山东泰安伴娘(泰安哪里有租伴娘的)

事发山东泰安，因16岁伴娘太漂亮引发荒唐伦理闹剧，“闹”伴娘违法吗？

小丽家住山东泰安，因为父母都标致，遗传了好基因的小丽16岁已经出落得楚楚动人，眉眼之间就可以看出来是个美人胚子，她的学长高某说自己的哥哥结婚，因为找不到伴娘，所以想让小丽充当伴娘。

16岁漂亮女孩去当伴娘

由于高某是学长，小丽不好拒绝，加上婚礼就是第二天，再找不到别的人替代，事情紧急，小丽只能答应，谁知道第二天早上八点半，小丽换好衣服，跟着新娘的车队到了新郎家，当时新郎带着新娘在主卧，看着长辈铺新床，还有摄影师在拍照，就让小丽等人先出去。

小丽就出去了，然后十几个男青年突然嘻嘻笑着把小丽带到了隔壁房间，说是休息一下，结果小丽一进去，他们就把门反锁了，然后把小丽推倒在床上，接二连三就往小丽身上扑，之后发生的一切，成了小丽的噩梦，她吓得不停大哭，但只换来他们的肆无忌惮。

“不就是摸几下？哭什么？至于吗？”把小丽的衣服扒掉以后，其中一个男青年这么说道，那满不在乎，隐隐还有侮辱意味的语气，真叫人寒心，小丽拼命反抗了很久，这些人才意犹未尽地停下，然后一个个得意洋洋地打开门，扬长而去。

女孩的遭遇留下阴影，却被人质疑小题大做

小丽已经16岁，她不是什么都不懂的女孩，她知道自己刚刚遭受了奇耻大辱，她无法接受，竟然冲进厨房就要拿刀自杀，幸好被人眼疾手快地拦住了，小丽顿时崩溃地开始嚎啕，一场婚礼就这么变成了闹剧，和小丽一辈子的阴影。

不过小丽没有忍气吞声，她回去就告诉了父母，父母没有责怪她，立马带着她登门要公道，只是当事人一个个躲得老远，高某没有影踪，新郎表示自己不在场，不清楚情况，被问到能不能联系到那十几个青年人，他竟然说联系不到，好似结婚当天在他家的都是陌生人。

这些人一看就是想推卸责任，小丽从此再也不敢出门，她神思恍惚，每天就戴着口罩痴痴愣愣地呆坐在床上，甚至在家也尝试过一次自杀，属于16岁女生的活泼在她身上已经不见踪影，她脆弱得让人心疼，也让人对新郎新娘一家人以及那十几个男青年感到气愤。

好在后来这个事件被媒体发现，有记者前去采访，事情见了报，上了电视，小丽才有了底气，不过新娘这时候突然在网上发帖说，闹伴娘是当地习俗，意思就是那十几个青年的行为不算什么，是小丽小题大做，她自以为这个借口完美无缺，却惨遭打脸。

“我就是泰安人，我怎么没听过，没见过？”“我在泰安生活了整整51年，‘闹伴娘’这事的确存在，但都是活跃气氛的行为，没有这种没有素质的事！”泰安宣传部副部长更是表示民俗是为了与当地文化更好衔接，并不存在借喜事猥X伴娘一说。

眼看着舆论一边倒，新郎家终于有人出面了，出面的是高某父亲，毕竟是他的儿子把人叫来的，面对着小丽歇斯底里的声讨，这位父亲显然也很无奈和歉疚，无奈于自己的儿子好心办坏事，歉疚于他们对小丽做的事让她有了阴影。

“闹”伴娘违法吗？

小丽当时已经报警，当地警方也已经受理，高某的父亲因此表示等调查结果出来，他会和小丽等人协商解决，该赔的都会赔，那么从这个案件中可以看到，其实实施猥X行为的是那些青年，不是新郎一方所为，他们有没有赔偿责任？

《中华人民共和国侵权责任法》第六条规定行为人因过错侵害他人民事权益，应当承担侵权责任。在这次事件中，是新郎弟弟邀请小丽参加，但是新郎新娘没有排查隐患，新郎父母没有及时制止，因此存在过错，这些过错和小丽遭受的损害之间有因果关系，所以需要赔偿。

