什么是“夜郎自大”？
夜郎原是汉朝时西南部的一个小国，在今贵州省。“夜郎自大”这个成语是指夜郎国的人骄傲自大，用来比喻学识浅薄又妄自尊大的人。典故出自《史记•西南夷列传》。
据记载，张骞出使西域回来之后，汉武帝受到张骞成功出使西域的鼓舞，又命他出使西南，沟通当时的大夏国。
张骞一行到了昆明、滇国和夜郎等地。滇王问张骞等人：“汉朝与我们相比，哪个大？”张骞谦虚地说：“汉朝略胜一筹。”后来汉朝使者到了夜郎时，夜郎王也问了同样的问题：“汉朝与夜郎哪个大？”张骞心里想，夜郎的地盘只及汉朝的一个郡，可夜郎国王因为山高林密，从没有走出去过，还以为夜郎属于天下的大国家呢。于是张骞便向他们介绍了汉朝的情况，但夜郎国的人并不十分相信。
后来，北方匈奴和南方巴蜀不断侵犯边界，汉武帝在镇抚北方的同时，派兵去征讨南方。此时唐蒙应召出征，他向汉武帝建议，要征服南方必须首先结交并镇抚夜郎国，作为进取南方之路。汉武帝采纳了唐蒙的建议，并派他率领一万多人运送大批礼物由长安到夜郎，以便安抚夜郎国，再将夜郎国改为汉郡县。
唐蒙见了夜郎国王后，便向他转达了朝廷意愿，以封侯和把他儿子封为郡守为条件，并赠送了华丽的绸缎等礼物，提出改夜郎为郡县。由于夜郎国王从未离开过自己的国土，也不知外界的情形，所以一直骄傲自大。当使者告诉他说夜郎的国土只有汉朝一个郡那么大时，夜郎国王终于同意改为汉朝的郡，配合汉朝的军事行动。
以后，人们就用“夜郎自大”这句话，来形容见识浅薄。
夜郎自大是什么意思？这句话有何典故？
我们都知道夜郎自大这个典故，夜郎自大这个典故其实里面是有故事的，我们都知道这个故事给了我们很多的启示，所以夜郎自大也是一个非常好的成语故事。这个非常好的成语故事，其实在一开始的时候是讲述了一个叫做夜郎的国家，他们非常的自大闭关锁国，感觉自己的国家非常强大，不会受到别的国家的侵犯。
所以说他们是非常的不自觉的，也就是说他们不自觉不会锻炼自己的国家，最后自己的国家，死于了别的国家的战争之中，当然这个故事也给了我们很多启示，无论是做人还是做事，我们都要掂量好自己的分量，学习他人，有我们没有的东西，只有学习他人，我们才可以充实自己，只有做到充实自己，我们才可以变得越来越好，如果我们连冲刺自己都做不到，怎么样才能去打败敌人。
当然如果我们只看重自己的好人看不了别人的好，学习不到别人的好处，那么我们也学习不到什么东西，这样也会让我们的能力越来越差之后只能被敌人所打败，所以说无论是作为一个国家还是作为一个民族，我们都要有自己的自信，再有自己的自信的同时，也要锻炼好自己的能力，只有锻炼好自己的能力。
所有国家才会害怕我们惧怕我们不会侵犯，我们如果只觉得自己很强大而不去锻炼自己的能力，最后只能被比自己强大的国家所打败，只有被强大的国家打败了，我们才会意识到自己的不足，所以一定要提前意识到自己的不足，努力锻炼自己的能力和才华才能成功。
夜郎自大什么意思？
“夜郎自大”这个典故出自《史记·西南夷列传》 ，成语的意思是形容人骄傲无知，肤浅并且自大的行为。
相传在汉代的时候，在汉朝的西南部有一个叫做夜郎的很小很小的国家，虽然这个国家国土面积，人口和物资都小的可怜，但是夜郎却是与他临近国家中最大的，这个国家的国王也是故步自封，也从未派遣使臣去过别的国家，于是这个目光短浅的国王便认为自己所统治的国土是最大的。
在一个天气不错的日子里，夜郎国王在和属下巡视边境，夜郎国国王看着自己的国土对着属下问道“世界上还有比我们夜郎更大的国家吗？”属下们为了献媚奉承国王，便对国王说“夜国当然是世界上最大的国家啊。”这时他们又看到一座山脉，于是国王又问属下，说“还有比这座山更高的山脉吗”，属下依旧回答道，“当然是夜国的山脉最高了”这时他们又走到了一条河流，国王说“这应该就是世界上最长的河流了吧”属下们依然同声附和，经过此次出巡之后，夜郎国国王就对自己的国家是天下最大的国家深信不疑。
有一次，汉朝的使臣被派遣来到夜郎，使臣途径了夜郎的邻国，邻国的国王问“汉朝和他们国家哪个大”，使臣对他的无知很震惊，而后又来到了夜郎，夜郎国王问“汉朝和他们国家哪个大”，使臣很吃惊，明明这个国家才和汉朝的一个县一般大小。
这就是“夜郎自大”的典故，这个故事告诉我们不能够故步自封，只看到自己，而忽视了更强大的人，一叶障目只能是不见泰山，要想有更大的作为就应该虚心并且努力的向他人学习。
夜郎自大什么意思 夜郎自大的意思
1、夜郎自大比喻人无知而又狂妄自大。
2、出处：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
3、译文：滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”夜郎国这个小国家的道路不通，因此认为自己是一州之主，不知道汉朝的广阔。
4、用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。
夜郎自大的含义。
