本我,自我,超我是什么意思
1、本我：“本我”指的是人的潜意识，代表了欲望，是人类最基本的需求。
2、自我：“自我”是理性和机智，它按照原则行事，对“本我”加以控制和压制。
3、超我：“超我”是内在的良知、社会的准则、道德的判断，对“自我”加以指导，对“本我”加以限制。
“本我、自我、超我”的概念是由弗洛伊德提出的，用以解释意识与潜意识的关系。
本我、自我、超我的区别是什么？
一、三者奉行的原则不同
1、本我是感性、是本能欲望，奉行享乐原则。
2、自我是理性，是逻辑思维，根据外在环境来调节呈现出来的人格，奉行现实原则。
3、超我是内心的道德底线，源自人类集体认同的规范，奉行道德原则。
二、位于心理结构的层次不同
1、本我位于心理结构的最内层，是心理结构中最原始、最隐秘的部分。如人刚出生时仅有生理需要（物质需要），饿了吃，吃了睡。但随着生命的成长，人慢慢地有了精神的需要（本我的精神需要是后天形成的）。
2、自我是本我与外界环境之间的中介环节，自我是在幼儿期通过父母的训练、后天的学习以及与外界打交道的过程中形成的。
自我是个体人格的执行者。它从“本我”中分化出来，并遵循现实原则。其主要作用是调节“本我”与“超我”之间的矛盾，并以合理的方式满足“本我”的需求。“自我”是个体最常意识到的部分。
3、超我属于心理的最外一层， 人的自我之所以有时会约束本我，是因为有超我的监督和可能的惩罚。
超我是人格结构中的道德部分， 来自个体成长过程中的社会规范、伦理道德及价值观念，是个体社会化的结果。
它遵循道德原则，并追求完美的境界。“超我”与“本我”相对立，并对“本我”产生抑制，同时也对“自我”发挥监控作用。
三、组成部分不同
1、本我是内心深处的想法和需要，是人的本能冲动。欲望、情感等是本我的部分。
2、自我，主要是指个体对自己存在状态的认知，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。理智、文化、修养、觉悟等是自我的部分，它是本我的“检查官”和“思想工作者”。
3、超我是心理的外部环境。社会制度、法律、规则、道德、习俗等是超我的组成部分。
扩展资料：
精神分析学家弗洛伊德认为人格结构由本我、自我与超我三个部分组成。
本我是人类创造的原动力，超我将它引往正确的方向，由自我来管理和实施。
自我是心理健康的关键，它总是尽量地、千方百计地按照社会所允许的方式满足本我的需要。本我与超我之间具有天然的冲突，需要自我来协调统一。
“本我”、“自我”与“超我”的关系可以用下面例子说明。
假如去逛街，在商场中看中了一件衣服，可带的钱不够。这时候，营业员刚好去为别的顾客找衣服，不在专柜里。这时，“本我”会想把衣服塞进包里带走，“自我”则会提醒要克制一下冲动，而“超我”会提出警告：“绝对不可以这样做，这样做是会受到惩罚的！”
因此，三者的关系就是：“本我”想干什么干什么，“自我”能干什么干什么，“超我”想管着“本我”和“自我”。至于三者之间输赢如何，就取决于“自我”的调节能力。
参考资料：
百度百科——本我
百度百科——自我
百度百科——超我
本我 自我 超我 各是什么意思啊
1、本我（英文：id）是在潜意识形态下的思想，（拉丁字为“id”，原德文字则为“Es”）代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。
2、自我是指个人有意识的部分。自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。
3、超我（superego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。
扩展资料：
本我、自我、超我的区别
一、三者奉行的原则不同
1、本我是感性、是本能欲望，奉行享乐原则。
2、自我是理性，是逻辑思维，根据外在环境来调节呈现出来的人格，奉行现实原则。
3、超我是内心的道德底线，源自人类集体认同的规范，奉行道德原则。
二、位于心理结构的层次不同
1、本我位于心理结构的最内层，是心理结构中最原始、最隐秘的部分。如人刚出生时仅有生理需要（物质需要），饿了吃，吃了睡。但随着生命的成长，人慢慢地有了精神的需要（本我的精神需要是后天形成的）。
2、自我是本我与外界环境之间的中介环节，自我是在幼儿期通过父母的训练、后天的学习以及与外界打交道的过程中形成的。
自我是个体人格的执行者。它从“本我”中分化出来，并遵循现实原则。其主要作用是调节“本我”与“超我”之间的矛盾，并以合理的方式满足“本我”的需求。“自我”是个体最常意识到的部分。
3、超我属于心理的最外一层， 人的自我之所以有时会约束本我，是因为有超我的监督和可能的惩罚。
超我是人格结构中的道德部分， 来自个体成长过程中的社会规范、伦理道德及价值观念，是个体社会化的结果。
它遵循道德原则，并追求完美的境界。“超我”与“本我”相对立，并对“本我”产生抑制，同时也对“自我”发挥监控作用。
参考资料来源： 百度百科-本我、自我与超我
本我、自我、超我
弗洛伊德认为人格由本我、自我、超我三部分组成，其特点分别如下：
1、本我：
本我：是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；
本我是与生俱来的，亦是人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我具有很强的原始冲动力量，弗洛伊德称其为力比多。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。本我只遵循一个原则——享乐原则，意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。弗洛伊德认为，享乐原则的影响最大化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。
