谷雨有哪些习俗(谷雨有什么风俗)

谷雨有哪些习俗

谷雨的习俗包括：

1、喝谷雨茶

谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶，而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

2、赏牡丹

“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。

3、祭仓颉

清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。

仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”每年的谷雨，“仓颉庙会”都会在陕西白水县如期举行。

4、“吃春”

谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。鲜椿芽中含丰富的蛋白质、胡萝卜素和大量的维生素C，其叶、芽、根、皮和果实均可入药，具有健胃理气，止泻润肤等多种功效。

5、祭海

谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的“壮行节”。在中国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年的历史。

海祭时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重，这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。

以上内容参考百度百科－谷雨

谷雨时节有什么习俗？

谷雨节气的民间风俗

　　1、走谷雨

　　古时有“走谷雨”的风俗，这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。

　　2、喝谷雨茶

　　传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。

　　3、食香椿

　　北方则有谷雨食香椿的习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。

　　4、禁杀五毒

　　谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。

　　5、祭海

　　谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。

　　6、贴谷雨贴

　　谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。

　　7、赏牡丹花

　　谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。至今，山东、河南、四川等地还于谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。

谷雨节气的民间风俗

由于 谷雨 节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，应注意预防“湿邪”侵袭伤身。民间在谷雨节气摘谷雨茶、走谷雨、吃春、赏花等习俗，以下是我整理的谷雨节气的民间风俗，欢迎大家借鉴与参考!

谷雨节气的民间风俗

1、走谷雨

古时有“走谷雨”的风俗，这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。

2、喝谷雨茶

传说 谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。

3、食香椿

北方则有谷雨食香椿的习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。

4、禁杀五毒

谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。

5、祭海

谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海 捕鱼 的好日子。这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。

6、贴谷雨贴

谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。

7、赏牡丹花

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。至今，山东、河南、四川等地还于谷雨时节举行牡丹花会，供人们游乐聚会。

8、洗“桃花水”

旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”，传说以它洗浴，可消灾避祸。在西北地区，谷雨节人们会以“桃花水”洗浴，举行射猎、跳舞等活动庆祝。

谷雨节气吃什么食物养生

1、小米

谷雨前后，宜食用一些能够缓解精神压力和调节情绪的谷类食物。小米煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃。

2、谷雨茶

谷雨茶是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。富含多种维生素和氨基酸，滋味鲜活，香气怡人。

3、香椿

春季就是吃香椿的季节，很多人会选择搭配鸡蛋一起吃，谷雨前后的一段时间正是香椿上市的时节，这时候的香椿醇香爽口、营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。

4、菠菜

菠菜的营养价值还是很高的，在春季吃菠菜帮助排出身体的毒素，菠菜正是众多蔬菜中最适宜养肝的蔬菜。中医认为，菠菜性甘凉，入肠、胃经，有补血止血、利五脏、通血脉、止渴润肠、滋阴平肝、助消化、清理肠胃热毒的功效。

5、春笋

在春天的饮食中，一定少不了春笋这种蔬菜。春笋含有丰富的多种氨基酸、维生素、无机盐等，具有滋补强壮、益气补脑、宁神健体的功效。

6、黄豆芽

春天是维生素B2缺乏症的多发季节，春天多吃些黄豆芽可有效防治维生素B2缺乏症。

7、蕨菜

蕨菜一直有“山菜之王”的称号，经常吃蕨菜有助于健脾、祛除痰湿、清热解毒，还能帮助降低血压，主要富含的维生素可以促进肠道的蠕动，抑制肠胃对于脂肪的吸收，是谷雨时节饮食养生的佳品。

8、燕麦

谷雨时节非常适合吃燕麦，尤其是适合当早餐，不仅营养价值非常高，可以满足人体对于营养所需，调理我们的肠胃，缓解天气因素影响肠胃功能导致的肠胃不适，而且燕麦还能促进人体的糖分代谢。

谷雨禁忌

谷雨忌讳野外防火

在我国壮族地区，谷雨日忌讳在野外放火。当地的老人们认为，谷雨是下雨的好时节，这天在野外放火就会激怒雷公电母，他们会因此而报复人间，不给下雨，民间就会连续干旱，影响农业生产。所以，这天即使要去拜山扫墓，也不会有人在野外放炮、上香、烧纸钱。

谷雨忌讳串门

《孟子》说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”桑林在某种意义上，成了古人理想国的象徵征。有村庄处，必有桑林。“谷雨三朝蚕白头”，谷雨前后，任何人不得去左邻右舍窜门，即便是衙门的官差也不得下乡，以免冲撞了蚕神。等蚕上山了，祭过蚕神嫘祖，方才解禁。

