全真教始祖东华帝君简介
东华帝君是道教中全真教始祖，为“北五祖”之首，下面是我为你 收集 整理的全真教始祖东华帝君简介，希望对你有帮助!
东华帝君简介
在《三生三世枕上书》里，东华帝君是实力骁勇善战，外表高贵清冷，实质腹黑毒舌的天地共主;在《三生三世菩提树》里，东华帝君是爱慕悲慈的元始天尊的徒孙;在《放开那唐僧》里，东华帝君是木系法力高强的扶桑大帝。
那么，东华帝君是谁?在这个的许许多多神话 传说 里，东华帝君到底扮演着怎样的角色呢?一说，东华帝君是西王母娘娘的丈夫，名唤倪君明，亦是众多男神之王;另一说，东华帝君是我国道教全真教的起始人;又有传言说东华帝君是吕洞宾的前身，名叫王玄甫。追溯 历史 ，早出出现东华帝君的是在战国时期，也就是传说中的东皇太一。而据史料记载，东华帝君的人物形象来源于汉代的道士——王玄甫。这又与战国时期最早出现时间相悖。现在被大众所认可的就是，东华帝君在仙界的身份贵重，是众仙之首。但凡成仙，女拜王母，男拜东华，这是众所周知的。到底东华帝君是谁?他的人物形象有来源于谁?他的真实身份背景是什么?在众神之中他处于怎样的地位，拥有怎样的权力?这些我们已经无从得知。我们只需要知道，在中国的神话传说上曾出现这么一位惊才绝艳的上古仙人——东华帝君。
东华帝君诞辰日
东华帝君，传说为西王母之夫，众仙之首，是上古蛮荒时期的神明。作为一个有着这般高贵身份的神明，东华帝君一直为人们所津津乐道。有关于他的 事迹 ，他的身份，猜测众多。有的被宣扬扩散，没有的也被后世杜撰。有关于东华帝君的真实身份来历无从得知，但是东华帝君诞辰日已被大众所认可。
关于东华帝君的身份猜测众多，当然人们杜撰的更多。正是由于人们过多的猜测和杜撰，导致东华帝君如今身份不明，来源不清。其实无论东华帝君是上古时期的神明，还是战国时期的东皇太一，或者是全真教的始祖，还是吕洞宾，他对于中国人而言都是中国远古时期的传说，就如同宙斯对西方而言一样，无论他的身份是什么，东华帝君都值得我们去尊重他，敬畏他。
而让人感到奇怪的是，他的身份百变，但是他的诞辰日却是没有因为身份的变幻而变化的。东华帝君诞辰日就是二月初六，换了现在的阳历在今年的3月14日，也是所谓的白色 情人节 。东华帝君被普遍认可的身份是道教全真教的起始人。到现今为止，道教依旧把东华帝君诞辰日二月初六作为道教的 节日 来过，可见东华帝君与道教有着密不可分的关系。现今，我国正在弘扬优秀的 传统 文化 。道教作为我国少数的起源于本国的宗教，其中的精华我们更应该发扬光大。我们可以提倡把东华帝君诞辰日作为另一个 传统节日 ，以便于更多的国人了解东华帝君，了解我国的优秀传统文化。
东华帝君王玄甫关系
东华帝君王实甫是世界道教中全真教的始祖，由于东华帝君掌管学仙笔录，因此修道求仙之人对东华帝君特别尊重，东华帝君将修仙之法传到世上，故被称之为仙道之祖，这就是全真教供奉东华帝君的主要原因之一。
东华帝君王玄甫的来历与古代东木公有关，道教称东木公跟西王母共同掌管阴阳二气，分别掌管 天下 男女的道士，关于东华帝君全真教有这么一说，称东华帝君姓王，名玄甫，为汉代山东人。根据道经的记载，东木公号称青童君、东方诸、青提帝君，但有东华，后来给他安排姓氏、配偶、职能，并称作为“东华紫府少阳帝君”,出生于农历的二月初六。
根据元代道士赵道一记载，上仙姓王，名玄甫，为汉代东海人，将在六月十五日降世，十月十六日升仙，别号为华阳真人。东华帝君是神仙名，不知在何时，就出现在唐代道教的神仙谱中。道教内部流传东华帝君名王玄甫、李玄、倪君明等，称为东华帝君或者紫府少阳君、东华紫府少阳君，为全真教道北五祖之一。
东华帝君诞辰（东华帝君诞辰日是哪一天）
“东华帝君”估计看着都很眼熟了，很多仙侠小说里面都会出现这个人物，也许有人会觉得这是一个小说家们自创出来的神仙，但其实在真实的道教神仙体系中，是存在东华帝君的，只不过大概不会叫这个名字，而是叫他东王公。这位东华帝君的诞辰又是在哪一天?在众位神仙当中，东华帝君又是什么地位呢?
