女仆之耻辱心

（原创文章，欢迎阅读，如敢洗稿，势必全网追究到底）文|诸神的恩宠

在当代中国文坛，叶广芩是一位颇具传奇色彩的作家。

她1948年生于北京，祖姓叶赫那拉，小时候家族就败落了，没有过过一天格格的生活。青年时代，她被分配到西安工作，成了一名护士。后来，她利用业余时间进行文学创作，写出了一系列家族小说，获得了鲁迅文学奖、百花文学奖等诸多文学大奖。在文坛，她被誉为“老舍之后京味文学的旗手”，而读者则更喜欢称她为“格格作家”。

看过叶广芩的一些作品，非常喜爱，而最难忘的，当属中篇小说《豆汁记》。

小说讲述了一个叫莫姜的女子跨越半个世纪的人生故事。叶广芩文笔优美抒情，跟随她的笔端，我们能瞬间穿越回大半个世纪之前的老北京。莫姜的故事，不仅让我们看到人性之美，还让我们领略老北京的风土人情。

整部小说犹如一幅老北京的风俗画，充满了浓浓的人情味，让人心生暖意，回味无穷。

整部小说以叶四爷小女儿的口吻写成，通过她的娓娓道来，我们渐渐了解了莫姜其人。

莫姜，全名叫他他拉.莫姜，她的一生，可以用命运多舛来形容。

她是镶蓝旗贵族，11岁时入宫，成为专门伺候敬懿太妃的贴身宫女。她因为性格温和，且很懂礼数，深受太妃喜爱。28岁那年，敬懿太妃指婚，将莫姜赐给了御膳房的厨子刘成贵。

大清灭亡后，莫姜夫妇流落民间，过着普通人的生活。后来刘成贵嗜赌如命，欠下巨额赌债，为了躲债跑去了关外。而莫姜呢，被迫沦落街头，眼看就要冻死之际，幸而被叶四爷出手相救。

叶四爷是留洋回国的文人，心地善良且为人宽厚。他把莫姜领回家，吩咐妻子给她拿点吃的。四太太见家里突然来了个陌生女人，心里很不舒服，却也只能照做。

四太太端上来一碗豆汁，正是这碗豆汁，救了莫姜的命。其后的三十多年里，莫姜成了叶家的女仆。莫姜能烧一手好菜，凭借着绝佳的厨艺，很快就赢得了叶家人的喜爱。只有一个人依然很不待见她，那个人就是四太太。

在叶家，莫姜处处以女仆自居，做事规规矩矩，从不抢四太太的风头。几年后，刘成贵从关外回来，莫姜不计前嫌，继续跟他过日子去了。

建国后，三年自然灾害期间，叶家人吃了上顿没下顿，这时候，刘成贵在国营副食厂上班，时不时会拎着豆汁送到叶家来，接济叶家。十年浩劫期间，造反派来叶家闹事，带头的正是莫姜的继子。面对这些虎狼之徒的暴行，莫姜拦不住，她对叶四爷一家十分愧疚。回家后，她就和丈夫刘成贵双双自杀了。她要用死，来洗刷耻辱，还自己一个清白。

莫姜虽是身份低微的女仆，身上却有许多令人难忘的闪光点。比如她的懂礼数，有气节，还有她那高超的厨艺，都让人深深喜爱。

小说中，不止一次描写了莫姜在叶家的日常言行。从吃东西到睡觉，再到说话，都能看出莫姜很有教养，很懂礼数。来到叶家的第一晚，她已经饥肠辘辘了，从四太太手里接过那碗半冷不热的豆汁后，她背过身去慢慢喝完，没有发出一点声响。晚上睡觉时，她安安静静地一动不动，不翻身不打呼。和叶四爷和四太太说话时，她永远用敬语，说完话后，总是先退两步，再转身离去。

即使沦落到给人当女仆，莫姜也从不自轻自贱。在那个封建的旧时代，她身为女子，却从不倚靠任何人。被叶家收留后，她不愿白吃白住，于是用自己高超的厨艺，几十年如一日地回报叶家人，以报答对方的救命之恩。

