中国古代科举制度

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古代科举制度

篇一：浅谈中国古代的科举制度及其影响

浅谈中国古代的科举制度及其影响

摘要：科举制是中国封建社会通过分科考试选拔官吏的

一种考试制度。中国古代科举制度最早起源于隋代。作为中

国历史特定时期的产物，其产生对中国封建社会发展演变、

政治稳定以及中华文明和儒家文化的传播继承等，都产生过

不可低估的作用，推动了中国古代教育的发展。但随着社会

的发展，科举制自身的自局限和弊端日益暴露出来，严重阻

碍了教育和社会的发展，最终被社会淘汰。

关键词：科举制内容形式积极历史影响

引言：在奔腾的历史长河中，影响其流向的往往只是为

数不多的关键时段，而某些特殊日子发生的重大事件，有可

能成为社会历史进程的转折点。100多年前发生的废止科举

制，便是影响中国社会发展至深且巨的重大历史事件。

一、科举制度概述

所谓科举制度，就是中国古代设科考试、选才任官的制

度。科举，就是分科选举的意思。科举制度的基本特征是通

过逐级的考试来选拔人才。科举制从隋朝大业元年（605年）

开始实行，完善于唐代，再经宋、元、明三代而定型，直到

清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，

共历时一千三百多年。这项制度对于封建社会的中国政治、

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社会、学术、文化和教育等方面都产生了十分重大的影响。

1864年，在狄更斯主编的英文周刊中刊载了一篇题为《中国

的科举考试》的文章，指出科举的独一无二之处在于：“科

举这个教育机器几乎是从不间断地实施其功能：它是唯一没

有被动摇过基础的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能

维持全面而广泛的影响的制度，当其他帝国统治的代表一次

又一次被推翻并被践踏为尘土时，它在全民族的眼中却是神

圣的唯一避难所。”

1．科举制度的演变

中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，

隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大

封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔

官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试

的方式选拔官员。隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下

来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度

逐渐完备起来。宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制

科和武举。明朝建立后，科举制进入了它的鼎盛时期。明代

统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。

清代的科举制度与明代基本相同，但它贯

彻的是民族歧视政策。满族人享有种种特权，做官不必

经过科举途径。科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来

越多。直至1905年9月2日，清廷颁布上谕：“方今时局多

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艰，储才为急，朝廷以提倡科学为急务，屡降明谕，饬令各

督抚广设学堂，将俾全国之人咸趋实学??科举不停，民间相

率观望，推广学堂必先停科举??著即自丙午科为始，所有乡、

会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。”至此，科举制度

寿终正寝。

2．各朝科举制度的内容和形式

从隋朝开始，各朝科举考试科目都在不断变化。从各个

朝代科举设置的科目和形式的变化可以看出统治阶层的用

人取向，也反映了不同时代的人才需求。隋文帝仅有策问，

隋炀帝开考十科。唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经

（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。

到明朝只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），

如博学鸿词科、翻译科、经济科等。科举除了特制科目外，

明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试形式在各个朝

代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等，

宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。

二、科举制度的积极作用

纵观世界政治的历史，不仅是在封建社会的中国，甚至

在欧美各国，科举制度都发挥了不可忽视的作用。本着实事

求是的精神，从科举制度本身的利弊出发，理性地分析其对

社会以及学校教育的影响。

1.较为科学地选拔人才，维护政治统治

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由于科举考试是通过统一的考试、统一的评判标准来择

优取士，并且打破阶级的束缚，使得各个阶层的人都能有施

展抱负的机会，正如余秋雨所说，“科举制度的最大优点是

从根本上打破了豪门势族对政治权力的垄断，使得国家行政

机构的组成向着尽可能大的社会面开放。科举制度表现出这

样一种热忱：凡是这片国土上的人才，都有可能被举拔上来，

即便再老再迟，只要能赶上考试，就始终为你保持着机会。”

不可否认，“科举取士确是封建时代所可能采取的最公平的

人才竞争机制，是选官任能的最佳形式和途径，是最大程度

上吸引知识分子，尤其是社会中下层人士加入国家政治行列

的最优制度。”

