格列佛游记读后感

《格列佛游记》读后感心得5篇

无论是大人国、小人国还是飞岛国，那光怪陆离的故事都令我深深着

迷。不过我最爱的还是1710年格列佛泛舟北美去的慧因国，结识了具有

仁慈诚实和友谊美德的慧因。在慧因语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样

的字眼，更别说去懂得他们的含义了。他们不懂什么叫“怀疑”，什么是

“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，格列佛在这里度

过了一段美好的时光，他可以完全融入这个社会，以至于与暗喻人类的耶

胡交往时形成强烈的反差，因为他们总以怀疑的眼光看待他们的诚实，使

他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

看完这本书，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的

影子？我盼望有朝一日我们的社会也可以成为那样，没有污浊与阴暗面，

教育与现实统一，虽然通往成功的路还漫漫无边，但也请我们一起努力，

用心创造想要的生活。

刚开始读《格列佛游记》，我还以为这是一部类似于《鲁宾逊漂流记》

的冒险小说，之后才知道这是一部想象小说，但奇异的想象只是表面，内

在则充满了讽刺。

小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰

好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还

要提心吊胆，以防被弄死。小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，

小人国连年征战，尔虞我诈;大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现

状有着很多疑问。第三卷通过介绍再飞岛国等五岛的经历，体现了现代科

技有着很大的问题。第四卷更加奇怪，在慧骃国里人兽互相颠倒，没有金

钱、军队和警察，马有着高尚的心灵，而野胡则是邪恶的生物。格列佛在

那里学到了很多，他越来越厌恶人类社会的种种恶行，对人类社会做了无

情的鞭鞑。

我最喜欢的是第四卷，他批判了人性深处的丑陋和人类社会的血腥，

而在慧骃国里，他们都没有欺骗、杀人放火、抢劫一类的字眼，格列佛光

是让他们明白这些词的意思就花了好大功夫。他们的社会充满了友爱、和

睦，人人都很善良，厌恶邪恶，这就是人们想象中的“世外桃源”吧。

“信任”这个词，在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了，但大

人国却不是。

在大人国里，不管是帝王还是大臣，如果他们使用阴谋、权术或谋略

等手段为自己谋利，他都将会受到大家的厌恶和蔑视。他们没有敌国，更

不懂什么叫国家机密。我很惊讶，但其实这一切都源于什么是信任!因为

他们彼此信任，所以没有秘密可言，互相交流没有一点阴暗之处，光明正

大做人，与各国友好相处，所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信

任，每个人多一点善良，却造就出和谐社会。

而那时的英国却恰恰相反，战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇，

血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的痕迹，久了，甚至感觉不到存在。

造成诸多现象的原因是什么呢答案很简单，就是缺乏信任。平民之间的一

点憎恨、怀疑没什么，若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意

味着国家的命运。而且，国家还设立了戒备森严的保密机构，高科技的武

器全部归自己所有，生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失

去了信任。

现在的社会，也并没有好多少。上海曾经有个调查，“你是否会放一

个陌生人进你的家”，98%的人一口回答：“不会”，同意的人只占2%，

信任，信任哪里去了那98%的人的理由是什么答案几乎是一致的，不安全，

万一是坏人怎么办接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是

对成年人的调查，他们为什么会这样他们是被媒体吓坏了。其实，现在的

孩子更可怕，从迈出家门的第一步起，伴随的就是家长不厌其烦的唠叨：

“不要随便与陌生人搭话”等。其结果是什么举个例子给你听听：小学时，

我们学校有两个维吾尔族小姑娘，一个叫古丽妮格，一个叫古丽努尔，一

次奶奶等我放学，恰逢古丽努尔，于是奶奶热情的和她打招呼：“你是个

新疆小姑娘吧”谁料古丽努尔扔下一句话：“我才不跟你说话呢!”头也

不回就走了。从这个事例中，我们得出的结论是：缺乏信任。在无形中消

减了人与人之间的交际。现在的人，是一点信任都没有了!其实当你不信

任别人时，别人也会从方方面面不信任你，你不会看到，因为那是在无形

之中。

我很羡慕格列佛能够到慧马国。在慧马国里，居主宰地位的是慧马，

供智马驱使的是一种类似人形的畜类野猢。前者有理性，公正而诚实。后

者生性贪婪、好斗，好吃懒做、喜欢在田间寻找、争夺一种发亮的石头。

做令我感到不可思议的是，在慧马国里，没有表达谎言，欺骗，虚伪和罪

恶这类意思的词。在那里，每一匹慧马的都是真实的，诚实的，公正的，

和当时的英国比起来，简直就是天堂般的国度。是啊谁不想住在一个没有

争吵，没有斗争，不需要考虑别人是否在欺骗你的地方。

看看我们的身边，骗取别人钱财，卖官卖官，甚至有人杀人放火，为

了钱财不惜抛弃父母。这些都是在慧马国里从来没有出现过的，是社会上

的不良现象，我们要想生活在慧马国那样的社会里，就必须打击，抵触这

些不良现象。

让我们从现在做起，从每个人做起，努力让我们的社会变成慧马国那

样的社会，没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……让我们的子孙

后代生活在一个真正充满幸福和快乐的社会里。

寒假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说

以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，

四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰

队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这

个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一

万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事

都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低

跟党”你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争

论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构

成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1720年格列佛泛舟北美，访问了荒

岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有

“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么

叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明

的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往

的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多

我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖

儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长

辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、

爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟

疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，

无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难

道不是一种悲哀吗

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，

教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己

做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。