但这并不代表那十几位男青年就不用负责了，他们的行为已经构成猥X罪，而且是聚众猥X，《中华人民共和国刑法》第二百三十七条规定以暴力、胁迫或者其他方法强制猥X他人或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。

《关于依法惩治拐卖妇女儿童犯罪的意见》另有规定：“聚众或者在公共场所当众犯前款罪的，或者有其他恶劣情节的，处五年以上有期徒刑。因此当时在场并且参与了猥X行为的所有人，量刑幅度都在五年以上有期徒刑。

此外，小丽可以另行起诉要求赔偿精神损失费，《中华人民共和国侵权责任法》第二十二条规定：侵害他人人身权益，造成他人严重精神损害的，被侵权人可以请求精神损害赔偿。小丽神思恍惚，接连自杀两次，经过鉴定确认精神出现问题以后，可以索赔。

泰安伴娘那里能看

网上。
泰安伴娘事件是指2013年9月，16岁的山东泰安伴娘小丽被十几名参加婚宴的男子强制猥亵的事件，网上可以看。
2013年山东泰安就发生了一桩婚闹悲剧，16岁伴娘因为太漂亮被恶意骚扰，逼得伴娘一天自杀两次。

《幸福到万家》看剧时只有愤怒，但看完这些女孩们的评论，我哭了

“高考完的暑假，只剩内衣裤，从那以后再也没做过伴娘。”

“高三暑假，我要不是咬疼了他，可能就是个案件。”

“藏婚鞋的时候，那个男的直接搜到我的身上。”

“我的姐姐被脱掉衣服后吊起来，死在了婚闹现场。”

“经历过一次婚闹，再也没做过伴娘。”