因此，科举制在保证统治者掌握对人才的选拔和任用权

的前提下，加强了思想的统一，公开、平等的仕进之路，刺

激与网罗了大批中下层知识分子，使他们有了参与政权的机

会，同时使封建政权取得更多阶层的支持，造成了社会阶层

的对流，进一步扩大其

统治基础，并且有利于提高封建官僚队伍的政治、文化

素质，成为封建统治者强化其思想统治、巩固皇权的有效手

段。

2.影响现代文官制度的建立

科举制度不仅是中国封建社会中政治录用的典范，而且

对近现代各国政体的人才选拔制度的形成和发展具有深刻

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的影响。

欧美各国在18世纪以前，多实行贵族世袭制、君主恩

赐制、政党分肥制等机制进行文职官员的选用。这些任用办

法不可避免都会因为“人”的关系带来结构性的腐败，削弱

政府的稳定性和行政能力。而我国的科举制度采取竞争考试、

择优录取，政权尽可能大的向平民开放，倡导公平取士，唯

才是举，正体现了“机会均等”原则。这与资本主义启蒙时

期的“自由、平等、博爱”的思想不谋而合。因此，当西方

了解了我国的这种选官制度后大为赞赏，进而仿效，成为近

现代西方文官制度的胚胎。之后西方各国纷纷建立了文官考

试制度。1883年美国也建立了文官考试制度，并于1893年

进一步完备。随着时代的进步和社会的发展，我国借鉴西方

文官制度以建立公务员制度，才发现西方文官制度是从我国

古代科举制度学过去的。科举制对欧美现代文官制度建立的

影响，堪称为我国对世界文明的一大贡献。

3.客观上推动了教育文化的发展

科举制度是我国古代长期实行的一种官员选拔制度，它

不是教育制度，但它与教育关系密切，对学校教育具有导向

作用，具体体现在对学校培养目标的导向、学校教学内容的

导向、对学校教学效果的导向等诸多方面。为了适应科举的

需要，中央官学、地方官学、各地书院及各种乡村私塾不断

发展。明清时期，“科举必由学校”，各类学校就更加发达了。

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明朝南京国子监学生多达9000人，是15世纪中国规模最

大的最高学府。清代府、州、县学的教官就有4000多人，

府、州、县学及私塾的学生，大概有上百万人。科举极大调

动了广大学子的学习积极性，对形成中华民族刻苦学习的优

秀传统发挥了重要作用。同时，科举考试主要是以儒家经典

为内容，这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致，也

具有积极意义。用知识作为选拔的核心内容，确立了知识的

至高无上的地位。

强化国学和人文精神的修养，推动了文化普及和社会文

明。在历史上，中国教育的一个主要功能就是选拔“人才”。

科考的内容主要是文化修养及对诸子经典的熟悉程度，对经、

史、子、集等各类书籍注解和发展，无疑对社会重心和人格

重心产生了积极的影

响，读书人的国学和人文精神修养得到强化，大批书生

从政，在一定程度上加强了社会的文明。

三、科举制度的弊端

科举制度为历史所淘汰，必定是由于其自身存在的种种

弊端，以及与社会发展不匹配所造成的。

1.考试内容单一，知识结构僵化

科举考试规定必须学习儒学经典，考试内容多是《四书》、

《五经》、策论和诗赋之类，读书人所学内容均以科考为目

的。科举制度发展到后期，明清的八股文造成了“因命题范

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围狭窄，士子揣摩试题，读时文选本，模拟仿作，而束书不

观，不务新知”的现象。儒家历来重纲常伦理而轻技艺，因

此大多数读书人为了仕途，为了出人头地，把学习的精力都

集中在儒家经典上，对于其他自然学科的知识毫不关心。人

们的知识结构逐渐狭窄僵化，思维被禁锢，甚至胸襟狭隘、

目光短浅。此时科举制重伦理轻技艺，重才能轻德行，仅仅

作为封建统治阶级维护其统治的工具而已，失去了选拔优秀

人才的意义。

2.与时代和社会发展严重脱节

科举制作为一项选官制度，决定着政治人物的诞生和发

展，必定与社会的发展密切相关。随着历史的推进，西方列

强打开了中国的大门，中国被动地走上了近代化道路，社会

面临着由传统向现代的转变。从经济上，新兴的工业经济对

科学技术有着越来越高的要求，然而科举制的考核内容将自

然科学完全摒除在绝大多数人的认知之外，在这样的选拔制

度下，无法培养出需要的人才，也无法推动经济的发展。从

政治上，科举制度造成官员普遍思想教条僵化、目光短浅的

情况，无法应对政治制度的革新与变化，无法推动社会的进

步。当陈旧的社会制度无法跟上时代发展的步伐时，必然将

