太上老君和如来

太上老君和如来佛祖谁厉害？

不断有人问，太上老君与如来谁更厉害这个问题，今天从另一个角度回答一下。

其实，一个是道祖，一个是佛祖，他们都是高手中的高手，也是两教领导人，不可能面对面的干架，那样的话，不仅是丢面子的事，也代表着两教离关门不完了。谁见两个国家领导人当面干架的？

既然没有当面干过架，是否就不能分高下呢？

讲真，还真不好分，蜗牛只是给大家讲几个事实——

孙悟空手里的金箍棒是老君打造的；他炉子里的九转大还丹可以直接把人从地府拉回来；他的青牛下凡，连如来都不敢惹；他的金刚琢，可以套任何兵器，曾言是化胡为佛时用的——这表示佛教都是他创立的，如来其实是他徒弟。

但从另一个角度来看，如来似乎又比老君厉害——

他的八卦炉根本炼不了孙悟空，孙悟空出来就把老君拉了一个跟头。他拿孙悟空没办法，如来却能把猴子压在五行山下。如来还能给孙悟空套上紧箍咒，全程控制他……

所以，究竟二人谁更厉害，真不好比。

原著就没有答案了吗？有的，只是一般人忽略了：西游既不是抑道扬佛，也不是抑佛扬道，而是站在三教合一的角度上，进行人心的修炼。所以，在原著中，太上老君和如来是这样分工的——

太上老君，开天辟地之祖，佛如来是治世之尊，而孔圣人呢，是儒教之尊。

这三人在菩提祖师身上体现得最明显：他一会儿讲禅，一会儿讲道，三家配合本如然。

所以，如果你把《西游记》看成佛道之争的书，证明你的层次还低了一丢丢。

西游中，如来和太上老君到底谁的地位更高？

如来和太上老君分别是佛道两家的领袖，平起平坐，不分高低。明代神魔小说西游记，可谓是我国文学史上一课不容忽视的璀璨明珠。这部小说以宗教典故，历史传说上的各路神灵为原型，为我们勾勒了一个美轮美奂的神魔世界。

书中的释迦牟尼佛祖，位居西天佛祖之位，法力滔天，堪称举世无双；太清道德天尊太上老君，是公认的“道祖”和“开天辟地之祖”。他们谁的地位更高呢？

在西游记的世界里，皇权为尊，其次才是佛道两家。很多人以为西游记里的“玉皇大帝”是道教中的四御，这大错特错。四御中并没有“玉皇大帝”，四御在道教里又名“四辅”，是玉帝和三清的辅臣，负责天庭的一切事宜。

宋明时代，理学发展，宋真宗更是自称“玉帝之子”，巩固朝廷统治。因此，这个时候的玉皇大帝，权柄被推到了无以复加的地步。在正统道教中，玉帝就已经成了“一气化三清”的浮黎元始天尊。

西游记里，玉帝代表皇权，当然也是统摄佛道两家。如来，老君都是他的臣子。

他们也都是佛道两家的领物，地位总而言之是平起平坐，没有什么高低之分。很多人以为如来是“五方五老”，低了老君两个档次，这也是对道教缺乏了解所以才犯下的错误。如来的“五方五老”，和道教的“三清四御五老”不是一个系统。

道教的“四御五老”，是“五方五帝”。是以人族远古时代的五位大帝为原型创作的神灵。如来的那个“五方五老”，是天庭蟠桃会的请客名单列表而已。

书里，太上老君去凌霄殿，玉帝要带着王母亲自下殿迎接；如来降服孙悟空之后，玉帝也是叫来了万界群仙，召开“安天大会”，感谢如来救驾之功。总的来说，玉帝也要给佛祖道祖三分面子。

同样是神仙，太上老君和如来佛祖谁的地位更高？

太上老君和如来佛祖是属于不同的体系，是人们从《西游记》当中以为他们是一个舞台上的人物。许多人喜欢将拿他们来作比较，谁的地位比较高。但是太上老君是道教三清之一，地位比玉皇大帝还要大；而如来佛祖是西方佛教的佛祖。看上去他们属于不同的派别，没有丝毫的关系，但是实际上太上老君比如来佛祖要高一些。

太上老君是开创道教的始祖，太上老君是古代神话里面的重要人物，从天地初开，最开始的时候太上老君的形象就一代代被人们口口相传下来。在道教最高的地位是三清，而太上老君就是三清之一。就是连掌管天上大权的玉皇大帝的地位都不如三清。可想而知太上老君的地位有多高。而经过岁月的变迁，后来民间有了老子是太上老君化身的说法。

在《西游记》当中人们认为最高的地位是如来，实力也是最强的。后来孙悟空闹天庭时，所有的天兵天将都打不过孙悟空，如来覆掌就将他压在了五指山下面。所以人们认为他的地位最高也最强。其实如来佛祖只是一西方佛教的老大，在天庭当中有着一官半职。而西方也是属于玉帝的管制范围。所以如来佛祖是玉皇大帝手下的一个兵。

如此看来，如来佛祖是天帝的下属，而太上老君比天帝的地位要高，所以说太上老君比如来佛祖的地位要高。只是后来随着岁月的变迁，王室的权力是至高无上的，所以人们就将玉皇大帝的地位提高了许多。因此就将道教最高领导人之一的太上老君也划到了玉皇大帝的属下。这也是古代君主为了让自己的权力更加的强大的表现。