这些皆为被婚闹女孩的亲身经历，或身边亲人的经历，有人被闹出一生的阴影，有人因此失去性命。

看到这些评论，同为女性的我无力感与愤怒感涌上心头，忍不住流泪。

这些勇敢发声的姑娘们，本不愿揭开这些伤疤，但看到电视剧《幸福到万家》，尤其看到何幸运被婚闹后的反应时，仿佛看到了自己。

在看到何幸福执意要为妹妹讨回说法的时候，姑娘们仿佛找到了可以为自己发声的人。

揭开伤疤不为别的，只为让更多人知道婚闹已从 习俗逐渐变得恶俗 ，不要再借着婚闹来耍流氓。

婚闹，是中国传统的婚俗，其背后有着美好的寓意，即宾客们用嬉戏说笑声来驱走洞房里的魔鬼，以此来保护新人。

我们也常常能在古装剧中听到这样的台词：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。

送入洞房后，接着就是宾客们闹洞房。

但那时的闹洞房不过是为了让缺乏男女交往经验的新人，快速化解尴尬气氛进入到夫妻角色中。

婚闹的人，有的趴在门外偷听或在“关键时刻”制造点动静来逗一逗新人。

由于古人道德观念与礼俗观念较为强烈，闹洞房无需进行恶搞就能让新人害羞，轻松达到婚闹的目的。

可随着演化，如今的闹洞房已变为一种陋习，不光闹两位新人，还闹公公婆婆以及送亲的伴娘团。

渐渐地，婚闹也成为耍流氓的借口。

在《幸福到万家》中，就讲述了婚闹的其中一种—— 闹伴娘 。

何幸运送姐姐出嫁被万书记的儿子婚闹，可这明面上是“给你家面子”的婚闹，实际上就是酒后耍流氓。

违背何幸运的个人意愿，强行侵犯来满足私欲，衣服被撕烂了，精神也受到刺激了，若不是何幸福闻声赶来，后果不敢设想。

可气的是，听到“救命”的呼喊声，大家都抱着看热闹的心态无动于衷，万传家则以喝醉了、开玩笑为由推脱责任。

何幸福的公公婆婆则以“婚闹是习俗”、“万书记是给我们面子”为由让何幸运认栽。

打着婚闹的幌子耍流氓 ，却被说成给面子，不少观众表示看完《幸福到万家》拳头都硬了。

然而，更可气的是，这些奇葩思想与婚闹在现实生活中除了上述女孩们的亲身经历外，比比皆是。

比如，给包文婧当伴娘却惨遭伴郎团欺负，险些被扔进水里的柳岩。

还有新娘画着精致的妆容，穿着洁白的婚纱，却一出场就被几个婚闹的男人喷成“雪人”。

没有尺度，出尽洋相，更可恶的是拿生命开玩笑，处处透露着愚昧与无知。

曾有这么个新闻，结婚当天新郎被多人婚闹，他们手里拿着干粉灭火器就对着新郎一顿喷射，导致新郎当场窒息送医，喜事变了味。

还有，山东某地的一位新郎，被婚闹的人捆绑在电线杆上，然后一袋一袋的面粉、一瓶一瓶的可乐都往头上倒。

河南某地的一位新郎，甚至被婚闹的朋友脱掉衣服关进大铁笼子里，随后鸡蛋砸在身上，绿色的油彩从头浇到尾。

看到这一幕幕，除了“恶俗”二字，就是无知愚昧。

因为无论是干粉灭火器、面粉、灰尘，只要达到一定量就会刺激呼吸道导致窒息，若不能及时吸入新鲜空气，甚至会当场死亡。

把低俗当玩笑，把无知当真性情，无论是对女人还是对男人，无底线的婚闹就是毫无人性的耍流氓。

对无知者与故意为之者而言，婚闹让自己快乐了，满足了恶俗口味，但对被闹者而言是生不如死。

何幸运被万传家侵犯后，精神受到严重的刺激，一天洗三次澡连饭都吃不下，喝酒、自残甚至被男朋友嫌弃，被男朋友的妈妈讽刺。

在精神与 情感 的双重刺激下，何幸运每日以泪洗面。

可是，万传家呢？

该吃吃，该喝喝，除了脑袋开瓢外什么也没有影响，与他一起欺负何幸运的人也没有受到任何惩罚。

姐夫与姐夫的爸妈，除了希望大事化小小事化了外，没人为她出头，唯有自己的亲姐姐何幸福为她讨公道。

可即便一而再再而三地讨公道，万传家还是当耳旁风认为自己并没有错，借着权大势大将玩赖进行到底。

除了何幸福谁会真的将这件事情放在眼里？谁会为受伤的何幸运要说法？ 谁又会为千千万万个“何幸运们”负责？

2013年，山东泰安有一起闹伴娘事件，性质恶劣。

