曹操杀吕伯奢(曹操杀吕伯奢歇后语下一句是什么)

曹操杀吕伯奢的故事梗概

吕家人拿出刀来磨，准备杀猪待客。曹操听见了磨刀声，误以为是要杀死自己，于是先下手为强，将吕氏家人杀尽。

曹操离开吕家逃跑，路上正好遇见买酒归来的吕伯奢，曹操担心吕伯奢告发自己，于是挥剑砍死吕伯奢。陈宫因此责备曹操大不义。

曹操却回答：宁教我负天下人，休教天下人负我。

《三国演义》主要人物介绍：

1、曹操

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。

2、刘备

刘备（160年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖葬惠陵。

3、孙权

孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人。三国时代孙吴的建立者（229年－252年在位）。

黄武元年（222年），孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。同年，在夷陵之战中大败刘备。黄龙元年（229年），在武昌正式称帝，国号吴。

魏武帝曹操为什么会屠杀吕伯奢一家？

曹操之所以会杀吕伯奢，简单的说是搞错了，如此精明的奸雄曹操也有搞错的时候，这是他多疑的性格使然！

曹操“七宝刀刺杀董卓”没有成功，曹操担心被董卓识破，于是果断“跑路”。之后曹操遇到县令陈宫，陈宫不但没有活捉曹操去董卓那里邀功，还被曹操的气概给折服了，于是跟着曹操一起逃跑，两人直奔曹操的故乡谯郡（现在的亳州），随后就遇到了吕伯奢，并在吕伯奢家中留宿。

曹孟德遇到吕伯奢

除了曹操性格多疑以外，还有一个重要的原因，正在逃亡中的曹操宛如惊弓之鸟，有一点风吹草动就会很紧张，而且曹操现在特别值钱，只要捉到曹操无论生死都可以领赏。

吕伯奢准备杀猪款待曹操，毕竟曹操是自己老朋友曹嵩的儿子，于是让自己的家人杀猪，自己去买酒。到这里一切还都正常，接下来就有让人费解了，为什么杀猪“这么大的事”没告诉曹操？家中的刀真的到了不磨不能用了吗？原本逃亡的曹操就心神未定，这下听到磨刀声就更紧张了，认为这是要杀了自己去领赏，所以很果断的把吕伯奢家人给杀了，之后吕伯奢才买酒回来。

吕伯奢热心善良

曹操在杀吕伯奢之前已经发现自己弄错了，但他还是把吕伯奢给杀了，他的理由就是担心吕伯奢告发自己，曹操很不仁义的一面就在这里了，这也衬托了刘备的仁义！不过人无完人，也不必过多的苛责曹操奸诈的一面，他当时的心理活动也不是一个平静状态。

对于曹操的所作所为，陈宫很不满意，直言曹操“不仁义”！曹操回应的是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，这是《三国演义》的说法，但《三国志》的说法是“曹操既而凄怆曰：‘宁我负人，毋人负我’！”，这两种说法在意义上有很大不同，前者是对于杀了吕伯奢一家理直气壮，后者是有惭愧之心！

治世之能臣，乱世之奸雄

吕伯奢一家死得很冤，他跟曹操的偶遇很不是时候，在错误的时间遇到了错误的人，热心肠的吕伯奢遇到了多疑又果断的奸雄曹操，要说对错当然是曹操的错！

曹操杀吕伯奢一家的情节

曹操因刺杀董卓不成而逃离洛阳，途中被陈宫所救，共同来到老友吕伯奢家。吕伯奢热情款待，吩咐家人杀猪款待二人，自己前往西村买酒。吕家人拿出刀来磨，准备杀猪待客。曹操听见了磨刀声，误以为是要杀死自己，于是先下手为强，将吕氏家人杀尽。

曹操离开吕家逃跑，路上正好遇见买酒归来的吕伯奢，曹操担心吕伯奢告发自己，于是挥剑砍死吕伯奢。陈宫因此责备曹操大不义，曹操却回答：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”

扩展资料：

陈寿《三国志·武帝纪》并无记载曹操杀吕伯奢情节。裴松之注有三种版本：

魏书曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

世语曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

孙盛杂记曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

参考资料：百度百科－吕伯奢

曹操杀吕伯奢歇后语

“宁教我负天下人，休教天下人负我!”这句话出自《三国演义》，讲述了曹操杀吕伯奢一家的故事，那么歇后语曹操杀吕伯奢是什么意思呢?下面是我收集整理的关于歇后语曹操杀吕伯奢的解释，欢迎大家阅读参考!

歇后语：

曹操杀吕伯奢

答案：

将错就错

解释：

曹操杀害吕伯奢一家真相一代奸雄曹操有句标志性名言‘宁教我负天下人,休教天下人负我。’这句话出现在【三国演义】第四回

歇后语故事：

曹操和陈宫能够听见磨刀声，听见吕伯奢家人商量的声音，唯独听不见猪被缚时的嚎叫声，岂非咄咄怪事!《三国演义》问世三百多年来，一直无人对此怪事提出质疑，更是咄咄怪事!