太上老君和如来佛祖，两个人谁的功力高强呢？

无论是哪一代的人，几乎每个人都看过《西游记》了，这也是隔代人之间少有的不存在的代沟。因为它作为四大名著之一，在拍摄成影视之后，可以说受到了极大的欢迎。虽然出了各个版本，但是最经典的版本流传是非常广泛的，在中国几乎家家户户的大人小孩儿都看过《西游记》。在自己的童年时候，《西游记》可能就是整个童年了。那么在《西游记》里面的两个人物，太上老君和如来佛祖，两个人谁的功力更高强呢？

众所周知，孙悟空对玉帝来说算是一个很大的麻烦了，让玉帝十分头疼。在收服孙悟空的工程中，先是找来了太上老君收服孙悟空，但终究是拿孙悟空没有办法，甚至还被孙悟空推翻了炼丹炉。在无奈的情况下，玉帝请来了如来佛祖，如来佛祖的五指山将孙悟空一举制服，由此可见，如来佛祖的功力更高强一些。但是如来佛祖和太上老君之间并没有进行正面的战斗，所以两人的功力高强在一定程度上还是有待研究的。

虽然在《西游记》里面太上老君一直以炼丹的形象出现，显得是一个非常可爱的小老头，但是他的能力也是不容小视的，因为太上老君是公认的道教始祖，是一个被神格化的存在。还有一个方面就是太上老君是三清尊神中受到最多香火供奉的神仙，由此可见他的地位是非常高的，因为人们选择供奉的时候往往是会选择比较厉害的人物供奉。

在当时大闹天空的时候，孙悟空在倾刻间就被如来佛祖镇压在了五行山下，而在1十万天兵都不能降服他的情况下，在如来佛祖手中不过一招就将其制服了，可见其实力之强大，但是除了这个方面之外，如果再和太上老君进行比较的话，就没有很多的可比性。但是在佛教中按实力排名的话，如来佛祖肯定是最厉害的。但是如果按照道教排名的话，这两者是无法比较的，因为佛教在道教世界中根本就没有，而太上老君却是道教的创始者，所以实力肯定是最强的。

太上老君和如来佛祖谁的地位更高？

当然是太上老君的地位比如来佛祖高。因为太上老君就是老子，当年他留下《道德经》之后，就骑着青牛出了函谷关一路西行，来到天竺一带化胡为佛，创下西天灵山并把基业交给了燃灯佛管理，燃灯佛后来再把灵山交给如来佛祖掌管，可见如来佛的地位已经比老子低了两级，而且老子不仅是道教的创始人，更是佛教的幕后创始人，真正实力超越普通人的想象。

在孙悟空大闹天宫的时候，诸天神将都不是悟空的对手，就连神通高过悟空的二郎神也拿他没有办法。到了最后玉帝不得不放下脸面，召如来佛祖前来相助。要知道这时候是召如来前来帮忙，而不是请，也不是求，可见如来佛祖虽然法力通天，但仍然还是属于玉帝管辖，他的地位类似于天庭的国师，始终要服从玉帝的调遣。

由此可见，如来佛祖的地位是低玉帝一等的。而玉帝作为道教中的昊天大帝，权力自然是顶尖的，可在他的上面还有三位元老，也就是道教的创始大神道教三清，也就是太上老君、通天教主以及元始天尊。这三位长老级的人物地位和资历都在玉帝之上，但是他们只作为道教的大靠山，并不操心管理神仙、天庭和人界的事。

可见不止太上老君，连道教三清的地位都是高过如来的。三清之中潜力最大的也是太上老君，此仙隐藏得极深，无数年来有过多个身份，根据西游记中一些神仙的说法，在盘古开天辟地之前其实太上老君已经开辟过一次天地了，可见老君的真实地位是难以想象的，只是他出于某些目的，总是装作碌碌无为的样子，似乎没什么真本事。

太上老君和如来佛祖都是三界高手，谁更胜一筹？

太上老君跟如来佛祖对比一目了然，自然还是如来佛祖更胜一筹了，当年如来佛祖在雪上之顶修炼出来了“丈六金身”，不仅获得了无边法力，而且以慧眼遍观三界众生，能知过去、现在、未来之事，三界众生无人可敌。

其实在孙悟空大闹天宫时候，二人通过对付孙悟空一事已经看出实力差距了：

那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一扌卒，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。

这是太上老君生平第一次，也是唯一一次与孙悟空交手，随后被推到了一个倒栽葱之后就只能眼睁睁的看着孙悟空大闹天宫，之后只好又去求西天如来佛祖降妖，之后佛祖运用五行之力把孙悟空压在了五行山下五百年，之后玉帝急忙布置安天大会招待如来：

不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。

其实不光是在《西游记》里面，在明清时期的小说当中，天庭的实力一直都是比灵山弱小很多，每次当天庭有难，灵山必定会出手相救，在《后西游记》里，孙小圣一个金箍棒竟然就顶住了太上老君的胯下，疼的太上老君哀怨不止，后来孙小圣大闹天宫，太白金星只好去往灵山请求斗战胜佛出马降服孙小圣。

在《土地鉴宝卷》里面也是如此，天庭有难，于是急忙去求如来佛祖出马，最后佛祖降服妖怪而结束。