石碑刻字(石碑刻字多少钱一个)

更新时间:2023-03-01 16:54:20 阅读: 评论:0

很难相信一块碑文上面不仅有两种文字,甚至还是两种不同的意思。

阙特勤碑就是这样一块神奇的墓碑,这块墓碑四面都刻了字,一面是唐皇李隆基派人去刻的,其他三面是阙特勤的哥哥毗伽可汗所刻。

一面是汉字,其他三面是突厥文字,上面的文字意思也是十分有意思,突厥文和汉字所表达的意思完全相反。

阙特勤是谁

不太了解突厥历史的人,应该对阙特勤这个名字十分的陌生,阙特勤是后东突厥创始人骨咄禄的儿子,毗伽可汗的弟弟。

可能这几个人,我们都没有听说过,不过这个不影响我们通读全文。

在唐朝早期,突厥一直在大唐周围骚扰百姓,一直到唐太宗李世民征服了周边的这些游牧民族,边关百姓才享受了片刻的安宁。

不过他们虽然表面上臣服大唐,但是在背地里还是有不少的小动作,再加上这些北方游牧民族的内部也十分混乱,经常会发生冲突,政权并不是十分的稳定。

像今天的主人公阙特勤就曾亲手杀了自己的堂弟,将自己的亲哥哥推上可汗之位。

阙特勤的名字应是叫阿史那阙,特勤一词是他的官职,突厥的特勤一职一般是由可汗的儿子或者兄弟来担任的,也是贵族的象征。

但是唐朝对突厥的姓氏并不是很关注,就一直称阿史那阙为阙特勤。

突厥的政权也是十分的混乱,他们不像中原大地讲究礼仪,他们就是单纯的靠武力,谁有武力谁就可以脱颖而出。

这也是由于他们长期生活在草原上,生活物资较为匮乏而形成的,试想一个人连温饱都不能解决,谁又会去顾及礼仪之类的事情。

阙特勤是前前可汗骨咄禄的儿子,骨咄禄死后他的汗位则是由他的弟弟默啜可汗继承,也就是阙特勤的叔叔。

按照中原的礼法,一般父亲的位置都是由儿子继承,骨咄禄去世的时候,他的孩子们都还小,在突厥这样一个尚武的国家中,自然不会拥立幼主。

叔父默啜继位后,可想而知对大哥的孩子不会很好,在默啜可汗死后,阙特勤就杀了默啜的儿子匐俱,拥立自己的大哥默棘连即位,史称毗伽可汗。

这位毗伽可汗虽是阙特勤的嫡亲大哥,但是在文治武功方面却远远比不上阙特勤。甚至可以说毗伽可汗可以坐上大汗之位,阙特勤功不可没,毕竟出兵杀死匐俱的是阙特勤。

总之突厥内部也是十分的混乱,他们对汗位的斗争不亚于中原的皇位之争,但是阙特勤和兄长毗伽可汗的关系十分亲密,甚至亲密到不看重汗位。

在阙特勤的主张下,后突厥和大唐重修旧好,甚至愿意尊唐玄宗李隆基为父。

表面上看起来突厥与大唐的关系十分友好,边界也是一片祥和,但是事实真的是这样吗?

有意思的碑文

公元731年,阙特勤去世,唐朝专门派人前来吊唁,甚至还带来了唐玄宗亲自为阙特勤写的碑文。

这让人感觉大唐和突厥的关系真不是一般的好,唐玄宗甚至在碑文中写道认阙特勤为干儿子。

这要是一般人被皇帝认为干儿子,那将是莫大的荣誉,可是对于阙特勤和其兄长毗伽可汗来说,这并不是什么荣誉。

这个碑文有意思就是在这里,大唐觉得自己的身份尊贵,将突厥看为儿子,但是突厥却并不这样认为。

阙特勤碑的四面都有文字,也是十分的有意思,大部分的墓碑最多也就双面刻字,一般人真的不会把四面都刻字。

为阙特勤立碑的是他的兄长毗伽可汗,也许是毗伽可汗太过思念自己的弟弟,就把自己说不尽的话刻在墓碑上。

我们先简单来看看四面墓碑究竟都刻些什么内容,首先正面是刻的唐玄宗写的纪念阙特勤的碑文。

文章大概就是说,突厥和大唐交好是十分正确的举动,这一举动使得周围的百姓都能够安居乐业。

唐玄宗写的碑文不仅仅是为了纪念阙特勤,更有一种上位者对附属国的居高临下之感,他在文中写道:“且特勤,可汗之弟也,可汗,犹朕之子也。”

唐玄宗的意思就是说,阙特勤去世,他就像自己的儿子去世了一样悲痛。

看到这里可能觉得唐玄宗喜欢到处认儿子,毕竟他还让安禄山认杨贵妃为母,但是这两件事情的性质完全不一样。

这是突厥主动要和大唐示好,并表示愿意以父事唐皇,既然突厥都这么说了,那唐玄宗当然会欣然接受这个“好儿子”。

据说是唐玄宗知道阙特勤去世后,主动要求给这个“好儿子”写碑文的,而毗伽可汗则是非常被动地接受唐玄宗的这一要求。

这一点可以从另外三面的碑文看出,毗伽可汗并不是真的想尊唐玄宗为父。

在墓碑的另外一面用突厥文字写道:“汉人不让真正聪明的人和真正勇敢的人获得发展。”这句话的意思就是唐朝限制了他们的发展,汉人十分的狡诈。

但是紧接着毗伽可汗又写到“从汉人可汗那里则来了拾遗吕向,他带来了大量珍宝金银。”

这转变也是十分的滑稽,毗伽可汗一会说汉人皇帝狡诈多变,不值得信赖,一会又说他们赠送了我们大量的金银珠宝。

不得不说,毗伽可汗也是十分矛盾的人,嘴上说着不喜欢汉人,可是又转头说自己喜欢他们送来的珠宝。

也许毗伽可汗也不想这样,但是在现实面前,他不得不说着违背自己本心的话,可能我们会很疑惑,毗伽可汗怎么敢这么明目张胆地在石碑说大唐的坏话。

有可能是当时的大唐使臣根本看不懂这些突厥文字,毗伽可汗才敢这么为所欲为地写下这些话。

还有一种可能就是等这些唐朝的使臣离开之后,毗伽可汗才敢在另外一面刻下了这些肺腑之言,究竟是何种原因,我们如今也是无法得知了。

在弟弟阙特勤去世后,毗伽可汗也于三年后被权臣梅录啜毒杀,很显然没有了弟弟阙特勤的保驾护航,毗伽可汗根本无法胜任突厥可汗这个职位。

过了千年之后,这块四面刻有两种文字、两种意识的石碑,引来了无数的学者研究,也被无数国家仿造。

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