细节见人品，一个人是否高贵，不在于他的穿戴行头，而体现在他的举手投足中。莫姜身上，始终有一种贵气。这种贵气，源于她的贵族出身，也源于她17年在宫中的养成的生活习惯。

莫姜身上的这种贵气，说得更直白一点，就是体面。她身上始终散发着一种宁静淡泊的气质。哪怕残酷的生活把她狠狠地摁进泥潭，她也依然会昂起头颅。这份贵气，犹如秋日里的幽幽菊香，沁人心脾，让人难忘。

小说中,有一个很重要的道具：翠玉扁方。它贯穿于故事的始终，有着深邃的象征意义。

当年，莫姜下嫁给刘成贵时，敬懿太妃曾把自己的一支翠玉扁方送给莫姜当嫁妆。扁方，是清代满族女子的特色头饰，它的形状又平又直，就像 “一”字。翠玉扁方极为珍贵，莫姜一直将它视为宝贝。一次，叶四爷家的小女儿曾想摸摸扁方，莫姜都用手托着，生怕一不小心摔了扁方。就是如此的心爱之物，在生活困难时期，莫将不得已只能把扁方卖掉换钱。

四十多年后，叶家小姐在北京一家古玩店，再次看到了这支翠玉扁方。翠玉扁方不会说话，却仿佛在诉说着一切。见到扁方，犹如见到故人。然而，一切早已物是人非。故事讲到这里，戛然而止，留给读者无穷回味。

在中国，玉是一种特殊的配饰，象征着君子气节。古代文人有佩玉的传统，皇亲国戚更是将玉和礼制及尊贵划上了等号。古人常常拿玉来赞誉品格高洁的人。于是，就有了“谦谦君子，温润如玉”的说法。

莫姜不是君子，却有着君子品格。无论身处何种环境，她待人处事总是不卑不亢，做任何事都很有分寸，从不逾越礼数。

叶四爷的小女儿在看翠玉扁方时说，玉里有小黑点。这时，莫姜说了一段话，“大羹必有淡味，至宝必有瑕秽，大简必有不好，良工必有不巧；物件和人一样，人尚无完人，更何况是物。”这段话，莫姜说的是翠玉扁方，但读者却能品出另一番滋味。

莫姜这一生，有着玉石般的高洁品性。她一不年轻二不漂亮，脸上还有一道长长的疤。这道疤，就像玉里的黑点。黑点再多，也不能掩盖玉的本质。这支翠玉扁方，不正是莫姜本人的写照吗？

转眼到了六十年代，在那个颠倒黑白的年代，面对叶四爷一家的遭遇，莫姜即使拼尽全力也无法改变什么，于是她回家后选择了自杀，这是要保全自己作为人的最后的尊严。

小说结尾，当叶家小女儿最后一次见到她时，她的尸体穿戴得整整齐齐，被抬上车拉走了。莫姜生前活得很有尊严，就连死，都要死得有尊严。这就是莫姜，一个旗人女子对黑暗世界的无声抗争！

福楼拜说：“一位真正的贵族不在他生来就是个贵族，而在他直到去世仍保持着贵族的风采和尊严。”莫姜的品性犹如翠玉，她的死，完美地诠释了什么是“宁为玉碎，不为瓦全”。

看莫姜这一生，经历过三次重大转折：一次是进宫当宫女，一次是下嫁给刘成贵，一次是流落民间。她一生大起大落，见识过皇家生活的奢靡场景，也经历过风餐露宿的窘境。正是因为什么都经历过，她才练就出淡定如水、温润如玉的品性。

