狸奴与我不出门(狸奴与我不出门是什么意思)

我与狸奴不出门全诗赏析是什么?

原文

十一月四日风雨大作二首

陆游〔宋代〕

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文
大风好似卷起江湖，下雨黯淡了村庄，四面山上被风雨吹打的声音，像海上的浪涛翻卷。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。

穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。
夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

注释
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蛮毡出西南诸番，以大理者为最，蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一番。”
狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。
僵卧：躺卧不起。这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵，僵硬。
孤村：孤寂荒凉的村庄。
不自哀：不为自己哀伤。
思：想着，想到。
戍（shù）轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。戍，守卫。轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。
夜阑（lán）：夜残；夜将尽时。
风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。
铁马：披着铁甲的战马。
冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。

创作背景

　　此诗作于公元1192年（南宋光宗绍熙三年）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

鉴赏

　　同陆游的许多爱国诗篇一样，这首诗充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。

　　当诗人在六十八岁高龄，一身病痛，孤独地躺在荒凉的乡村里，他会想起很多往事。人生匆匆近百年，回首过往，感慨颇多，幼年时的理想，青年时的挫折，中年时的抱负，老年时的失意都会像过眼烟云一样在心头闪现。

　　少年时在家庭中父亲对自己的爱国主义熏陶，和自己“上马击狂胡，下马草军书”的志气，青年时科举考试时因才华过人而导致被权臣除名的挫败，中年时，短暂军旅生活的体验和出任朝廷重臣的踌躇满志，老年时作为主战派，受投降打击排挤独居乡村的凄凉寂寞，都会带着深深的山河破碎家国飘摇的烙印，一齐向心头袭来。

　　当时，金人南侵，宋朝丢失了大半壁江山，诗人由于主张对金作战而被罢官回乡，僵卧孤村，失意之思，经历之悲，病体之痛，家国之愁，似乎已穿越岁月时空，飘飘悠悠，在身边蔓延。然而，诗人并没有沉浸在悲愁中，诗人笔锋一转，写出了“僵卧孤村不自哀”，这“不自哀”三个字，便把个人之失，一己恩怨，小我之痛，暂且放在一边。是啊，在山河破碎，家国沦落，半壁江山尽陷金人的铁蹄之下面前，个人的得得失失又算得了什么呢？接着一句“尚思为国戍轮台，”一扫低落的情绪，磅礴之气，报国豪情便跃然纸上。

　　这种磅礴之气报国豪情伴随了陆游的一生，当南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫纷纷在江南的小桥流水中风花雪月、吟诗颂词之时，陆游无时无刻不在想着北伐，无时无刻不在渴望着祖国的统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，始终矢志不移。

　　如今眼看家国飘摇，山河破碎，虽已病痛缠身，保家卫国的理想不渝，爱国激情始终在胸膛内涌荡，铁马冰河的梦想会在病痛的头脑中出现，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人在风雨洒落的夜晚，做梦都在想着，一身戎装，骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀。对于一个伤病缠身的老人，在将近古稀之年，犹有如此豪迈的梦想，真是可歌可叹。在他的这种豪迈的梦想之下，激荡的该是怎样的激情与豪情？

　　这是怎样的一个梦啊，没有和平，有战场、厮杀、呐喊，他也许曾梦到过李广站在冰河边长啸，也许曾梦到过卫青在最前线厮杀，可能还梦到过霍去病在敌区的纵深处驰骋，这些令匈奴丧胆，在疆场上建功立业的人，是他追寻的榜样。

　　在他心中，大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业，青史留名，若得以快马扬鞭，纵横北国冰河，收复失地，虽不能留名千古，亦无憾。

　　是梦，而非梦，这是诗人现实中的理想在梦中的体现。然而眼睁睁地看着“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，纵然有万千豪情，满腹才华，却不能在现实中施展，收复失地的理想不能在现实中立足，这又是一种怎样的悲哀？是怎样一种让人抑郁不乐的心情？