其实在各种古代的神魔小说里面，东华帝君都是非常低调的，低调到了什么程度呢?玉帝王母大家都知道，一直以来所有人都以为他们两位是夫妻关系，在很多电视剧或者小说里面都有他们的出现，成双成对的，但其实，西王母是东王公的原配，他们两位才是真正的夫妻，至于玉帝，从来都没有他的事。
东华帝君在道教中地位是非常高的，大概就只在三清之下，还在四御之上，那些得道成仙的人，第一个要拜见的就是东华帝君，然后是西王母，之后才能够飞升进入九天，去见三清，而且坊间还有一个关于东华帝君的传言，有人认为他就是猪八戒的师父，因为他在介绍自己的时候说自己得到了“九转大还丹”才得以脱胎换骨，这个东西也只有跟东华帝君才有点关系了。
这样看来，他虽然不是想菩提老祖那样教会孙悟空各种本领，但是一颗九转大还丹就能够让猪八戒重获新生得道成仙，东华帝君要是真的露一手，那可就真的不得了了。如此的高手，却不经常在小说里面露脸，行事的确是非常低调了，但是不知道他面对自己的配偶被“抢”这件事情，又是什么态度呢?
东华帝君的诞辰是农历的二月初六，在民间还流传着一个东华帝君救母的故事。相传东华帝君飞升成仙之后，因为天上和人间的时间流逝是不一样的，他在天上三年，自己的母亲在人间就是三年，而在这三年之间，母亲就已经死了。东华帝君决定去地府救出自己的母亲。
但是在救人的过程中，却无意间放走了八百万只地府的恶鬼，被发现之后东华帝君被贬转世人间，要把这些恶鬼都收服回来，相传黄巢就是他的转世。不过这当然就只是后世人衍生的传说罢了，据考证，东华帝君可能是东皇太一，也有可能是东君，但是鉴于东皇太一只是一个文学人物，并非属于神仙体系，所以可能性不大。
但是不管东华帝君到底是什么神仙，他所代表的的意思是不变的，那就是“阳”，而且日出东方，所以东华帝君的地位并不低，神秘又低调，东王公还真是一位与众不同的神。
道教神仙 | 东华帝君
东华帝君
东华帝君又称东王公、东王父、东木公、东皇公、扶桑大帝、青童君。扶桑，是代表东方的地名，扶桑大帝居住在碧海之中，宅地四面并方三万里，中间有太真宫，院内有扶桑木。
青在五色中也代表东方。“吾昔受之于东华帝君”，东华帝君在道教最著名的经典之一《太上老君说常清静妙经》中的葛仙翁赞语中已经出现。
西安八仙宫东华帝君像
东华帝君领导男仙，亦号“东王公”，常与领导女仙的“西王母”并称。在东方，主理阴阳之气。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。在仙界的地位十分高。
道教全真派北宗以东华帝君为开山祖师，尊称为“东华紫府少阳帝君”，诞辰为二月初六。
东华帝君是谁？
东华帝君是东王公。
东王公又称木公、东皇公、东华帝君等东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。汉代记载的东王公，可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。
东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公．然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
扩展资料：
神祇形象：
东王公的诞辰日是农历的二月初六。在道教神话中，西王母掌管所有女子成仙者，东王公掌管所有男子成仙者。而玉皇为群仙之首，众神之皇。
东王公之名的出现，战末秦汉的阴阳观念密切相关。所以秦汉时期，许多重要的神都成了一对配偶神。如先秦时的恒娥与羿，伏羲与女娲都被配成对，东王公也被与先秦的西王母配对。在汉末被吸收入道教后，二者实并列，大致在三清之下、四御之上的排位。
在汉代民间，东王公西王母为彼岸登仙世界的主神，伏羲女娲则为人类始祖神。在汉末被吸收入道教。在唐与北宋时，道士的醮神名单中，未曾列有东王公，至南宋始被列入。
在南宋仲励《祈嗣拜章大醮仪》的醮神名单中，位列第十九，名“东华木公道君”，在南宋金允中《散坛设醮品上》三百六十分位真灵名单中，位列第十，名“东华上相木公青童帝君”。
在南宋吕元素《黄箓罗天一千二百分位》（载《道门定制》卷三）中，作为第九状所请的第一位神灵，名“水府扶桑大帝”，位居水府诸神之首。
南宋金元时，东王公在道教排名比西王母高，明清时，民间道教则认为西王母与东王公齐平。
参考资料：百度百科---东王公
