢，字公干，东汉名士，建安七子之一。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面。存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作

建安七子是指谁？

孔融kǒng róng、陈琳chén lín、王粲wáng càn、徐干xú gàn、阮瑀ruǎn yǔ、应玚yìng yáng、刘桢liú zhēn。

建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

相关历史：

“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”，七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦。

后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺城（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。

建安七子分别是谁

建安七子分别是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

1、这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。

2、“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”

3、他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与“三曹”往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。

建安七子的创作风格：

1、“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。

2、“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文号称“兼善”，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮瑀，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就。

3、其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮瑀比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应玚亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。

4、“七子”的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成原因，便是刘勰在《文心雕龙·时序》中所说的：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离。”