被取代。不论是当时的中国封建社会，还是当时的中国科举

制度，都不能幸免。

3.仍然存在选拔不公

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虽然一再强调科举制度体现了极大的公平和公开，然而

用现代的观点来看，它不可避免的仍然存在很大的不公平性。

科举制度始终将女性排斥在外，这与时代进步所带来的“男

女平等”观念是背道而驰的，因此也不为社会发展所认可。

此外，科举考试的层层选拔不仅需要应试者投入大量的时间，

更需要投入相当的财力。很多人因为家境贫寒而没条件读书，

有的即便自学成才，也没有足够的财力承担其远赴京城参加

考试。“学而

优则仕”这条在当时几乎是唯一的出人头地之路，很大

程度上只为了富裕人家、官宦人家以及书香世家的子弟铺就。

因此，科举制的公平性是有限的。

四、科举制度对学校教育的影响

科举制度对学校教育的影响是十分深刻的，所以学校的

培养目标和教学内容都围绕科举而行。

1.学校成为科举的预备机关或附庸，学校培养目标就是

准备参加科举

科举制度的创立和实施，就像一根指挥棒一样，对教育

产生了重大的作用和影响。科举注重文辞，所以学校也注重

文辞，而少实学；科举注重贴经、墨义，学校也采用这些考

试方法，结果学生只重视记诵不求义理。科举支配下的学校

教育培养出的是记诵经典章句、善于文辞而缺乏实学的人才。

士子为科举而学，学校为科举而教，这就导致中国古代学校

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教育向应试教育发展的必然。一方面，科举有力地促进了教

育的发展，极大地调动了广大士人的学习积极性和社会兴学

设教的热情；另一方面，又使得教育成为科举的附庸。学校

教育完全以科举考试为准尺而调节、变化，成了考试的预备

场所，混淆了选拔人才与培养人才两种不同性质的活

2.科举考试的内容必然成为学校教学内容

如唐代国子学、太学和四门学的教学计划就是按照科举

“九经取士”的要求而安排的。把经书分为大、中、小三类，

规定通二经的须大小经各一或中经二，通三经的须大、中、

小各一，通五经的须大经并通，而《孝经》、《论语》则为共

同必修。至于律学、书学、算学的教学科目与科举考试的科

目相同，如注重习字、习时务策，也是适应科举的要求。又

如，进士科注重诗赋，所以从唐朝至清代即使在乡村学校都

普遍做诗，学诗成为当时的一种社会风气。

3.对学习观和教育观的形成影响深远，“官本位”思想

根深蒂固

中举之路，举步维艰，但纵然是“其有老死于文场者，

亦无所恨”，“三场辛苦磨成鬼，两句功名误煞人”。成千上

万的士子终身追求，孜孜不倦，至死不悔，因为这是他们，

尤其是平民布衣改变身份和命运的唯一出路。因此，社会上

形成了“万般皆下品，唯有读书高”；“两耳不闻窗外事，一

心只读圣贤书”；“五尺童子，耻不言文墨焉”的畸形学习观

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和教育观，从而“官本位”思想在人们心中根深蒂固，影响

至今。我们今天的教育模式仍受其影响，“出门莫恨无随人，

书中车马多如簇”；“书中自有黄金屋，书中自

篇二：古代科举制度的利弊

古代科举制度的利弊

科举制度产生于隋，形成于唐，完备于宋、明，至清末

〔1905年〕被废除，宋初因袭唐制，后考试科目、内容和方

法发生多次变化。宋太祖时确定殿试之举，科举考试遂定为

三级，殿试及第者即行授官；英宗时定为每三年一试，为后

世相袭。宋代扩大了及第名额，提高及第待遇，并建立糊名、

誊录制度，严格考试规定。元朝规定以四书--《大学》《中

庸》《论语》《孟子》出题，用朱熹《四书章名集注》作答。

自此，朱程理学占据了科举考试内容。明清两朝仅开进士一

科，考试采用八股文体，分作童试、乡试、会试、殿试诸级。

二、科举制对社会的影响

科举制是一种重要的文教制度，它通过选士的途径对社

会生活的各个方面产生重要影响。这些影响是十分深刻的，

其中既有积极的影响，也有消极的影响；既有直接的影响，

也有间接的影响。了解科举制的社会影响，这对于我们今天

的教育改革，起着一定的借鉴作用。科举制度能在封建社会

沿用多年，确有其可取之外。第一，科举制比不经检测的

选人制度是一大进步；第二，按封建统治阶级的要求，德智

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体全面考核检测。有严格的政治条件的审查：第三，按封建

官史的要求，设置考试科目和评价标准。政治理论是最主要

的考试科目。当然，封建科举制度由于对人们用儒家思想

禁锢、阻碍了科技发展，封建王朝的腐败，导致科举制弊端