“夜郎自大”这个成语相信很多人都知道，通常我们都会用这个成语来比喻一个人骄傲无知的肤浅自负或自大的行为。成语“夜郎自大”的典故出自于《史记·西南夷列传》，据《史记》卷一百一十六载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
这段话的意思大概讲的是汉朝使者来到了夜郎国，夜郎国国王问了使者一句“汉朝与我夜郎国谁更大”，“自大”的国王殊不知，夜郎国还不及汉朝的一个郡县的大小。后世便将这种骄傲无知、肤浅、自负、自大的行为形容为“夜郎自大”。
打开百度APP，查看更多高清图片
夜郎非自大，自大的恰恰是汉朝
事实上，关于夜郎的“自大”更多的是汉朝对夜郎的鄙视。真实的夜郎并没有自大，夜郎国王那句“汉孰与我大”也不过是一个简单的问题，他并没有自大而轻视汉朝。要知道夜郎国王之所以问这个问题，更多的是因为夜郎国远居西南一隅，由于群山峻岭的阻隔和当时落后交通条件的限制，其与统治中心在中原的汉朝之间缺少沟通。
如果不是汉朝派出使者准备探索一条前往西方国家的道路，相信汉朝与夜郎国将会是“不知彼此”。因为陌生的汉朝使者突然来到了夜郎国，作为夜郎国的国王礼貌性的问了一句“汉孰与我大”，这其实是一个合情合理的问题。
但是这个合情合理的问题在汉朝使者看来却变了味，以汉朝为自我中心的汉朝使者自恃盛世大汉、国力强盛、地域广袤理应受到周边国家的顶礼膜拜，面对夜郎国王这句不知天高地厚的“汉孰与我大”。汉朝使者把它当做了笑柄，并加以嘲笑，这样的“夜郎自大”，恰恰反映出汉朝的自大。
夜郎非“自大”而是真大
《史记》上关于“夜郎自大”的描述很多人只注意到“汉孰与我大”，而没有注意到这篇《西南夷列传》最开篇写的“西南夷君长以什数，夜郎最大”。那么这个号称西南最大的夜郎国到底有多大呢？
据《后汉书》载：“夜郎东接交趾，其地在胡南”。唐代学者张守节在《史记正义》里面记述了“今泸州南大江南岸协州、曲州，本夜郎国”。现代学者尤中在《古滇国、夜郎考》的研究当中阐明了夜郎国是一个包括壮、水、侗、苗、瑶等多个民族的“部落联盟集体”，其大致范围为：东北自今贵州省的凤冈、余庆、黄平、凯里一带，往西南抵今云南省金平县境内的藤条江东岸和越南莱州省境内的南那河东岸；北部自今贵州省绥阳、遵义一带往南经广西百色地区而达越南北部的河江省一带，西北自今贵州省毕节地区的赤水河南岸往东南抵都柳江流域地带，东部自今独山、广西天峨一带往西达云南省境内的南盘江中游东岸。
由此可见夜郎国在当时确确实实是一个西南地区的超级大国。这个超级大国不仅国土面积而且建国历史也十分久远。在一些关于夜郎古国的古墓发掘中发现了，这些古墓的时间跨度极长，现发现最早的也能追溯到战国时期。由此可见夜郎国的建国时间远远早于西汉的建国时间。
夜郎自大 是什么意思
词目 夜郎自大
发音 yè láng zì dà
释义 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
出处 《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
示例 驾炮车之狂云，遂以～。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。（清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》）
夜郎自大
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：
“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？"
典故新解
夜郎国之所以家喻户晓，与”夜郎自大“的成语关系颇大。据史书记载，汉武帝派使节到西南，探寻由长安到今印度的通道。经过一年多的艰难跋涉，汉史才到达滇国，见到滇王套羌。滇王曾不无炫耀地探询：“汉孰与我大？”之后，汉使辗转到达夜郎国，夜郎王多同也发出了“汉孰与我大”相同的问话。于是，“夜郎自大”就成了人们讥讽妄自尊大者的典故。若追本溯源，“汉孰与我大”的专利应属滇王，夜郎王不能专美。弄清这典故的由来，并不是要为多同洗刷冤情，更无将夜郎自大该为“滇王自大”的必要。对于诱人探幽发微的视郎历史文化，大可不必拘泥于前人的巢臼，应认历史实际与现实的需要寻求新解。据《史记》记载：“西南夷君长以计数，夜郎最大。”又说，“西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印”。对于自己独领西南夷之风骚，对夜郎王的自豪、自信不必多所指责。况且，“汉孰与我大”相同的问题 ，透出了夜郎王在群山封闭中急于想出了解外面世界的求知热望。他向往汗朝的文明，约为置吏，归属汉朝，受金印册封，并派使者到京城朝贡。这一切，并不能说明他自大。夜郎的灭国既由于他的固步自封，不能与时俱进，却也有诸多历史的恩恩怨怨纠缠其中。