谷雨忌讳不下雨

有农谚说谷雨：“ 清明 要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。”多数人认为谷雨不下雨，当年就要干旱，就不会风调雨顺，庄稼长不好，也没有好收成。还有农谚云：“谷雨阴沉沉， 立夏 雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”。所以谷雨下雨是好兆头。谷雨不雨，亦为荒年之兆，民间忌之。湖南龙山一带，以谷雨日下雨为吉，有 谚语 “清明宜明，谷雨宜暗”。

谷雨忌蝎子

就全国大范围来说，谷雨最为普遍的禁忌是“禁蝎”。蝎子是有毒之物，被人们看成“五毒”之一，是被驱禁的对象。在山西临沂。人们把灰酒洒在墙上，叫“禁蝎”;陕西同官、米脂会在墙上贴压蝎符，被认为可以除蝎。谷雨禁蝎。旧时汉族民间流行。山东一带有以朱砂书符禁蝎的迷信活动。此外，谷雨不雨，亦为荒年之兆，民间忌之。湖南龙山一带，以谷雨日下雨为吉，有谚语“清明宜明，谷雨宜暗”。湖南醴陵，谷雨日忌动土，要休耕一天，有谚语“牛歇谷雨人歇灶”。

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谷雨时节，都有哪些流传已久的习俗呢？

谷雨，雨生百谷，这是最生机勃勃的春，有着最绚烂的春景，是农民们播种的季节，承载着每个人对于今年的希望和期盼，就是这样一个节气，却衍生出来了很多的传统习俗，那么在谷雨时节，都有哪些流传已久的习俗呢？今天，老魏就带大家走进谷雨，这个充满希望的节气。

一、禁杀五毒

跟端午一样，谷雨时节因为气温逐渐回升，万物复苏，因此很多的蛇鼠毒虫也开始出来活动，因此，谷雨时节流行禁杀五毒。而为了减轻虫害对人喝庄稼的危害，农家会打药驱虫和画谷雨贴，起到逢凶化吉的功效。

二、渔家祭海

对于远离内陆、靠海吃海的渔家而言，他们唯一的期盼就是能够出海丰收，因此，沿海居民往往会在谷雨时节举办祭海习俗。因为谷雨时节正是春海水暖之时，深海的海货会前往浅海，这也是渔民们丰收的好时机。

三、谷雨摘茶

在古代，南方地区一直都有“谷雨到，迎新茶”的说法，因为茶有抗氧化、消火的功效，所以，谷雨时节很多人都会前往茶地，采摘一捧新茶，静静享受。

四、食香椿

而在北方，谷雨时节有食香椿的习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这个时候的香椿不仅枝嫩醇香，而且营养价值最高，有着“菜中黄金”之称。同时，现代医学还发现香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、抗菌消炎的功效。

五、祭仓颉

相传仓颉在谷雨时节创造了文字，因此每年这个时候，便会举行隆重的祭祀活动。谷雨时节，所有的仓颉庙都要举行传统庙会，全国各地的游子回到家乡，举行隆重热烈的迎仓圣进庙和盛大庄严的祭奠仪式，缅怀和纪念这位创造中国文字的先人。

谷雨节气气候特点是怎样的？各地都有哪些习俗？

谷雨是24节气中的第6个节气，从这两个字我们就可以知道字面上的意思。雨生百谷，谷物开始茁壮的成长离不开雨水的。这个时节降雨量就开始逐渐增加，通过这样的节气也可以展现出古代农耕文化的反应。

谷雨节气气候特点是怎样的？

谷雨节气的到来也代表着雨水的增多，同时空气中的湿气也会逐渐的加大。谷雨是播种的季节，有一句谚语叫做谷雨前后，种瓜种豆，这也代表着谷雨非常有利于谷物的生长。谷雨过后也代表着寒冷的天气即将结束 ，夏天的脚步越来越近，温度开始逐渐的上升。

谷雨有哪些习俗？

1、谷雨摘茶习俗

“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。 ”这两句诗告诉我们谷雨是采茶的好时节。清明采茶太早，立夏太茶又太迟，谷雨这是一个非常适中的采茶季节。这时的茶非常的细嫩清香，南方人不管是什么样的天气都会到茶山上采一些细嫩新茶回来喝。