　　在荒凉孤村的夜晚，听北风萧萧，淫雨洒落，铁马冰河只能在梦中相见，空有一腔抱负而不能施展，如此以来，家国之愁又多了一层，无法收复旧山河的惆怅又增添了几分，风雨飘摇中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。

　　整首诗，作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现，现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现，较少卿卿我我，无病呻吟。就连自身的病痛，大自然的凄风苦雨，也在老而不衰的爱国激情中，在铁马冰河的梦想中，变轻变淡，最终成为一种似有若无的陪衬，使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格，积极向上的人生态度，这种豪迈悲壮之情，积极向上的人生态度永远给人以鼓励和激励。

作者简介

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

《我与狸奴不出门》全诗赏析是什么？

诗的开头两句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”低卧，直挺挺地躺着，意思是说年老力衰，作者当时已68岁。孤村，荒僻的小村，指作者的故乡山阴。戍，是守卫的意思。轮台，是汉代西域地名，在今新疆轮台县，这里是借指宋朝北方边防据点。

两句的意思是说：我拖着病弱的身体，躺在这荒僻的小村庄里，但是我并不为自己的艰难处境而哀伤，我还想着为国家去守卫北方边疆。“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。

创作背景

此诗作于公元1192年（南宋光宗绍熙三年）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。

当时诗人已经68岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

我与狸奴不出门是啥意思？

我与狸奴不出门是我和猫儿都不愿出门的意思，其中狸奴是指陆游指的宠物，用来指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。该诗句出自于宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门全句意思是溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门，其中狸奴是指陆游指的宠物，用来指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。该诗句出自于宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》，这首诗情感激昂，精神饱满。

该诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。

陆游在生前即有小李白之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是文学史上存诗最多的诗人，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。

“风卷江湖雨闇村，四山声作海涛翻，溪柴火软蛮毡暖， 我与狸奴不出门。”是什么意思？

这首诗的意思是：天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。

鉴赏：

波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。

原诗：

《十一月四日风雨大作二首》宋代：陆游

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。

溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。

我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。

夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

注释
1、溪柴：若耶溪所出的小束柴火。

2、蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产。

3、狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。

4、僵卧：躺卧不起。这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵，僵硬。

5、孤村：孤寂荒凉的村庄。

6、不自哀：不为自己哀伤。

7、思：想着，想到。

8、戍（shù）轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。戍，守卫。轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。

9、夜阑（lán）：夜深。

10、风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。

11、铁马：披着铁甲的战马。

12、冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。

作者简介：

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。

扩展资料：

这首诗在我国古代所有的爱国诗篇中占有重要的地位，在古典诗歌史上写下了极其厚重的一笔，也以豪迈和悲壮的风格为浩如烟海的诗歌海洋增添了独特的色彩，并以其永恒魅力永远影响着后人。

诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，一“僵”一“孤”，凄凉之极，为什么还“不自哀”呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国戍轮台”，犹有“老骥伏枥，志在千里”的气概。

但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚思”而已。这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！

后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。

但是诗人一点也“不自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现

参考资料来源：

百度百科——陆游

陆游诗中的“我与狸奴不出门”的狸奴指的是什么？

陆游是一位非常有名的诗人，而“我与狸奴不出门”就是陆游写的，这里的狸奴指的是家养的小猫咪。从中可以看出古人也是非常喜欢养猫咪的，并且在养猫咪之前还要进行一系列的仪式，要把猫咪请到自己的家中来，要对猫咪非常的好，不能把它给抛弃掉，要养猫咪一辈子。

