赵氏孤儿的真实历史是什么?
赵氏孤儿案的真实历史是：
“赵氏孤儿”即赵武。赵武，嬴姓赵氏。春秋时晋国卿大夫，政治家、外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。出生世卿大族，幼年其母与叔公不和，随母移居宫中。后下宫之难，赵氏灭族，赵武独存。前573年，晋悼公以之为卿。
公元前548年，继范宣子执政，晋再修文德，弃征战，赵武尊王室，与楚弭兵。晋楚分霸，中原始宁。赵武秉承悼公遗志，与韩起、魏舒克制范、荀。然国资蓄于私家，六卿才能卓越，家臣任要职，而公室腐败，国家险象环生令赵武痛不欲生。于公元前541年，郁郁而终。
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赵献文子武，晋国赵氏复兴的关键人物，九死一生，大难不死，他如同春天的太阳，让赵氏再度复苏。
嗣位之初，以赵旃持家，依韩厥接济，才得以维系，步履维艰。困境之中入仕，受士燮、张老等贤臣启蒙，立志匡扶社稷。
后晋悼公立，提拔为卿，赵武备受青睐，与韩起携手共进。前562年，郑降晋师，悼公霸业遂成，欲与赵武、韩起共创盛世，却因为悼公的早亡而流产。晋国痛失前程。
前548年，赵武执政，他顺应历史潮流，力主弭兵，修文德、偃征战，为中原赢得了宝贵的和平，为世卿世禄制的完善进而蜕变创造稳定的外部环境，推动了社会的进步，并完成了上天交予他的历史使命。
暮年的赵武，尊王室、侍平公，敬诸卿，合诸侯，友嬴秦、礼荆楚，赢得了世人的广为称赞。然作为世卿，却无法根除世卿世禄制对晋国宗庙的危害，无奈于公室的衰败而痛不欲生，最终作茧自缚，郁郁而终。
参考资料来源：百度百科-赵氏孤儿
赵氏孤儿案的真实历史是什么？
赵氏孤儿：
赵盾死后没多久，赵朔也死了。那时候上层宫廷风气淫靡，还远未到宋时“饿死事小，失节事大”的程朱理学时代，通奸行为较为普遍，尤其是公室女子，在私生活上很不检点。
赵朔死后的谥号是“赵庄子”，因此他的妻子在他死后才可以用他的谥号，被称为庄姬。《左传》中记载此事年代非常贴近，那时就已把她称为庄姬，由此可以证明赵朔早死，而其后才发生了“赵氏孤儿”事件。
庄姬在赵朔死后寂寞难耐，竟然与赵朔的本叔叔赵婴齐通奸。赵家在当时毕竟是名门望族，发生这种丑事很令赵同和赵括恼羞，两人本来就与赵婴齐有矛盾，于是借此运用赵氏家族族长的权力把赵婴齐赶到了齐国。
赵同和赵括的行为令庄姬感到非常痛恨，这个备受情欲煎熬的女人，在失去情夫伤心之余竟然跑到弟弟晋景公面前进谗言说，赵同和赵括有不臣之心，想要谋反。
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‘赵氏孤儿“即赵武。赵武，嬴姓赵氏。春秋时晋国卿大夫，政治家、外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。
出生世卿大族，幼年其母与叔公不和，随母移居宫中。后下宫之难，赵氏灭族，赵武独存。前573年，晋悼公以之为卿。
公元前548年，继范宣子执政，晋再修文德，弃征战，赵武尊王室，与楚弭兵。晋楚分霸，中原始宁。
赵武秉承悼公遗志，与韩起、魏舒克制范、荀。然国资蓄于私家，六卿才能卓越，家臣任要职，而公室腐败，国家险象环生令赵武痛不欲生。于公元前541年，郁郁而终。
历史上赵氏孤儿的结局
历史上赵氏孤儿的结局是赵武稳扎稳打、坚韧奋进，赵氏一族终于又重新在晋国的朝堂活跃了起来，并且逐渐发展成为了一方大势力。到了公元前375年的时候，赵氏、韩氏和魏氏已经发展成为了晋国三个最大的势力，于是三家联合瓜分了晋国。这三个大族在原晋国的基础之上分别见过，赵氏建立赵国。
赵氏孤儿即赵武。赵武，嬴姓赵氏。春秋时晋国卿大夫，政治家、外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。出生世卿大族，幼年其母与叔公不和，随母移居宫中。后下宫之难，赵氏灭族，赵武独存。前573年，晋悼公以之为卿。
公元前548年，继范宣子执政，晋再修文德，弃征战，赵武尊王室，与楚弭兵。
晋楚分霸，中原始宁。赵武秉承悼公遗志，与韩起、魏舒克制范、荀。然国资蓄于私家，六卿才能卓越，家臣任要职，而公室腐败，国家险象环生令赵武痛不欲生。于公元前541年，郁郁而终。
赵氏孤儿案的真实历史是什么？
春秋时，晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。为救护赵武，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇。