2、食香椿

谷雨的前后，香椿新芽刚刚冒出。这个时候的香椿是脆嫩爽口的时候也是食用的最佳时期。但是使用香椿的时候一定要注意先在开水里面烫一下，这可以让香椿里面的亚硝酸盐减少，同时不要吃太多。

3、走谷雨

走谷雨意思是穿着体面的衣服走亲访友，相互探望，也有些人会到户外踏青。在谷雨前的那一段时间非常的忙碌，也是春耕最忙的一段时间。春耕结束之后大家都有空串串门，聊聊天，愉悦身心，锻炼身体。

还有其他的习俗，比如赏牡丹花，祭海、洗澡等。洗澡是因为这个时期的河水称为桃花水，桃花有辟邪的作用，用桃花水洗澡意味着消灾避祸。

谷雨的民间风俗

谷雨的民间风俗

　　你知道谷雨的民间风俗有什么吗？谷雨是我国二十四节气中的其中一个，主要意思是春雨来了，可以种稻谷之类的粮食了。在这一天，很多地方都会有一些风俗活动，下面是我帮大家收集的谷雨的民间风俗，感兴趣的朋友赶紧来了解一下吧。

　　谷雨的民间风俗1

　　 1、谷雨除五毒

　　谷雨前后气温升高，病虫害进入高繁衍期。为避免害虫对作物及人的伤害，人们一边下田灭虫，一边张贴用黄表纸制作的、酷似年画的“谷雨贴”。上面刻绘有神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有“谷雨三月中，蛇蝎永不生”等文字，以“震慑五毒”。谷雨节除五毒(五毒通常指蛇、蝎、娱蚁、壁虎、蟾蛛)的习俗在山东、山西、陕西一带民间非常盛行。

　　《西游记》第五十五回讲道：孙悟空猪八戒敌不过蝎子精，观音也自知近他不得，只好让孙悟空去请卯日星官，结果马到成功。卯日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写，卯日星官现出本相—大公鸡，大公鸡对着蝎子精大叫一声，蝎子精即时现了原形，是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声，蝎子精浑身酥软，死在山坡。清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。”“除五毒”的民俗寄托人们查杀害虫及盼望丰收、安宁的心理。

　　 2、禁蝎

　　谷雨之后，气温升高，病虫害进人高繁殖期。“禁蝎”的民俗反应了人们驱凶纳吉及渴望丰收平安的心情。这一习俗在山东、山西、陕西流行。古时，山西临汾一带谷雨日画张天师符贴在门上，名日“禁蝎”。陕西凤翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，足见其需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威风。神鸡叼一嘴，毒虫化为水……”画面当中雄鸡衔虫，爪下还有一只大蝎子。画上还有咒符。雄鸡治蝎的说法久在民间流传。《西游记》第五十五回：孙悟空、猪八戒敌不过蝎子精，观音也自知近他不得。只好让孙悟空去请晶日星官，结果马到成功。晶日星官本是一只双冠子大公鸡。书中描写晶日星官现出本相一大公鸡，然后对着蝎子精叫一声，蝎子精立刻现了原形，是个琵琶大小的蝎子。大公鸡再叫一声，蝎子精浑身酥软，死在山坡。山东也有禁蝎民俗。清乾隆六年《夏津县志》记：“谷雨，朱砂书符禁蝎。谷雨当日用朱砂在黄表纸上画出禁蝎符，贴在蝎穴或墙壁处，寄托人们查杀害虫、祈盼丰收与安宁的心理。

　　 3、赏牡丹

　　牡丹花的故乡在河南洛阳，每到谷雨时正值牡丹花盛开，因此牡丹花又被人们称为“谷雨花”，并衍生出“谷雨赏牡丹”的习俗。山东、河南、四川等地有“谷雨三朝看牡丹”的习俗，各地纷纷举办“牡丹花会”，人们徜徉在花海中，感受春天的气息和生活的.美好。

　　 4、牡丹种类

　　牡丹是我国的特产，种类很多，它们或以地名，或以人名，或以花色。或以彰显与众不同的特质而命名，不下三十多种。古时候的牡丹，统称为芍药。自从唐代以来，方始有所区分，将那些花如芍药而枝干为木本的，称作木芍药，以花色正红者为上品，而虽然结籽，却在根上生苗，这种便称之为牡丹。