这句诗其实还有前半句，全句就是溪柴火软男蛮帐暖，我与狸奴不出门，意思就是我正坐在暖暖的火炉旁，下面铺的是很软的毡毯，手边是可爱的小猫咪，根本就不想出门。从很多的古画中可以看到现在的狸花猫是非常受欢迎的，也就是说胸前和四肢的毛发是白色的，而后背来自于尾巴都是有着花纹的。而陆游所说的狸奴也是一只狸花猫，是非常可爱的，和陆游之间的关系肯定非常的好，不然不会一直待在他的身边。古人养小猫咪就是非常负责任的，不会像现在一样看到很多流浪猫，因为那个时候老鼠是比较多的，猫咪就可以帮助家里面抓老鼠。

现在的小猫咪已经成为了完全的宠物猫，不仅要被伺候着，还不会抓老鼠。古代的小猫咪就是家中的一份子，主人不会每顿不差的喂小猫咪吃东西，小猫咪自己会外出抓鸟或者把家中的老鼠给抓干净。所以古代就没有流浪猫，现在流浪猫就是比较多的，已经泛滥成灾了，他们可能只能活一两年的时间，在冬天来临的时候就没有办法生存了，可能会被冻死。

有网友不知道狸奴是什么，就感觉陆游和狸奴关系这么好，肯定在用狸奴来指代孩子，这就是大错特错了。古代人对猫咪的称呼就是很可爱的，这里的奴指的并不是奴婢，而是一种爱称。

《十一月四日风雨大作》（其二）全诗和意思是什么？

《十一月四日风雨大作二首（其二）》

宋代：陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

译文：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

此诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

扩展资料

《十一月四日风雨大作（其二）》显然是第一方面的作品——“忠愤”之诗。靖康之变后，宋人的爱国作品骤增。陆游有到西北参预军机的经历，这段经历对他的人生与创作都产生了深远的影响，因此，他的作品“不但写爱国、忧国的情绪，并且声明救国、卫国的胆量和决心”。

进而“爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。”

本诗的题目交代了写作的缘由：十一月四日风雨交加。这是南宋光宗绍熙三年（1192）的一天，在此之前二年，陆游被弹劾罢官，归隐于家乡山阴（今浙江绍兴）故居。这一天，一场暴风雨不期而至，再一次震动了老诗人的心弦。

首句抛开题目的“风雨”不提，从“我”写起，写自己的处境。“僵卧孤村”四字，字字用力，刻画出“我”的衰老、孤独与不得志。对此，作者却“不自哀”，奋发之情溢于言表。

第二句的“尚”字是“仍然，还”的意思，这个字是联结诗作一、二句的纽带。全句意思是“我”仍然想到边关（轮台，在这里是代指边关）为国效力。

读到这里，我们不禁联想到战国时期的老将廉颇，他听说赵王来考察自己，在赵使面前披甲上马，却终不为所用。

“廉颇老矣”的悲哀，岂不让人唏嘘？可见第一、二句诗，既表明了诗人收复河山、报效国家的心愿，也写出了诗人的深层悲哀：有心报国，可终不见用，惟“僵卧孤村”而已。

第三句是对现实的描写：夜深了，诗人彻夜难眠，风声雨声声声入耳，激起的是作者如海涛翻涌的心潮。

第四句看似明白如话，却理解起来很是费力。人民教育出版社出版2016年版的《语文（七年级上册）》教材说：“这首诗的特别之处是借写风雨梦境，抒发那感人至深的报国之志和忧国忧民的拳拳之心。”且不论枝节，单是“梦境”一词就让人费解。

第三句明明写自己在“卧听”，尚未入睡何来梦境？如果说这是醒来后的追忆，那前三句也是追忆入梦前的情形吗？我以为，诗后两句诗都是写雨，第三句写“听”雨，第四句是“想”雨，即由“听”到窗外“风雨大作”之声产生的联想。

那“梦”又作何解呢？这里的“梦”，不是指睡梦，而是广义的梦，即心之所想，是幻想的形象说法。诗句意思是：听着夜雨的声音，“我”就像来到了骑着披着铁甲的战马，驰骋于冰河的战场。

参考资料来源：百度百科-十一月四日风雨大作