面对残酷的生活，有人活成了蝼蚁，有人却活成了真正的人。即使面对死神，也绝不惊慌失措，依然能从容以对。莫姜，就是这样一个时时刻刻都保持着做人尊严的女子。

合上《豆汁记》，脑海始终挥不去莫姜的身影。她的懂礼数、有尊严、知恩报恩，都让我深深感动。

然而，一千个人眼里，有一千个莫姜。有人认为，莫姜属于旧时代的人，如果她能脑子活泛些，处事机灵些，也许她的命运不会如此悲惨。还有人认为，莫姜的死是个大悲剧。然而，这些人可能没有想过，假如莫姜变得八面玲珑，她也许会活得滋润，但那个人就不是莫姜了。生逢乱世中，眼见着人们颠倒是非，黑白不分，莫姜选择以自杀的方式结束生命，这对她本人来说，何尝不是一种圆满呢。

初看小说时，会为莫姜的遭遇深深惋惜。再看小说时，却突然发现，任何时代都不乏有像莫姜这样的人，比如郑念。

郑念，1915年出生于北京一个高级知识分子家庭。青年时代， 她留学英国时认识了后来的丈夫郑康祺，两人一见钟情，并走进来婚姻殿堂。婚后，他们有了一个可爱的女儿。

1957年，郑康祺因病去世，郑念不得不撑起家庭重担。即使在艰难的岁月里，她依然维持着精致的生活方式。她说：“我具备有维持我旧有的生活方式的经济实力”。

1966年，郑念51岁。8月的一天，一伙穿军装戴红箍的青年冲进她家，一顿乱砸，瞬间好好的家被毁得面目全非。不久后，郑念被关进上海第一看守所，罪名是英国间谍，里通外国。这一关，就是七年。

在监狱中，郑念受到无数次审讯逼供，但她始终不曾妥协。不仅如此，她还借来扫帚，把囚室打扫得干干净净；用饭粒当浆糊，把手纸贴在墙面之上，不让墙灰把被褥弄脏；放风时，她会仔细欣赏野花小草，用心体悟生命之美。郑念心里，只有一个念头：活下去！

1973年，郑念终于被无罪释放。走出监狱后，另一个噩耗给了她当头一棒。原来，她唯一的女儿在这场人间浩劫中已经被折磨致死。郑念在狱里没有掉过一滴泪，这时候，却泪如泉涌。

女儿一走，她在中国已经没有眷恋的人了，于是，65岁的郑念决定离开伤心地，远赴美国生活。1987年，郑念在美国把这段经历写成了自传。自传一经出版，就引起了轰动。人们为郑念的经历所感动，更为她高洁的品格所震撼。2009年，郑念在华盛顿家中去世，享年94岁。

郑念就是现实版的莫姜。从郑念和莫姜身上，我们能看到消失已久的中国贵族精神。这种精神，正是孟子所说的，“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”无论外在的环境如何变化，都不能撼动内心的坚定。人生的一切苦难，在她们心中皆为浮云。她们的灵魂，如磐石般坚定，散发着人性之光，让人深深折服。

莫姜和郑念都生于乱世，而她们都把自己活成了遗世独立的佳人。今天，我们生活在太平盛世，没有战争硝烟，也没有精神压迫，我们又该如何安顿自己的灵魂呢？

我想答案无非是四个字：保持尊严。人在顺境中保持尊严并不难，难的是，如何在落魄不堪的时候，依然保持自尊。无论是莫姜还是郑念，在面对种种不堪时，她们始终没有放弃做人的尊严。这一点，让她们整个人变得光彩照人。

人活一世，犹如草木。每个人的生命都只有一次，活出尊严是一生，苟且偷生也是一生。然而，这两种生命放在天平上，重量并不相等。

在有限的生命中，当遭遇种种窘境时，我们是要抛弃做人的底线，变得浑浑噩噩？还是要坚守自尊，保持内心的风骨？这是一道选择题。它的答案，就在《豆汁记》里。

（完）

作者介绍：诸神的恩宠，资深互联网人，多平台签约作者，简书人文优秀作者。热爱读书、思考、写作，被朋友称为“行走的百科全书”。郑重申明，本文为原创文章，欢迎点赞、留言、转发。抄袭或洗稿必究。