赵氏孤儿即赵武。赵武，嬴姓赵氏。春秋时晋国卿大夫，政治家、外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。出生世卿大族，幼年其母与叔公不和，随母移居宫中。后下宫之难，赵氏灭族，赵武独存。前573年，晋悼公以之为卿。
公元前548年，继范宣子执政，晋再修文德，弃征战，赵武尊王室，与楚弭兵。晋楚分霸，中原始宁。赵武秉承悼公遗志，与韩起、魏舒克制范、荀。然国资蓄于私家，六卿才能卓越，家臣任要职，而公室腐败，国家险象环生令赵武痛不欲生。于公元前541年，郁郁而终。
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剧中的几个正面人物形象，具有不畏强权、见义勇为、视死如归的崇高品格。公主把孤儿托给了程婴，便悬梁自尽。程婴受公主之托，用药箱把孤儿带出宫门。把守宫门的是下将韩厥。韩虽为屠岸贾的部下，但对其挟势弄权、杀害忠良的行为极为不满。程婴掩藏孤儿来到宫门，被韩厥搜出。在此干钧一发之时，韩厥却对程婴说：“我韩厥是一个顶天立地的男儿，怎肯做卖身求荣的勾当。”
出于对赵氏忠良的深切同情和对屠岸贾的无比愤慨，韩不仅放走了赵氏孤儿，并且为了让程婴“去的放心”，割断屠岸贾追查孤儿的线索而拔剑自刎，用自己的生命奏响了一曲感人至深的悲歌。公孙杵臼耿介忠直，对屠岸贾的所作所为早已愤愤不平。他和程婴决定一个牺牲亲生儿子，一个献出自己的生命。
程婴“出首”，公孙杵臼被屠岸贾捉拿以后，千方百计要逼出赵氏孤儿。公孙杵臼宁死不屈，从始至终骂不绝口。当军士从土窑中搜出的“赵氏孤儿”被屠岸贾连剁三刀死于非命时，公孙杵臼更是义愤填膺，痛斥屠岸贾残害忠良终有报应，然后撞阶身亡。在这位七旬老人的身上，到处都弥漫着一种慷慨忠义之气。
赵氏孤儿是哪个朝代
“赵氏孤儿”的故事发生在春秋时期的晋国。“赵氏”，即春秋晋国正卿赵盾的家族。“孤儿”是赵盾的孙子赵武。
1.“赵氏孤儿”的故事，最早见于《史记·赵世家》：晋景公三年(前597)，司寇屠岸贾以清算已故赵盾弑君之罪为借口，“与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔(赵盾子)、赵同、赵括、赵婴齐(均为赵盾异母兄弟)，皆灭其族。赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿”，这生下的男孩便是赵氏孤儿。屠岸贾听到风声，入宫搜索，必欲斩草除根。赵朔的门客公孙杵臼与友人程婴见情势危急，密谋定计，设法搞到一名婴儿穿上华丽衣服藏入山中，然后由程婴故意出首告密，领屠岸贾杀了杵臼、婴孩，以这种李代桃僵的缜密部署，保全了赵氏孤儿——赵武。十五年后晋景公得了重病，大夫韩厥说是赵氏冤魂作祟的缘故，并说出了赵氏孤儿的下落。景公从深山中召回了程婴、赵武，让他们攻灭了屠岸贾一族，重新恢复了赵武的爵位。程婴志向已遂，自杀以谢公孙杵臼，赵武为两人“齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝”。《赵世家》的记载长逾千言，情节曲折，具有引人入胜的传奇色彩，成为后世搜孤藏孤故事取材的母本。不过《史记》里的这个故事同更早的《春秋左传》、《国语》，甚至同司马迁本人记载晋国正史的《史记·晋世家》对读，便会发现多处疑问和矛盾，集中在赵朔妻庄姬、赵同、赵括、赵婴齐活动时间重复上。
2.从历史背景来看，这应当是继位的君主晋景公对赵氏势力的反扑。而赵氏孤儿赵武劫后余生，重返政治舞台，其实是卿族总体势力强大的一条旁证。终于在一百多年之后，公元前453年，其四世孙赵毋恤会同其他卿族“三家分晋”，建立了赵、韩、魏国，赵武被尊为赵国的先祖。从其间所覆盖的历史涵面来看，可以说“赵氏”加上“孤儿”，才是“赵氏孤儿”的完整版。先前赵盾的德在人心，之后赵国的惨遭秦灭，都是“孤儿”情节萌生垂远的助因。
“赵氏孤儿”的历史
戏剧名。最早为元代纪君祥所作杂剧，全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》；此后又有各种改编过的同名戏剧。戏剧情节叙春秋时期晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。法国文豪伏尔泰曾将此剧改编为《中国孤儿》。2010年，陈凯歌执导同名电影《赵氏孤儿》，将于12月4日公映，该剧讲述的是古代赵氏家族的兴亡史。