简单定义：依据理论，本我代表所有驱力能量的来源。
2、自我：
心理学上的自我，这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。
自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。 这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。
另一易混淆的概念是自性，则包括无意识。心理学上关于自我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形而上学。
简单定义：是自己意识的存在和觉醒。
3、超我：
超我：是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。在弗洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。
简单定义：本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚（罪恶感）。
文章来源于网络。
什么是＂本我、自我、超我＂？
本我、自我与超我，是弗洛伊德提出的人格结构理论。本我是人格结构中最原始的部分，是一切行为的总源头。自我是在本我之上形成的，是本我的对立面，是现实原则的化身。超我是社会道德原则在人格中的反映，是良心的代表。本我、自我与超我的关系，就象水的结构一样，本我象一个充满气的、毫无约束的球体，自我象一个皮球，而超我则像是一个橡胶皮球，被这三者包围着。弗洛伊德认为，人格的这些结构是不断发展变化的，其中本我和自我是不断增长的，而超我则是不断减弱的。当本我和自我发展到顶点时，就会向外寻求满足而变得冷酷无情，超我的道德原则就会被抛弃。
如何理解 本我、自我、超我？
在弗洛伊德提出的理论中，意识所分为的三部分，即本我，自我，超我。
本我，自我，超我构成了人的完整的人格。
人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。
若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。
其实很好理解，简单来说， 本我是人的本能，超我是我们的理想化目标，自我则是二者冲突时的调节者。
本我 是在潜意识形态下的思想，（拉丁字为“id”，原德文字则为“Es”）代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。
自我 是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。
超我 （superego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。
相对来说，弗洛伊德提出的只是理论，那么是否可以用来指导实际生活呢？
我想，是可以的。
本我 其实是“情绪我”，是我们的“本心”，是阅尽千帆后，内心仍然充斥的渴望、不熄的热情。这些激情之所在，就像中性的欲望，油然而生的渴望。但很多人不了解自己的本我，不了解自己的原生欲望是哪一些。
超我 其实是“理智我”，是我们的理智，里面包含了大量的外界的“应该”，我们不仅通过理智进行复杂的逻辑判断，也通过理智来进行外界信息的处理，但很多时候，我们宁愿相信外界错误的声音，而忽视了内心的渴望，那么带给自己的必然是对自我的不接纳，对自我的否定，对自我的不相信，对“我还不够好”的认同。
我看到非常多人，进入职场后，面对外界的“应该”和“建议”，选择全盘接受和相信，结果超我与本我发生激烈的冲突，内心反抗不已，出现种种不适痛苦、纠结拧巴。行动力会极度下降，畏首畏尾，原地踏步不前。
这里，可以看出本我、超我、自我的理论其实很有意义。
在最基础层面上，解释了我们人类的很多行为。
也像《象与骑象人》中的隐喻，我们的大脑是由情绪大象和理智骑象人主导的。
也像《思考，快与慢》中的假设，我们的大脑是由情绪快思维和理智慢思维主导的。
好的理论就是这样子，具有解释力和落地性，可以解释很多事情，同样可以借助理论调整自己的行为，这点已经非常棒了。
我们人类的历史，更像是在不断提出假设，然后不断验证和扬弃。
19世纪四五十年代，欧美有一项关于畅销书的统计，其中最畅销的前四位是：《圣经》、《天路历程》、《鲁滨逊漂流记》、《人的构造》。排名第四的《人的构造》，并非表面看起来的解剖学或者正儿八经的医学书，它其实是一本“算命书”，介绍的是颅相学。
颅相学也算是一种假说，简单说是测量大脑某一区域上方头盖骨的面积，就能确定一个人的性格结构，比如头上有一块区域是掌控智慧的，你这一块大，就是个聪明的人；另一块是掌控贪婪的，你这一块大，肯定是个贪心的人。
可以看到，颅相学其实没有太多科学依据的假说（也限于当时的科技水平），这种解说绝不鲜见，而且能引起很大轰动和传播效应，包括在现在看来不可思议的“放血疗法”，也曾经名噪一时，但最终被历史淘汰。
颅相学的流行，并非仅仅源于人们对科学和医学的追求。更重要的是，人们希望有一种方式，能够解释人与人之间的不同：
为什么有人天生开朗，有人会得自闭症？为什么有人擅长数学，有人擅长画画？暴力犯罪分子有没有天生的特征？人的命运会不会在外表有迹可循？
追溯一下，星座、玛雅月亮历、塔罗、摸骨、颅相学、手相、紫微斗数、子平八字、九型人格、荣格八维、MBTI、DISC、大五人格，都是人们在试图解答这些问题。
那么科技到现在，是否足够解答“本我到底是什么”的问题呢？
本我是否可被识别呢？
如何识别本我呢？
我的答案是，可以，而且盖洛普优势理论算是最接近真相的识别“本我”真面目的理论。
具体原因，下面这篇文章，可以窥见一二。