丛生，终因不能顺应历史的发展而被废除。

宋初对科举制的改革，直接鼓励了世人读书的热望，读

书遂成为当时的社会风气之一。社会上具有文化知识的人大

量增加，它极大地调动了不同阶级不同阶层出身的知识分子

的读书热情和应试勇气，从而也促进了当时教育的空前发展，

促进了文化的繁荣，同时也带动了与此相关的印刷业的发展。

科举制对社会的影响是深远的，尊重知识，尊重人才是中国

人的传统美德，重视人才的选拔和培养在实现四个现代化中

具有非常重要的作用。知识分子是工人阶级的一部分，是先

进生产力的开拓者，在现化建设中具有特殊重要的作用，因

此，一定要在全党和全社会造成一种尊重知识、尊重人才的

风气。三、现代高考制度及其发展通过全国统一考试选拔

人才，虽然是仅通过书面成绩来确定，有一些弊端，但由于

高考组织的严密、客观、公正，标准易于掌握，因此它在国

人心目中的信誉很高，没有真才实学者是难以跨进大学校园，

所以它有利于形成尊重知识、尊重人才的社会风气保。进而

促进科学技术及文化的发展。

一分为二地分析现行的高考制度，特别是目前教育及社

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会反映出来的诸多问题，不得不对现行考试制度进行反思。

采用全国高等学校招生统一考试制度，由一次考试定

终身。很难全面反映出学生的素质状况。

片面求升学率。现行的高考制度只进行文化考试，而且

仅是文化学习中的一部分内容，因此很难全面反映学生的综

合素质。为了追求升学率，学校加班加点，实施填鸭式教学，

课堂教学大容量、满堂灌，课后搞题海战术，使绝大多数学

生严重超负荷，给学生的身心健康带来极大的危害。

由于选拔总是与淘汰联系在一起，所以在这种选拔--淘

汰的模式下，考试由促进学生发展的帮手变为悬在学生头上

的利剑。分数由形式变成内容，由手段变成目的，成为学生

学习的一种强制性力量，使学生违背自己的学习愿望，强迫

自己投身题海，造成课业负担过重。给学生心理的发展蒙上

了一层沉重的阴影。忽视学生的个性和个性发展，忽视学生

良好道德品质的培养，造成一些社会问题。

高考只重视书本知识的考查，忽视实践能力的应用，因

此学生的动手能力较差，许多学生

高分低能，长此下去，--学生的创新精神被扼杀，创造

能力被削弱，结果是国家的创新水平下降，科学技术落后，

最终导致综合国力的减弱，国家的繁荣富强只能是一句空话

篇三：古代科举考试简介

科举制是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的

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取士制度。科举制由隋代创立，完备兴盛于唐朝，衰落于明、

清。1905年，开始推行学校教育，科举制度彻底被废除。汉

代选拔人才的制度称为“察举制”。公元前196年，汉高祖

刘邦下求贤诏，令从郡国推举有治国才能的“贤士大夫”，

开汉代察举制度的先河。把察举作为选官的一项制度是从文

帝开始的。公元前178年，汉文帝下诏“举贤良方正能直言

极谏者”，后又下诏“诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极

谏者”。汉武帝进一步把察举发展为一种比较完备的选官制

度。察孝廉的对象是地方六百石以下的官吏和通晓儒家经书

的儒生，由郡国每年向中央推举。察举制在西汉到东汉初曾

起过重要作用，为封建国家选拔了大批有用之才。以后随着

政治日益腐败，察举不实的现象渐趋严重。到东汉晚期，已

成为豪强或官吏安插亲信的工具，完全失去了网罗人才的作

用。

魏晋南北朝时期，政府选拔人才的制度是九品中正制。

公元220年，曹丕采用吏部尚书陈群的建议，立九品官人之

法。它的主要内容是，在各州、郡选择有识见、有名望、善

识别人才的官员任“中正”，查访评定州、郡人士，将他们

分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、

下下九等，作为吏部授官的依据。曹芳时，司马懿当国，在

各州加置大中正，因此有大小中正的分别。但是这种制度执

行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“上品无

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寒门，下品无士族”的状况。

隋代为了加强中央集权，打击门阀世袭，因此开始实行

科举制，规定六品以下官吏须由尚书省吏部提名，废除了传

统的州郡辟举制（地方一级的征聘制度）和九品中正制。隋

