张养浩行义(张养浩行义文言文翻译及答案)

兴，百姓苦；亡，百姓苦！

相信这句话，大部分人都知道，只是不知道出自哪里，下面就介绍其作者 --为民众的遭遇“大声痛哭”的元朝父母官 – 张养浩

说一下张养浩为官的时代背景：

元蒙贵族

元朝之所以很少为文学作品或者影视节目提及，是因为这个朝代是少数民族统治的朝代，而且这个朝代，汉族只是“三等公民”，元蒙贵族根本不把汉人当人看，苛捐杂税，种族倾轧，民不聊生。

——和满清不同，满清政府是非常重视“满汉”融合的，他们非常珍视汉族文化，很多的满族贵族，直至皇帝都刻苦积极的研习汉文化，甚至还出现了满族大诗人大词人，比如纳兰容若、顾太清等

纳兰容若（名句：人生若只如初见）

相比较，元蒙的统治下，汉民仅仅是被压榨的对象而已，蒙古贵族可以享有汉人和其他民族的所有财产，汉族称不上正常公民。

——所以，很多文学和影视作品，歌颂和美化满清，也是合情合理的，而蒙元，尽量回避之。

说到这里，不得不歌颂一下新中国的民族政策 – 少数民族不但和汉族平等，而且很多具体的政策上还享有特殊照顾。区域自治、高考政策倾斜、巨额拨款和经济政策扶持等等，，，实实在在的优待！

张养浩是济南人，字希孟，正宗的汉人。

“幼有行义,尝出,遇人有遗楮币于途者,其人已去,追而还之。”

– 自幼就行事仁义，一次路上见有人掉了钱，张养浩发现的时候，失主已经走远了，他就跑着追上还给他。

—从小读书就非常刻苦，“年方十岁,读书不辍,父母忧其过勤而止之,养浩昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。” —连父母亲都担心他过于勤奋，想让他休息不看书，他就白天心里默念，晚上偷偷的点灯读书。

父母担心其过于勤奋，但是张养浩还是偷偷的点灯夜读

按察使焦遂听说他的事,就推荐张养浩为官。后来,张养浩在京师游学,把自己写的文章给宰相不忽木看,不忽木大赞,任命他为礼部令史,并推荐他进入御史台。一天张养浩生病了,不忽木亲自去探望,看到张养浩“家徒四壁”,感叹说:“这才是真正的监察御史啊!”

后来不忽木选他做堂邑县尹，他免除了有强盗前科的人每月2次到官府接受审检的规定,说他们都是穷困不得以才犯罪的，既然已经接受了处罚，就不该再像罪犯一样对待，这些人感动流涕，决心“不再做坏事对不起张公”。

张养浩在堂邑还惩治了前任不敢管的“黑社会”，百姓对他非常爱戴。张养浩离开10年后，百姓依然为他立碑颂德。

民众爱戴的父母官

他为官清正，经常得罪当时的权贵，后来决心隐退。辞官归乡后，朝廷曾6次下诏征他为官，他拒绝了6次。

“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞。”

关中大旱，饿殍遍野

——因为第七次，是因为关中发生的大旱，百姓都饥饿的“人吃人”了,他领受了陕西行台中丞的职责。——他第七次应招不是为官，而是为了救民于水火！

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他到任后，立刻把家里的资材都分给穷人，且吃住都在任府，从不回家住，终日呕心沥血，以致积劳成疾，死在了任上！他死后，关中的民众，像死去了自己的父母一样哀痛。

“关中之人,哀之如失父母。”

本文开头的散曲中的句子，就是他在赴任的途中，有感而发写下的：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！

山坡羊·潼关怀古

“峰峦如聚，波涛如怒” – 这两句，可以理解为：因为极端忧思百姓，眉额紧皱，已经成了聚集的峰峦，由于愤恨世道的不公，导致民众的疾苦，他的胸中已经聚集了怒涛骇浪

“伤心秦汉经行处”，这句中尤其要说的是“伤心”二字，古往今来，众多的诗人词客在文章中写下“伤心”“断肠”“忧思”这样的词语，只是，多半都是为自己的前途“伤心”，因为不为世人理解而“伤心”，为家人和情感“伤心”，而因为民众的疾苦 — 为了他人而“伤心”的人，真的是少之又少。

在陕西任上，他因为听说有一家人，为了奉养自己的老母，不得不亲手杀掉自己的儿子，伤心大哭一场！后来找到这家人，用自己的钱接济了他们。

（“闻民间有杀子以奉母者,为之大恸,出私钱以济之” ）

一个朝廷命官，因为百姓家里的事，伤心痛哭，这是怎样的爱民之情 —— 正因为有了他的爱之如惜子己，才有了百姓的“哀之如失父母”！！