　　 5、竞赏牡丹

　　牡丹在花中最为美艳，素有国色天香的美誉。因此古人每逢暮春，常成群结队，观赏牡丹，其风雅韵事，著于简册，久为流传。

　　赏牡丹之风，始自大唐，而盛极于宋。唐时，长安赏牡丹的活动最为隆盛，宫廷、民间皆趋之若鹜。唐李肇《国史补》载：“长安贵游尚牡丹，三十余年，每春暮，车马若狂，以不就观为耻。人种以求利，一本有值数万者。”《南部新书》中也有记载：“长安三月五日看牡丹，奔走车马。”白居易《牡丹芳》一诗写得更是生动：“秾姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。库车软攀贵公主，香衫细马豪家郎。卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。花开花落二十日，一城之人皆若狂。”其盛况从诗中可以想见。

　　皇室之中如唐高宗、玄宗、穆宗、文宗、敬宗，无不雅好牡丹，而仙春馆中，沉香亭畔，美人一捻，脂粉而生痕;学士三章，拂花笺而染翰，更为后世所艳羡。

　　到了宋代，洛阳、成都以及越中(今浙江绍兴)，上自太守，下至黎民，大摆筵宴，竞赏牡丹，直至花落之后这样的盛事方罢。洛阳人尤其喜爱牡丹，看重牡丹。春天花开时节，无论贵残都插牡丹，直接将其称为花，意思是天下的真花唯有牡丹，而花也以洛阳城中的为第一，其他地方的不敢与之相比。宋人李利砚洛阳名园记)载：“洛阳花甚多种，而独名牡丹曰花。凡园皆植牡丹，而独名此。曰花园子。盖无他，池亭独有牡丹数十万本，凡城中赖花以生者，毕家于此。至花开时，张模握，列市肆，管弦其中，城中士女，绝烟火游之，过花时，则复为丘墟破垣，遗灶相望矣。今牡丹岁益滋，而姚黄魏紫，一枝千钱，姚黄无卖者。”(详见宋欧阳修《风俗记》、陆游《天彭风俗记》以及僧仲殊《越中牡丹花品序》。)近代像南京的灵谷寺、北平的枣花寺也都以牡丹著称。

　　牡丹，一般在谷雨节气方始开放，俗称谷雨花。《牡丹谱》称洛阳把谷雨作为牡丹开放的时节。吴地有谚语道：“谷雨三朝看牡丹。”

　　古人宴赏牡丹，有花会、万花会、牡丹会等美称。谷雨时节，偕同家人，或者约集亲友，进行共赏牡丹的活动，有益身心，增进情谊，也是人生乐事。

　　牡丹的栽植，自福建以北，处处都有，而山东、河南更多。《坤雅》中载：“丹延以西及褒斜道中，与荆棘无别，士人皆伐以为薪。”这大概是极言牡丹之多而不足珍贵了。《清嘉录》称无论豪门望族、法寺琳宫还是神祠别馆，无不种植牡丹。即使小小的书斋，也一定种上一两株，以随时观赏。可见人们对牡丹的喜爱。

　　谷雨的民间风俗2

　　 1、谷雨开海

　　谷雨时节，沿海的渔民就要出海打鱼了，这是一年中的第一次出海，俗称开海。开海是渔民一年中的大事。俗话说“骑着谷雨上网场”，每逢开海这一天，渔民都要进行丰富多彩的海祭活动，祈求海神保护。

　　人们祭祀的海神主要是龙王、海神娘娘以及赶鱼郎大叔。以前，沿海的渔村都建有龙王庙，庙里供奉着打鱼人崇拜的海龙王。海龙王在渔民的心里是至高无上的神灵，不仅能行云布雨，还能降风息浪，执掌着管理海域的大权。海神娘娘是打鱼人的保护神，她大慈大悲，功德无量。每当打鱼人遇到风浪天气，她总是穿云破雾赶来送灯，搭救遇险的打鱼人。赶鱼郎大叔是打鱼人的财神，他善良勤劳，在大海里默默地劳作，把满海的鱼群赶到打鱼人的网里。所以每逢开海前，打鱼人都要到龙王庙进行祭拜。

　　祭祀的时候，渔民们手提着猪头、鱼、鸡、大悖悖、果品等供品，恭恭敬敬地在供桌上摆好。更有甚者，他们抬着宰好的一口全猪，摆在龙王庙的院子里。猪的全身用猪血涂成红色，特别是猪头涂得很红。猪头上披红挂彩，鲜红的绸布从头上沿着两个耳朵垂下来，有的还在猪头上挂红花。据当地人介绍，通体涂成红色的全猪，寓意着今年的海市红红火火，而且红色还有避邪驱鬼的作用，保佑打鱼人顺顺利利，平平安安。