16岁的小丽被请去当伴娘，结果被十几个二十四岁左右的男子拉进屋里，随后扯衣服伸咸猪手，比《幸福到万家》里的婚闹程度还要严重百倍。

小丽在房间里哭着大喊，可外面的人都不以为然，认为仅仅是婚闹而已。

甚至当面吐槽她：不就是摸了几下吗，哭什么，值当的吗？

回到家后，小丽不堪其辱轻生两次吓坏父母，父母辞掉工作寸步不离地陪在身边，生怕她想不开。

可就在小丽生不如死的情况下，新娘与新郎去度蜜月了，新郎的那些狐朋狗友依旧在潇洒生活着，新郎更是为这群朋友开脱。

这一幕，正如《幸福到万家》里的桥段，但不同的是小丽的父母选择报警。

最终，在警方的配合下，那群婚闹的伴郎们挨个被捕。

当地警方给伴娘一个说法与公道，这才让小丽没有再做伤害自己的事。

但并不是每一个受害者都像小丽一样拿起法律武器保护自己，还有的伴娘因与伴郎团认识而放弃追究责任，也有的为了顾及面子选择忍气吞声。

女孩们脸皮薄，但也不是别人侵犯的理由，婚闹也不是肆意耍流氓的借口。

看完女孩们的留言，以及那些真实发生过的事件，才真正领悟到《幸福到万家》的意义所在。

恶俗的婚闹必须重视，女孩们的合法权益也应该被保护， 不要用“他喝醉了”来当挡箭牌，更不该用“开不起玩笑”去压制女孩的自我保护。

郑晓龙导演将镜头聚焦到婚闹这一 社会 现象上，不光是对这一行为的反对，更是对女性的保护。

婚闹是传统习俗，不该变得恶俗 ，剧中的万传家，剧外的“万传家们”都该学会尊重。

何幸福的婆婆总是说吃亏是福，可如此婚闹早已不是吃亏的程度，而是违法的程度。

何幸福为妹妹要的是说法，但更多是尊重，对女性的尊重。

虽然，遇到万传家这样不讲理的人让这条路更加艰难，但在她的不懈努力下也成功迈出了第一步。

护犊子的万书记，无论是出于对儿子的保护，还是为了自身与万家庄名声的考虑，他还是为婚闹一事做出了相应的措施—— 拒绝婚闹 。

一定程度上，是对儿子的管束，也是对万家庄风俗文明的保护。

《幸福到万家》中何幸福地坚持，万书记的改变，也算是暂时给何幸运一个交代。

在生活中，面对诸多低俗的婚闹事件，民政系统也有相应的措施。

即给新人讲解不文明婚闹的影响、签订《抵制恶俗婚闹承诺书》、积极为女性受害者维权、倡导文明婚礼。

在如此举措下，在年轻人的思想觉悟下，越来越多的人意识到婚闹的恶劣影响，低俗无知的婚闹只会越来越少。

值得欣慰的是，郑晓龙能将婚闹拍成电视剧，让更多的人意识到无尺度的婚闹背后是沉重的法律责任，不尊重女性的后果是不尊重自己。

主演赵丽颖、张可盈亲身示范女性的勇敢、倔强与自我救赎，诠释女性的力量平凡而不凡，女性的姿态温柔而坚定。

女性，勇敢而鲜活，灿烂而热烈，绝非任人侵犯。

为女性发声的《幸福到万家》，传递的思想正符合年轻观众的口味。

据统计，2012年到2017年，山东、云南、河南、陕西、广东等地都有过多次反应婚闹事件的案例。

从表格中足以看出，婚闹一事折腾全国各地，婚闹已成为 社会 现象。

所以，以婚闹为主题展开的《幸福到万家》，具有一定的探讨性。

万家庄在万书记的带领下逐渐实现富裕，村民们靠着勤劳的双手为下一代创造更好的生活，让孩子们有钱办婚礼了，有钱娶漂亮媳妇了。

更多的年轻人走出乡村进城上学、工作，不再呆在家选择面朝黄土背朝天这一条路。

实现脱贫后，万家庄的人们生活更加幸福。

但是，随着婚闹一事的展开，万家庄的隐藏问题也随之出现了—— 精神贫瘠 。

物质脱贫后，万家庄的村民享受新生活，但封建保守的思想、巴结奉承的表现都反映出他们的精神还未脱贫。

最鲜明的例子就是何幸福的婆家，主要表现为以下三个方面。

第一件事，点头哈腰，缺少风骨。

婚礼上，宁可耽误良辰吉时也要等万书记到场。

新人本该拜父母，却被拉去先拜万书记。

万传家婚闹在先，公婆却一再退让，还跪在万书记面前赔礼道歉。

公公看似老实，实则是个对老婆家暴的窝里横，婆婆看似风风火火却管不了丈夫，被生活磨平棱角的她也不再有风骨可言。

第二件事，公公婆婆的重男轻女思想严重。

把儿子培养成研究生，对女儿却是：学什么学，早点嫁人比什么都强。

