大禹治水三过家门而不入(大禹治水三过家门而不入什么精神)

大禹治水，三次路过家门而不入是为什么？

大禹治水三过家门而不入原因：水未治平，没空回家。

三过家门而不入亦称三过其门而不入，这是大禹治水中发生的故事。为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。

第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。

第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

扩展资料：

大禹治水历史意义：

禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

大禹治水十三年三过家门而不入这句话是什么意思

意思是说：大禹为了治水，十三年路过家门3次，都没有回家。

当时，“大禹刚刚结婚才四天”，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。

他治水三过家门而不入，“有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子”，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了！大禹治水一共“花了13年的时间”。

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

扩展资料：

大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。

在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。

禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

参考资料来源：百度百科——大禹治水

大禹治水三过家门而不入是为什么？

“大禹治水三过家门而不入”的原因不是他太忙了，没时间，而是他不敢入家门。

大禹的父亲鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。

他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。禹背负着丧父之痛，并没有意气用事，而是选择了忍气吞声。

《史记》中记载他治水十三年，“三过家门不敢入”！大家可以看到，原文记载并不是“不想入”，而是“不敢入”，他不能再重蹈父亲的覆辙，背上“治水不力”的罪名，只能全力以赴的完成治水！

还有一个原因就是，当时治理洪水是首要的头等大事，比领军打仗都重要，这样更容易积累政治资本，所以必须把时间都花在积蓄、培植自己的力量上！

十三年后，洪水大治，大禹声望达到高峰，而在这么多年的督工奔走中，大禹已经联络了足够的力量，来推翻舜，最终舜不得不让位给大禹！

大禹治水在外治水三过家门而不入，与其说他是为了国家、为了百姓而不入家门，其实真正的原因就是禹不敢回家，因为他要用勤勤恳恳的工作来换取自己的生存，不然就会让舜不满意。

保不准哪天也会像自己的父亲那样被舜给杀掉。最终，大禹花费十三年时间，耗尽心力，终于完成了治水大业。大禹也因此声名鹊起，得到了天下人的拥护和爱戴。

扩展资料：

大禹治水方法及过程

禹在吸取了父亲失败的教训后，改“堵”为“疏”，把工作重心放在了疏通河道上，他选择用水往低处流的原则，把黄河的水分为多个分支，然后再汇聚到地势低缓的江河之中。

大禹认为想要缓解黄河灾情吗，最佳的方式就是将其水量均匀分布，引导其顺利东流如海，也就是疏导的方法。并根据山川地理情况，将中原分为九个州。

分别是冀州、青州、徐州、衮州、扬州、豫州、雍州、荆州，并由此将这片山山水水作为一个整体，欲治水先治山，将这九州的土地疏通平整，创造了大量肥沃的土地。

经他治理过的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等。通过治山，使得疏通水路，不造成堵塞泛滥的情况。

参考资料来源：百度百科-大禹治水

三过家门而不入的故事概述是什么？

三过家门而不入亦称三过其门而不入，讲的是发生在大禹身上的故事。大禹为了治水，曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，大禹听到自己的妻子分娩时的呻吟声和婴儿降临的哇哇哭声。

　　其他人劝他进去看看，大禹怕耽误治水，并没有进去;第二次经过家门时，大禹的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这时正是工程紧张的时候，他只是挥手打招呼，就走了。

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把大禹往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

　　相传，禹治理洪水有功，接受帝舜禅让，继承部落首领。在诸侯的拥戴下，正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城(或在安邑或在晋阳)，国号为夏，分封丹朱(尧的儿子)于唐国，分封商均(舜的儿子)于虞国。

　　作为夏朝的第一位天子，后人称为夏禹，成为上古时代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝，后人尊称为大禹。禹死后，安葬于会稽山(今浙江省绍兴市)，仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始，历代帝王大都来禹陵祭祀。

关于大禹三过家门而不入的故事

在舜帝时代，黄河流域洪水泛滥，人们深受其害。舜帝派鲧治水不成，又派禹继父业治水。当时禹刚刚结婚，他离家外出，带领大家沟通九河，引济漯水入海，把汝汉淮泗导入江。

他用了十三年时间，终于制伏了洪水。禹在治水过程中公而忘私，三次路过家门，一过家门听骂声，二过家门听笑声，三过家门捎口讯，治平洪水转家中。他把天下有人淹死看成是自己没有尽到责任，身劳焦思，身体偏枯，手中胼胝，全心全意治水。

扩展资料

禹是黄帝的玄孙，禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。

帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事。

禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。

治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着量测仪工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。

他亲自率领老百姓餐风露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过十三年治理，终于取得了成功，消除中原洪水泛滥的灾祸。因治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。

在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。

帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。

甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

参考资料来源：百度百科-三过家门而不入

大禹治水三过家门而不入什么意思 大禹治水三过家门而不入解释

1、大禹治水三过家门而不入意思是大禹为了治水,十三年路过家门3次,都没有回家。

2、传说为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，恰逢他的妻子分娩，他听到了婴儿降临的哇哇哭声。助手劝他去看看，他怕耽误治水，并没有回去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，体现了他大公无私尽职尽责的优良品性。被传为美谈，至今仍为人们所传颂。