　　在龙王庙祭拜结束后，人们又来到海边，把供品摆在海滩上，祭拜天、祭拜海，祈求天神、海神保佑。待大家磕完头后，渔民们还在渔船的福头上挂起了一串串鞭炮，口中念叨着祝辞，然后点放鞭炮，霎时间，整个沙滩上鞭炮齐鸣，欢笑声和鞭炮声此起彼伏，在天海之间久久回荡，把祭天祭海的气氛推向了高潮。

　　如今，渔业生产发展迅速，设备先进，渔民的人身安全有了很好的保障，然而老一辈传下来谷雨开海的习俗，被一代代渔民传承下来，成为了一个隆重的节日。每逢谷雨节，渔民们除了祭拜龙王、祭天祭海、祈求保佑外，还会载歌载舞，耍狮子、舞长龙、踩高跷、跑早船、敲大鼓、扭秧歌，场面非常热闹。古时，有 “壮行节”。这一习俗在今天胶东荣城一带还很流行。以前，渔家由渔行统一管理，海祭活动往往由渔行组织。祭品为去毛烙皮的肥猪一头，用腔血抹红，白面大悖悖十个，除此，还准备鞭炮、香纸等。渔民合伙举行的海祭没有整猪的，会用猪头或蒸制的猪形悖悖代替。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，每到祭祀时间，渔民便抬着供品去海神庙、娘娘庙前摆供祭祀。还有的将供品抬到海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面极为隆重。

　　谷雨时节，对于渔民而言是祭海的时候。此时海水变暖，鱼儿开始到浅海地带活动，是渔民下海捕鱼的好日子。

　　渔民为了可以出海平安、满载而归，谷雨这天要举行海祭，祈祷海神保佑。过去，渔民由渔行统一管理，海祭活动一般由渔行组织。祭品为肥猪一头。用腔血抹红，白面大悖悖十个。另外。还准备鞭炮、香纸等。渔民自行组织的海祭没有整猪的。则用猪头或蒸制的猪形悖悖代替。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。这一习俗在今天山东荣成一带仍然流行。

　　 2、祭仓颉

　　大约在四千年前，轩辕黄帝由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，他命仓颉为左史官。任职期间，仓颉用不同类型的贝壳和绳节的大小、横竖为标记记载事物。后来，随着主管的事务日益增多，此办法已不能满足要求了。

　　有一天，仓颉随一个老人外出打猎，走到一个岔口，老人指着地上留下的各种野兽的踪迹，向他讲述野兽的去向。仓颉心想，一个足印可以代表一种野兽，那能不能用一个符号代表一种事物呢?回到家里，仓颉收拾好东西出外访查。路途上，仓颉虚心请教，把所看到的各种事物都按其特征表示出来。一年后，仓颉回到家里，之后闭门三年，他把收集到的图形，在院内用树枝都画了出来。这就是仓颉造字的故事。仓颉造字成功，为社会的发展、人类的进步作出了极大的贡献。这事感动了玉皇大帝，当时正遭灾荒，许多人家无法糊口，他便命天兵天将打开天宫的粮仓下了一场谷子雨，人们才免受饥饿。

　　仓颉死后，人们把他安葬在白水县史官镇北，与桥山黄帝陵遥遥相对，墓门上刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵”。人们把祭祀仓颉的日子定为下谷雨的那天，也就是现在的谷雨节。

　　自此之后，每年谷雨节，仓颉庙都要举行传统庙会，会期长达7-10天。年复一年，成千上万的人们从四面八方来到此地，举行隆重热烈的迎仓颉进庙和盛大庄严的祭奠仪式，缅怀和祭祀文字始祖仓颉。人们扭秧歌、跑竹马、耍社火、演大戏、表演武术、敲锣打鼓、载歌载舞，表达对仓颉的崇敬和怀念。仓颉庙会已经成为当地一个隆重节日。甚至当地人入学拜师、敬惜字、爱喝红豆稀饭、喜住窑洞、祈雨、祈子、祈福攘灾等习俗也都与仓颉有关。陕西白水县有谷雨祭祀文祖仓颉的传统，“谷雨祭仓颉”是自汉代以来流传千年的民间习俗。

　　 3、祭圣母

　　谷雨期间比如三月十六、十八、二十几天，各地还会进行祭祀圣母的活动。在山西具城一带，农历三月十六这天会举行后土圣母庙大会。在陕西同官、绥德，十八这天，男男女女出城到后土庙中祭祀祈嗣。在山西浮山、永和，二十这天，圣母庙唱戏设礁，祈保婴孩平安。在台湾云林，人们认为二十是主司怀孕、生产的注生娘娘的生日。