女儿早早上班赚钱，结果要把自己辛辛苦苦赚来的钱用在哥哥们婚礼上。

大哥结婚，妈妈剥削她三万。

二哥结婚，妈妈又想让她出钱。

第三件事，两代皆窝囊，自私又自利。

父亲窝囊了一辈子，王庆来也是如此。

妻子的妹妹被欺负，他不敢站出来主持公道，还一直劝说妻子放弃维权。

但是，当自己的妹妹被集团开除后，他二话不说前去讨要说法。

妻子被万传家大吼，他不但不敢站出来保护，还试图拽走何幸福。

卖菜被商贩欺负，自己不敢吭声，全靠何幸福去维护利益。

除了王家，万家庄的村民们也皆为势利眼，瞧不起小门小户的王家，全都去巴结万书记。

万书记一走，大家全都离场，万书记一生气，大家连喜糖都不敢拿。

在何幸运被万传家欺负时，却在背后议论何幸运与何幸福两姐妹，受害者有罪论算是被玩明白了。

欺软怕硬、思想封建，万家庄的村民们虽然实现了物质脱贫，精神却难以脱贫。

但好在何幸福不是好惹的主，开头的婚闹就是她示范精神脱贫的第一步，后续她如何带领万家庄全面精神脱贫是一大看点。

而婚闹的结束、对女性的尊重，又何尝不是每一个人精神脱贫的一小步？

山东伴娘拿麻将六万随礼看懵记账大爷，有达到搞笑效果吗？

当然非常的搞笑了。这是现在年轻人的新观念与老年人之间的传统观念之间的碰撞，而大爷的表现也让人忍俊不禁，可能他这一辈子也没见过有人拿着麻将牌来随礼的吧。而且他也确实懵了：这笔账到底应该怎么记呢？是写六万，还是什么都不写呢？

似乎怎么写都不太合适，所以他当时就愣在了那里。而这位伴娘的搞笑行为也引起了周围人的哄堂大笑。好在这位伴娘早就想好了应对之策，也并没有让记账的大爷过于难堪。她最终还是拿出了一个鼓鼓的红包，最终成功的化解了这个尴尬，并且变成了一个欢笑的事情。

而这也从侧面说明了我们现在年轻人的观念与老一辈人观念的不同。年轻人结婚，通常都想按照自己的想法来，但是又不得不顾及到家里人的感受，因此很多人都会选择妥协。但是这样有时候却又会让他们有点遗憾，因此几乎每个人的婚礼都是有缺憾的。

而近年来，也有不少年轻人在不断尝试着更加创新的方式，既可以让自己高兴，同时也可以兼顾到长辈们的感受。比如之前那一对爆火的还原上世纪90年代婚礼的年轻人。他们的婚礼既非常的特别，同时又非常的复古怀旧，也让双方父母都非常满意。

所以在婚礼上做一些搞笑的事情活跃气氛是无可厚非的，而且这位伴娘也成功的化解了双方的尴尬，因此这件事情真的还是比较搞笑的，同时也说明了现在年轻人思维方式的活跃。

但是无论怎样，婚礼只是一个形式而已，婚后两个人还是要用心经营好自己的小家的。希望他们能够珍惜彼此，互相扶持，一路坚守，白头偕老。祝他们幸福。

关于婚闹，那些婚礼上让你受不了的婚俗，你经历过吗？

我是一名婚礼主持人，从业有将近 8 年的时间，主持过的婚礼场次绝对是超过 100000+ 的，呃，等会儿，不对哈，我数一下， 123 ……嗯，不好意思，这段时间老是心心念念的想着，自己的自媒体文章啥时候阅读量过 100000+ ，所以，一不小心，就多写了俩零，抱歉哈。

作为一名婚礼人，要奢望自己主持的婚礼场次超过 100000+ ，估计这辈子是不可能了，但 #婚礼#
#婚礼主持人# #户外婚礼# #婚礼现场# #备婚攻略#

主持婚礼场次超过 1000+ 还是有的。

主持婚礼多了，就会遇到很多奇葩的事情。今天，我们就来聊一聊关于婚闹那些事，关于婚闹的前世今生。

先科普一下，什么是婚闹？为什么会产生婚闹这一习俗。

婚闹，是中国的传统婚俗的一个方面。典型代表比如说“闹洞房”，再比如说“闹洞房”，还比如说，呃，“闹洞房”——之所以重复，只是想说明的一件事，最早我们所说的婚闹基本上就仅限于闹洞房。只不过是随着时代的发展，后来才有产生了一些其他的婚闹形式。诸如闹新郎，闹新娘，闹伴郎，闹伴娘，闹父母之类的形式，有些行为甚至伤风败俗，影响社会风气，更有甚者，有些婚闹者的行为甚至游走在法律边缘，以至于闹出官司，闹出人命等等，不一而足。