代的考试制度，除有秀才、明经科外，炀帝时又加了进士科；

进士只试策，明经除试策外还试经。这两种科目都适应了一

般士绅的要求，通过考试，即可入仕。由此，就算是一般庶

族寒门，只要有才就有机会跻身掌权的统治阶层。

2主要内容

魏晋以来，均以“九品中正制”选拔、任用人材，由是

导致门阀世族垄断朝政。隋代为了加强中央集权，打击门阀

世袭，因此开始实行科举制，规定六品以下官吏须由尚书省

吏部铨举，废除了传统的州郡辟举制和九品中正制。隋代的

考试制度，除有秀才、明经科外，炀帝时又加了进士科；进

士只试策，明经除试策外还试经。这两种科目都适应了一般

士绅的要求，通过考试，即可入仕。由是就算是一般庶族寒

门，只要有才就有机会跻身掌权的统治阶层中。

唐朝继承和发展了这一制度，并使科举制逐渐完善，使

我国科举制度进入鼎盛时期。唐朝科举制度分制科和常科两

种取士方法。制科由皇帝临时下诏设科考试，以待“非常之

才”。应试者可以是现任官吏，也可以是常科及第者，还可

以是庶民百姓。唐太宗时扩大国学的规模，参加进士科考试

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的每年达千人以上，进士考中第一名的称为状元。武则天时

亲自进行殿试，并增设武举。唐玄宗时诗赋成为进士科考试

的主要内容。科举制在唐朝促进了教育事业的发展，士人用

功读

书的风气盛行，科举制也促进了文学艺术的发展，尤其

因为进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。宋朝对

科举制做了不少改革。宋太祖时正式建立殿试制度，即礼部

考试后由皇帝在殿廷主持最高一级考试。考生在殿廷及第后，

可直接授官。北宋时殿试第一名称榜首，第二、第三名称榜

眼，一、二、三名都可称状元。南宋以后，改称第一名状元、

第二名榜眼，第三名探花。宋朝科举制基本上仍分制科和常

科。常科考试分州府试、礼部试、殿试三级。州府试称解试，

礼部试也称省试。元朝科举制度也分乡试、会试、御试三

级，但将蒙古人、色目人和汉人、南人分开考试，并分别登

榜。元朝科举考试重经义而轻诗赋。

明清两代，科举制度变得十分严密，各种弊端也愈发严

重。明清科举制度的一个重要特点是学校与科举考试紧密结

合，进学校成为参加科举考试的必由之路。考试程序分三级，

即乡试、会试、殿试。乡试每三年一次，在各省举行，考生

应先参加县试和府试，录取后再参加由中央派往各省的学道

（或称学政、学台）所支持的院试，院试录取者称生员，俗

称秀才。乡试逢子、卯、午、酉年举行。乡试录取者称为举

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人，第一名称为解元。举人可于第二年进京参加中央举行的

会试。会试由礼部主持，逢丑、辰、未、戌年的3月举行。

会试录取者称贡士或进士，别称明经。第一名称会元。殿试

在会试后的同年4月21日举行。凡贡士均参加殿试，由皇

帝亲自主持，分三甲录取。一甲三人称“进士及第”，二甲

若干人为“进士出身”，三甲若干人为“同进士出身”，一甲

第一名称状元，如果乡试、会试、殿试均考取第一名（解元、

会元、状元），俗称“连中三元”。一甲第二名称榜眼，第三

名称探花。合称三鼎甲。明清时期科举制的最大变化是考试

内容和形式的变化。乡试和会试，专取《四书》《五经》命

题，考生答题有固定的程式和一系列清规戒律。规定一篇文

章在开始的破题、承题之后，必须有起讲、领题（入手）、

提比（起股）、中比（中股）、后比（后股）、束比（束股）、

落下等部分。在提比、中比、后比、束比的每一部分必须有

两股两相排偶的文字，共计八股，所以这种严格的文体又称

八股文。即“八股取士”。

科举制的确立有利于封建中央集权政治的选拔官吏。但

随着封建统治的没落，科举制度的弊病也愈显明显。由于明

清时期考试内容局限于儒家经典，考试形式的死记硬背，一

切有用的知识都不涉及，把读书人的思想禁锢在孔孟之道之

中，不但不能选拔有真才实学之士，而且束缚学术思想的发

展，严重阻碍了科学文化的发展。1905年，推行学校教育，

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废除科举制度。

3历史沿革

科举制度是古代读书人，参加选拔考试的制度。它是历

代通过考试选拔官吏的。由于采用分科取士的办法，所以叫

做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905

年）举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。1905年

9月2日，清政府废除科举制度。