吕伯奢的儿子和家人们遵照父亲出门前的吩咐，刚刚把一口猪捆翻在地，正在草堂后面磨刀霍霍，准备杀猪款待父亲的两位客人。突然，两位客人手持利剑闯进来，不问青红皂白，逢人便杀。吕伯奢一家还来不及弄清是怎么回事，已经一个接一个地倒在血泊之中了。

这是《三国演义》第四回中的一个场面。这两位逢人便杀的客人便是曹操和陈宫。

当曹操、陈宫二人发现自己杀错了吕伯奢一家后，赶忙匆匆离去，途中正好与沽酒归来的吕伯奢迎面相遇。曹操怕吕伯奢回家发现后会率众来追，于是一不做，二不休，干脆连吕伯奢也一齐杀掉，并且说出一句千古流传的名言：

宁教我负天下人，休教天下人负我!

单凭《演义》中的这段故事，就足以使曹操背上不仁不义的千古恶名。如果说曹操杀吕伯奢一家是误杀还情有可原，那么杀吕伯奢本人，就简直是穷凶极恶丧心病狂了。更有甚者，是在杀了吕伯奢之后还说出那样的话来。于是在小说中，曹操刚一出场，他的极端自私、冷酷、残忍的灵魂就已经暴露无遗了，曹操作为一代奸雄的基调也由此定型。

不过，仅仅就《演义》这段故事本身来看，就有若干疑点值得推敲。

在小说中，吕伯奢与曹操、陈宫见面之后，谈了几句朝廷正在通缉曹操的情况，就起身入内，过了很久才出来，说要往西村沽酒，又丢下客人匆匆骑驴而去。曹操和陈宫坐了很久不见动静，忽然听见庄后有磨刀的声音，不由得起了疑心。于是与陈宫悄悄来到草堂后面窃听，只听见有人在商量：“捆住再杀.如何?”曹操断定吕家要谋害自己，于是决定先下手为强。

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曹操屠杀吕伯奢全家是真实历史还是抹黑的？

这段历史我们不能根据小说《三国演义》来判断。还是根据正史记录：
在陈寿的《三国志·武帝纪》里面并无记载。
而到了裴松之为《三国志》做注的时候，并同时列举提供了以下三种故事版本，裴松之自己也没表述这三段材料哪一个真实，只能靠后世读者自行判断：
1）《魏书》曰（<魏书>是三国时期曹魏大臣史学家王沈编著的，记录了三国时期曹魏的部分史事，当前原书已佚，其片段只能在《三国志》的裴松之注里面看到）：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。
从成书历史看《魏书》时代最早，大约在魏晋过渡时期，《魏书》里的意思是：吕家先动手抢劫曹操，然后曹操反抗杀了几个人（没详细说曹操杀了谁，只含糊地说杀了几个人）。需要注意，《魏书》作者王沈虽然曾是曹魏时期的大臣，但他写作时已进入西晋开国，当时司马家还封王沈为骠骑将军，也算重用和信任他，所以作为王沈当时的地位，用不着害怕暴露魏太祖曹操的恶行，所以他的文字一般比较客观。
2）《世语》曰（这里引用的是《魏晋世语》，成书大约在西晋后期，记录了魏晋过渡期间的名人轶事，有一定史料价值。三国志裴松之经常引用它的文字。但是裴松之也批评这本书说“最为鄙劣，以时有异事，故颇行於世。”，目前这本书已全部散佚）：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。
从成书历史看《魏晋世语》排在《魏书》后面，在《魏晋世语》里的意思是：吕家五个儿子在招待曹操时，行礼十分隆重，导致曹操猜疑，然后晚上杀人而去（没杀吕伯奢本人，因为吕伯奢不在家）。
3）《孙盛杂记》曰（孙盛是东晋中期的史学家，他特点是极重史德、嫉恶如仇，但也因此，治学时过于偏激，所以历代评论他的文章是激抗难征和疏阔寡要，目前他的作品也基本都散佚了）：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
《孙盛杂记》是东晋中期的作品，所以三个材料里面，它是排在最后的。孙盛描述的意思是：曹操因为猜疑杀人，并且说了一句大话“宁我负人，毋人负我！”。
综合起来看，所谓曹操杀人的故事，从《魏书》（魏晋过渡时期）、《世语》（西晋后期）、《孙盛杂记》（东晋中期）的表述来看，明显是层层递进，而且愈来愈离谱（到了小说《三国演义》里面，曹操那就更是把吕伯奢一门老小全杀光了，而且还留下一句：宁教我负天下人,不教天下人负我）。后世的我们很有理由怀疑这个故事的真实性：因猜忌而直接动手杀人全家。非常不合情理。所以一般后世历史学家都判断，该故事可信度比较低：最多当做一个故事来消遣，没必要把它当做历史来学习。