问题来了，我们都知道，中国历来被称之为“礼仪之邦”。

由此可见，中国自古就是很重礼的，礼仪文化也推动着中华文明的发展。那么，为什么会出现婚闹这种后世存在争议和诟病的婚俗呢？

这就要从我们的民族的婚礼形式说起。

也就是说，婚礼是中华传承，家族繁衍的大事，我们都很重视。所以呢，婚礼就要严格按照一系列的流程来走。那么，究竟有什么流程需要走呢？

《礼记》中讲得很清楚， 那就是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。什么意思呢？

翻译过来就是

纳彩： 男方委托媒人到女方家去提亲，女方同意了，男方带礼物去女方家求亲；

问名： 俗称，换八字。男女上方家长把两个孩子的名字，生辰八字互相写下来交给对方，找算命先生问卜吉凶 。

纳吉： 经算命先生占卜， 都没有问题，双方缔结婚约， 交换婚书。

纳征： 男方经女方允婚后，给女方送彩礼 。

请期： 男女双方确定结婚日期。

亲迎： 迎亲，娶媳妇。

通过这个流程，我们看到，这个婚礼从筹备到新娘进门，基本上都没有新郎新娘什么事。完全是父母之命，媒妁之言，对于新人来说就是盲婚哑嫁。新郎新娘没有婚前交往，彼此不熟悉，没有感情基础，洞房花烛夜难免尴尬和彼此难堪。为了改善这一情况，于是就产生了闹洞房这一习俗，目的是通过一些嬉笑游戏，让新人彼此产生依赖感和熟悉度，从而帮助新郎新娘克服陌生感，更快进入夫妻这一角色。

另外，还有一种说法是，紫微星下凡，指点宾客用嬉戏说笑来驱赶洞房里的脏东西，不吉利的妖魔鬼怪，保护新人。

再者，也有一些地方，认为，婚闹现象的存在也和古代的抢亲制度有关。这个观点比较小众，在这里不过都赘述。

但无论是哪种理由，闹洞房这一婚俗，在最初，大多都是人们一种善意的表示，这也是和后世各种过火的婚闹形式的本质上的不同。

近代婚闹的发展及表现形式

随着时代的发展，婚闹也“与时俱进”衍生出很多新的形式 ，在不同地域，经济发展程度不同的地区也会有不同的表现形式。具体我们可以看下图：

印象中 娱乐圈里热度比较高的 ， 和婚闹有关的事情，应该 算是 2016 年包贝尔婚礼上，包贝尔，韩庚， 王祖蓝，杜海涛大闹伴娘柳岩事件。虽然事后，几个当事人都陆续表态，道歉。但作为具备一定公众影响力的明星，闹伴娘的行为确实有些欠妥，对公众影响也不好。

各种是非我们在这里不过多讨论，但至少 由此可见，婚闹现象至少在相当一部分人的心中，还是很有市场的。

明星尚且如此，平民大众自然也很难免俗。 作为一名从业 8 年的婚礼主持人 ，多年的婚礼主持生涯，当然避免不了 遇到各种奇葩的婚闹事件。我们来逐一盘点一下。

闹新郎

应该是三四年前，常去汝阳地区主持婚礼。一般是在接亲环节，（之前在我的另外一篇文章《婚前筹备，做好这 3 点，你的婚礼想不顺利都难》，大概谈了接亲的一些基本流程，感兴趣的可以查阅一下，文末附链接）新郎把新娘接回新房后，该进行的仪式进行完后，一般家里人都会很默契的暂时回避。新郎的一群狐朋狗友，哥们发小，就在新房里开始清场。女士回避，新娘和闺蜜们可以先行去酒店了。

然后，在新房里，几个哥们把新郎的衣服扒光，当然，一般会留个底裤，游戏方式各有不同，印象中，最出格的一次，几个兄弟们，拿了蜡烛，剪刀……好吧，此处省略 500 字。

最后，如果不是考虑到不能耽误中午的典礼时间，几个哥们儿才意犹未尽的作罢。总之，那一次算是开了眼界，后来手机里拍的视频，考虑再三，觉得尺度太大，为避免不必要的麻烦，没敢上传网络，最终还是删了了事。

