小一休

《聪明的一休》一休的真实身份是什么？

真实的一休名为千菊丸，小松天皇的儿子。

不过一休却没有享受到应有的待遇。此事还得从一休的母亲说起，其母为藤原照子，父亲为小松天皇。小松天皇很宠爱照子，然而照子却心怀不轨，想要刺杀天皇。

后来事情败露，照子秘密出逃，来到了嵯峨野，并在此生下了小一休。小松天皇统治后期，日本政权落入了幕府将军足利义满手中。出于政治利益，足利义满逼迫天皇把一休赶出皇宫，到国安寺为僧，因而一休一生未能享受到皇子该有的待遇，也从未以皇子身份自居。

一休简介

一休自幼聪明伶俐，和动画片中的主角一样，讨人喜欢，六岁之时，一休当上了寺庙长老象外集鉴的侍童。在修行期间，一休不惧生活苦闷，潜心专研，时常有不一样的心得体会。就是这样的生活，让他对佛法有着更深层的理解，同时也取得了一些成就，开始小有名气。

十二岁那年，一休来到了壬生宝幢寺，开始专研维摩经，十五岁时正式出家为僧，一心想要帮助那些贫苦以及没有知识文化的人。后来，一休又跟着谦翁和尚学习佛法，一段时间后，一休住进了建仁寺（幕府御用禅寺），对佛法佛理进行系统性地学习和研究。

二十三时，一休为了追求佛法的最高境界以及为了心目中最纯真的理想，决心离开建仁寺，于是他拜了名僧华叟宗昙为师，修炼自己的精神世界，随着时间的沉淀，一休对佛法有了更独特的见解。

二十七岁，一日一休正打坐于船上，万籁俱寂之下，忽而听到乌鸦鸣叫。一休顿觉大喜，似乎明白了世间的一切，自己已经顿悟，一休把自己的顿悟告诉了师傅，华叟宗昙听后，很是满意，认为一休的修行生涯已经有了质的提高，确实有所顿悟，便放他离去了。

一休不仅精通佛法，而且还通晓诗歌，在诗歌上也有所贡献，十岁那年，一休就初显诗词天赋，创造出了《长门春草》，一时间名声大震，不过，一休并没有心浮气躁，依旧秉持着一颗谦虚好学的心。

到了幕府时期，一休不屑与那些阿谀奉承的僧人为伴，果断离开了建仁寺，开始云游四方。所以，一休还以“狂云子”自居，从一称号便能看出一休当时的心境，在诗词方面，一休留下了一系列诗集，著名的有《狂云集》等。

四方云游，一休狂傲的心境被慢慢改变，眼界和心胸都得以开拓，最终成了日本历史上的一位奇僧！

一休哥 歌词

一休哥

格叽格叽格叽格叽格叽格叽 我们爱你

格叽格叽格叽格叽格叽格叽 聪明伶俐

机智啊那个也比不过小机灵 大风大雨什么都不畏惧小机灵

淘气顽皮 顽皮淘气数第一 骂人打架却从来没有你小机灵

啊 啊 开动脑筋呀

困难重重 困难重重 你毫不介意

毫不介意 毫不介意 毫不介意

爱惜时光 学习知识 你却最努力

同情弱者 不怕邪恶 帮助别人不忘记

格叽格叽格叽格叽格叽格叽 我们爱你

格叽格叽格叽格叽格叽格叽 聪明伶俐

小一休 聪明的一休

格叽格叽格叽格叽格叽格叽 我们爱你

格叽格叽格叽格叽格叽格叽 聪明伶俐

机智啊那个也比不过小机灵 大风大雨什么都不畏惧小机灵

淘气顽皮 顽皮淘气数第一 骂人打架却从来没有你小机灵

啊 啊 开动脑筋呀

困难重重 困难重重 你毫不介意

毫不介意 毫不介意 毫不介意

爱惜时光 学习知识 你却最努力

同情弱者 不怕邪恶 帮助别人不忘记

格叽格叽格叽格叽格叽格叽 我们爱你

格叽格叽格叽格叽格叽格叽 聪明伶俐 小一休

拓展资料

《一休哥》又称《聪明的一休》，是动漫《聪明的一休》里的主题曲。

上世纪70-80年代风靡日本、中国、台湾等亚洲地区的日本动画片《一休哥》，对于今天40岁以上的人还记忆犹新。

剧中“一休哥”那舔舔手指，双手在头顶打转的坐禅姿势纯真可爱，那首“格叽格叽格叽格叽，一休桑”的主题歌更是脍炙人口，流唱一时。以该动画片为蓝本的真人版《一休哥》将由日本富士电视台在下个月播出，这对于“一休迷”们无疑是一大惊喜。

一休和尚法名一休宗纯(公元1395-1481)，是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他很不正式。

一休五岁就被母亲送进京都的安国寺，当高僧象外集鉴的侍童，最初被命名为周健。他对研经很有兴趣，十一岁就参与听讲佛经，十二岁开始学习写作汉诗。在室町时代，一个有学问的和尚一定得会作汉诗，那时的佛教寺院被看成是文化堡垒，故和尚必须学会读写汉诗。