赵武（前598－前541），世人尊称赵孟，春秋时代晋国的执政大夫。赵氏为晋国世族，其曾祖赵衰为晋文公时大夫，曾辅佐文公成就霸业。其祖父赵盾，作为晋国的执政大臣，历事襄公、灵公、成公三朝。其父赵朔在晋景公时，继任大夫之职。其子赵成，字景叔，谥赵景子，其孙赵鞅。
赵氏孤儿
晋景公三年（前597），担任司寇的晋国大夫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿(赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公，其责任在于赵盾，便背着晋景公擅自发兵攻打赵氏于下宫，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，灭了赵氏全族。
赵朔的妻子是晋景公的妹妹，当时怀有身孕，逃进王宫躲避。过了不久，生下一男孩，这就是历史上有名的赵氏孤儿赵武。据《史记·赵世家》记载，当时，屠岸贾曾进宫搜索孤儿，赵朔妻把孤儿藏进裤档里，祝告说：“若号，赵家灭乎；若无声，即不灭。”果然在搜索的过程中，孤儿就没有出声。后来，孤儿终于被赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴辗转救出宫来。公孙杵臼为此献出了生命，程婴带孤儿藏匿到山中。（今山西盂县有藏山，相传即为当时程婴藏孤之处；今山西忻州市西郊和垣曲县中条山也各有一处藏山。按：灵公、景公尚都于绛，即今山西翼城县，藏孤之处不宜距国都过远，当在今晋南境内，故似应是垣曲县中条山的藏山）。
15岁时，在年高望重的晋大夫韩厥等人的努力下，晋景公为赵氏昭雪，平反了冤狱，发兵攻灭屠岸贾，并尽灭其族，立赵武为大夫，恢复了赵氏的土地封邑。晋平公十二年（前546），赵武担任正卿，主持晋国国政，代表晋国到宋国的国都商丘出席了弭兵大会。这次弭兵的建议是由宋国大夫向戌提出，而实际上体现了赵武偃武修文的政策。他一贯主张减轻各诸侯国对霸主的贡纳，加强礼仪方面的要求，各国都循礼行事，即可维持一个和平的局面。早在晋平公十年（前548），他耖。说过：“自今以往，兵其少弭矣。……若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”所以，向戌提出弭兵建议，晋国首先响应。在会盟中，赵武处处表现出息事宁人的态度，重信义，崇礼让，使弭兵活动取得了实际成效。弭兵大会由晋、楚两国联合发起，共有晋、楚、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、曹十国代表出席。大会约定晋、楚两国息兵停战，共作霸主。
主持晋楚弭兵大会，是赵武平生所参加的一次重大政治外交活动。这次活动不仅扩大了赵武在诸侯国之间的影响，也增强了赵氏在国内的政治地位。晋平公十三年（前545），吴国的延陵季子出使晋国。经过一番对当时晋国政治形势的考察和研究，延陵季子得出了一个结论，他说，“晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣！”后来事实证明，延陵季子的论断完全切合实际。
赵武执政期间，在内政外交上都奉行稳妥平和的政治路线，虽然没有十分突出的建树，但保存了晋国的实力，维持住晋国的霸主地位，在与楚国抗衡中并未明显处于下风，还是有值得称道之处。故晋大夫祁午曾对赵武说：“师徒不顿，国家不罢（疲），民无谤言，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。”
为了维护弭兵的成果，赵武曾“再合诸侯，三合大夫”，多次会盟。就在他去世那年（晋平公十七年），还与楚、齐、宋、卫、陈、蔡、郑，许、曹等国在虢（东虢，在今河南郑州市北古荥镇）地会盟，重温宋国会盟时达成的协议，维护各诸侯国之间的休战状态。
可能是与早年的颠沛流离有关，赵武晚年总觉得心身俱衰，委顿之色溢于言表，如对周王室使者刘定公说：“吾侪偷食（苟且偷生），朝不谋夕。”对秦国公子后子说：“朝夕不相及，谁能待五（年）？”自感劳瘁，倦于勤政，应答宾客之际，流露出天年不永的症兆。这和他婴儿时期的传奇经历相映成趣，增加了他一生的戏剧性，为史书大书特书。
赵武死后，谥为文子。赵武以后三世至赵襄子，韩、赵、魏灭智伯，三家分晋。
赵氏孤儿之藏山为山西阳泉盂县之藏山，其时这里是仇犹国的地盘，赵氏孤儿逃到这里就是出了国。距离晋国的边境有80里地，当时晋国边境到今天的阳泉平坦镇附近。