可能有朋友会正义感爆棚，质问：你主持人是干什么吃呢？既然你也在场，还有时间录小视频，为什么不阻止？！

恩，也是。好吧，套用一下百度的宣传口号：朋友圈，截图一下，你就知道

情况就是这样，在当时的情况下，新郎的兄弟们玩嗨了，那可是六亲不认的，虽然不熟，但闹你主持人照样没商量！！当然，尺度肯定会稍微小点……

还有网友会说，即使这样，你也应该坚持原则啊？！怎么能……

好的，兄弟。你说得对，我膜拜你，来，这活你来……

——这也算是闹主持人了。

闹新娘

这个说实话，笔者主持这么多婚礼，碰到的真心不多。至少河南地区不多。原因我想很容易理解，作为新郎兄弟们，跟自己开玩笑可以，招惹大嫂，那就有点说不过去了。

顶多就是新娘接到新房，下车，拜天地之前，个别地区有撒谷豆之说，寓意为“驱三煞”（何谓“三煞”？乌鸡，青牛，青羊），如何做？拿一盆五谷杂粮，往新娘身上抛洒，添福驱邪。（涉及民俗方面，下次专门写一篇文章，予以介绍）个别人在这里会做的过火一点，在五谷杂粮里添加以一些调料啊，面粉啊之类的。不赘述。

当然河南之外的地区，就有相关的闹新娘的不良风气。例如，前段时间火遍朋友圈的那个视频，江苏盐城某酒店，公公竟然在典礼现场，强吻儿媳事件；这就属于典型的伤风败俗，严重影响社会风气。此事件理所当然引发了网友网上的一致声讨。

闹伴娘

这个可以说是近两年的婚闹的重灾区。上文说到的包贝尔婚礼上闹伴娘事件就可见一斑。

说到 闹伴娘，避免不了再说汝阳地区（当然这几年好转许多），近几年，本来去汝阳主持婚礼也少，偶尔去一次，基本上很少有伴娘的，也就是婚礼过程中，新人是不配置伴娘的——没有人愿意当伴娘了。伴娘成了一个高风险职业。甚至经常在朋友圈里，微信群里看到，有求租伴娘的情况出现。

闹伴娘一般多集中在女方家，新郎以及兄弟们敲开新娘闺房门后，特别是在找鞋环节，容易推推拉拉，个别不规矩的人就会摸摸抓抓的。当然像网上披露的“山东泰安猥亵伴娘”事件，就不是简单的婚闹了，已经严重的上升到民事乃至刑事案件，后来，几为当事人各有“分红”，分别被判 1~3 年有期徒刑，也是咎由自取，大快人心。

闹父母

多发生在一些经济欠发达地区，和个别特殊风俗地区。一般闹的形式多表现为拿鞋油把喜公公，喜婆婆脸上涂上颜色，画上图案，再比如让新郎父母穿上奇装异服，游街亮相，再或者强迫父母和儿媳做一些有违伦常的性暗示行为，等等不一而足。对此，笔者最大的感触就是，这分明是借习俗之名，行恶俗之实。低俗至极，恶心反胃。

对于婚闹的评价，著名导演李安对此的评价可谓是一针见血，“这种现象，是中国五千年的性压抑的集中爆发”。现阶段的所谓婚闹，其实就是变相的猥亵，性侵，那所谓的中华传统文化来遮羞，未免文不对题。

而作为婚礼行业从业者，当然我们自己首先要强烈抵制恶风恶俗，对良好的婚礼风气做好正面的引导和宣传；作为当事人的新郎新娘应明确告知参加婚礼的相关亲友，拒绝婚闹，对婚闹坚决说不！

随着近年来人们物质文化生活水平的提高，再加上政府相关部门的约束，以及相关法律法规政策的出台，婚闹现象已经越来越少，婚礼也在逐渐回归其本质，中式婚礼，西式婚礼，草坪婚礼，海外目的地婚礼等等，或庄重严肃充满着仪式感，或轻松惬意，充满着幸福感。

作为婚礼行业的从业者，承担发扬和传承中华传统婚俗文化的责任和义务，我们也衷心希望这个行 业能够健康，良性的发展。