读书百遍的下一句(读书读书百遍的下一句)

“读书百遍”的下一句是什么？

读书百遍下一句：其义自见。

读书百遍，其义自见，读音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn。

解释，见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。

读书百遍，其义自见用法示例如下：

1、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

2、俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。

3、学习是一个积累的过程，读书百遍其义自见，这句话一点都不错。

扩展资料：

读书百遍，其义自见，出处晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》

原文：

人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言“读书百遍，而义自见。”从学者苦渴无日，遇言“当以三余”，或问三余之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。

翻译：

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教他，却说：“必须在这之前先读百遍书。”又说：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间。董遇说：“应当用‘三余’时间（读书）。”

有人问‘三余’的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），阴雨天是农时的空余时间（可以读书）。

参考资料：百度百科---读书百遍，其义自见

读书百遍的下一句

　　读书百遍的下一句是：其义自见。“读书百遍，其义自见”出自《三国志·魏志·董遇传》，这句话的意思是：读书读了上百遍，自然就能领会书里的意思。这句话指出了熟读对于理解的意义。

　　原文

　　董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

　　译文：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“(您说的有道理)，只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间;雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

　　关于读书的名言

　　1.敏而好学,不耻下问。——孔子

　　2.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

　　3.读万卷书,行万里路。 ——顾炎武

　　4.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 ——朱熹

读书百遍的下一句是什么

读书百遍的下一句是：其义自见。
【成语】：读书百遍，其义自见
【拼音】：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
【解释】：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
【出处】：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
【示例】：～，这话一点不假。

读书百遍.下一句是什么?

读书百遍下一句：其义自见。

读书百遍，其义自见的拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn。

解释，见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。

读书百遍，其义自见用法示例如下：

（1）“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

（2）林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。

（3）俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。

（4）继续看吧，这是一个积累的过程，读书百遍其义自见，这句话你应该懂是什么意思吧。

扩展资料：

读书百遍，其义自见，出处晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

读书百遍，其义自见，用法，作定语、分句；指导人读书。

参考资料：百度百科---读书百遍其义自见

读书百遍的下一句

读书百遍下一句：其义自见。

读书百遍，而义自见是一个汉语成语，指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。

出自《魏略·儒宗传·董遇传》(三国魏郎中鱼豢著)：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍其义自见。’”

译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书上百遍，书意自然领会。”

反义词

囫囵吞枣

拼音：hú lún tūn zǎo。

释义：把枣儿整个吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。

出自：元·白珽《湛渊静语》：“客有曰：“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。”狎者曰：“你真是囫囵吞却个枣也。”

译文：客人劝他们说：“虽然梨子有益于牙齿，但吃多了却会伤脾；大枣是有益于脾，可是吃多了就会损坏牙齿。”

一个愚钝的学生想了很久才说：“那我吃梨的时候光嚼不咽下去，这样就伤不到我的脾了;吃枣就整个儿吞下去而不嚼，也就伤不了我的牙齿了。”客人说：“唉，真没办法，你整个儿一个囫囵吞枣呀!”

"读书百遍"下一句是什么?

"读书百遍"下一句是“其义自见”，意思是“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来”。这句话出自南宋朱熹的《训学斋规》，部分原文是：古人云，“读书百遍，其义自见”。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。这句话的意思为古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。

扩展资料：

《训学斋规》中其他经典内容还有：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

意思是：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？

参考资料：百度百科-读书三到