参考资料:百度百科-一休哥

聪明的一休儿歌是怎么样的？

聪明的一休儿歌名字叫做《一休哥》歌词如下：

格叽格叽格叽格叽格叽格叽，我们爱你

格叽格叽格叽格叽格叽格叽，聪明伶俐。

机智啊那个也比不过小机灵，大风大雨什么都不畏惧小机灵。

淘气顽皮 顽皮淘气数第一，骂人打架却从来没有你小机灵。

啊，啊，开动脑筋啊，困难重重，困难重重。

你毫不介意，毫不介意，毫不介意，毫不介意。

爱惜时光，学习知识，你却最努力，同情弱者，不怕邪恶。

帮助别人不忘记，格叽格叽格叽格叽格叽格叽，我们爱你。

格叽格叽格叽格叽格叽格叽，聪明伶俐，小一休。

聪明的一休

聪明的一休

考考你，尽管考。这就是禅宗的问题，每天有一个人，要问另一个人一个问题。而这个被问的人，要表示自己能答对所有问题。禅宗们的问答就跟武士们用刀剑较量一样，必须临危不乱，随机应变。如果答不出问题，事情就糟糕了。

这天小一休被素林师兄叫住了，他底气十足的对小一休说了句“考考你”，小一休立刻回答了句“尽管考”。素林师兄一贯嫉妒小一休的聪明才智，这次是存心刁难他。

“一休，为什么一、二、三、四、五、六、七…只有一跟七的读音相似，而其他的则不同呢？”

小一休低下头思考了会，他在地上洒下了一把树叶。

“素林师兄，你数一下这些树叶”。

素林师兄数起了树叶。

“一片、两片、三片、四片、五片…”

一休喊道。

“够了，其实每样东西都有它的代号，就算读音相同，意思也不同啊！这就是禅宗的旨意”。

素林师兄听了，惊觉于一休的聪明，暗地里却忿忿不平，他把这些话，告诉了寺里一位有名的和尚，原来这个问题其实就是素林师兄，请这位和尚，教给他打败一休的方法，可是他没有成功。他把事情的前因后果说给了这位和尚，还在他面前狠狠的诋毁了一休。这位和尚生气了，他决定要考考一休。

这晚，这位和尚请一休来到了禅房里，而坏心的素林师兄，就躲在门外，想要看一休出糗。

“通常留胡子的人都长得令人害怕，佛教的始祖达摩祖师，他是个很和善的人，但是他为什么留着胡子呢？”

一休闭上眼睛仔细的思考着，那位有名的师傅，就站在一旁，他手里拿着厚厚的戒尺，当他以为一休答不上来，准备打他的时候，一休睁开了眼睛。

“这个问题其实很简单啊，达摩祖师留胡子的目的不是吓人，而是想要告诉人们，留胡子的人并不个个都是坏人。”

那位和尚低下了头，他说了句我输了就走了，他又把这件事告诉了老禅师，又趁机把一休贬低了一番。原来这个问题是老禅师问这位和尚的，这位和尚没有答出来，反而被一休答出来了。他不由得对这个小一休刮目相看，听了这位和尚对一休的贬低，他变的很生气，他用戒尺狠狠的抽了几下这个有名的和尚。

“你真是不像话，一休他虽然年纪小，但是他的涵养，却比很多大人要好，他不会看不起别人。或者随便嘲笑他人的，这里不留你了。”

那位有名的和尚就愧疚的离开了。

到了第二天，老禅师请大家吃年糕，他对大家说道。

“这个年糕是双层年糕，要这样掰开，叠在一起吃才好吃。”

不等老禅师吃完，大家就狼吞虎咽起来。老禅师对一休说道。

“一休，你说这个年糕是上层好吃呢？还是下层呢？

一休低头思考，他双手拍了两下。告诉老禅师说。

“师父，这就是答案”

老禅师一脸不解。

“师父，您说，我这是左手声音大，还是右手声音大呢？”

老禅师思考了好久，也没答上来。他连连称赞，一休真聪明啊！

这是今天看《聪明的一休》时，让我大受启发的一个桥段。小时候看着只是好玩的动漫，原来充满了禅意。

多少次，我们也是这样的呢！我们自以为是的，打着“考考你”的旗子，想要让别人出糗呢！其实当我们笑别人迂腐或无能时，很可能应该笑的是自己的无知，当我们要自认为比别人聪明的时候，这也许恰恰是自己的无知、狭隘所形成的错觉。

你不是什么特别的人，你不是最美丽的，独一无二的雪花，你跟其他生物是同样的有机物，我们只是来这世界走一遭罢了，跟其他生物没什么两样。你不用觉得高人一等，也不用觉得低声下气。与人宽，与己宽。每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记得，这个世界上的人，并非都具备你秉有的条件。你应当宽容地看待这一切，你自以为只有你那样的人才算是人类，必须长的得和想得和你一样。倘若你愿意跟随陌生人的脚步，你就会学到你从不明白的事情。

才高非智，智者弗显也。大智知止，小智唯谋。大智若愚，大辨若讷。与强我者交锋，我必败无疑；与水平相当者对决，两败俱伤；与弱我者相搏，

赢了又有什么意思，请问又何必要与人交手呢？承认失败有这么难堪吗？其实误用聪明，不如一生受拙。夫唯不争，故天下莫能与之争。

当所有人都在称赞一休的聪明才智的时候，一休的母亲却开始担忧了。一休越是机智就会越容易得罪人，有些人自以为他们很有才智，却斗不过一休，就会很不服气。有些人心胸狭窄，就会因此怀恨在心。上帝容不得像神的凡人，纵观古今，其实不难发现，古来圣贤皆短命，唯有隐者活千年。

人生须臾一瞬间，不如潇洒做愚人。

处世之道善为首，不似圣人也似仙。

仔细想想，笨点没什么不好！