鬼树(鬼树月骁)

民间鬼树有哪些，这些树为何会成为鬼怪的代名词？

民间被称为鬼树的有桑树、柳树、杨树和槐树，至于为什么它们会成为鬼怪的代名词，那完全是因为古人们的思想和习俗所造成的。古人们家中死人了办事一般都成为“办丧事”，而桑树的“桑”和办丧事的“丧”发音是一样的。所以古人们就会把桑树和丧事联想在一起，便慢慢的把桑树演变成鬼怪的代名词了。再一个就是桑树的树叶上会有很多的蚕，也会让人们联想到鬼怪。

柳树一般都是用来做“招魂幡”的，而且也多种植在坟墓旁边，所以也就有代表鬼怪的意思了。不论是古代还是现代，人们为了让已经去世了的亲人的魂魄能回归故乡走入坟墓，一般都是用柳枝来招魂的。所以柳树的出现一般都会让人联想到鬼魂，那自然也就成为了鬼怪的代名词了。

杨树是因为树叶子的原因而成为鬼怪的代名词的。杨树的树叶子面积比较大，晚上被风吹动的时候发出的声音就像是人们拍手一样。所以，古人们晚上听到杨树叶子被风吹动的声音就非常的害怕，而且还把杨树成为了“鬼拍手”。而且由于杨树叶子被狂风吹动的时候还能发出“呜呜”的声音，非常像鬼怪在哭泣，就更加的强化了它们是鬼怪的代名词了。

槐树的槐字不仅发音与“坏”相近，而且还是由“木”和“鬼”所构成的，当然会让人们联想到鬼怪了。槐树的槐字是由木头的木和鬼怪的鬼字所组成了，所以一直以来就被人们称为木头中的鬼怪了。其实这些都是民间的说法，都属于封建的迷信思想，实际上这些树木不仅与鬼怪没有什么关系，它们所提供的木材也在生活中为人们提供了很多的便利。所以我们要相信科学，反对迷信。

古代四大鬼树是啥？

民间四大鬼树：桑树、柳树、槐树和杨树

前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手.杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是“鬼”拍手.河南开封一带流传一种“宅忌”民谣：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手句号。”桑与丧字谐音；“柳”指父母死后，送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”； “鬼拍手”是指杨树，多植于基地，其叶迎风作响，似人拍手句号。民间还有“屋后不栽槐”地说法句号。

据说古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆，兆主人食苦果。不过也有人称，四大鬼树只不过是网上很多人用这个来恐吓人，就跟为什么晚上不能照镜子一样，都是迷信的说法，让这种说法传播的更广了。

扩展资料：

但是古代等级森严，坟墓上栽什么树都有制度规定，并且不能违反。“四大鬼树”中有两种是明文规定栽在坟地的，栽在房屋旁，怎么看都让人不舒服。再加上综合因素，古人也就不想惹麻烦了。

桑，音近“丧”，听起来太别扭;柳，音近“流”，有损赌气;槐，听起来像“坏”，不种也罢;杨树，刮起风来叶子声音大，小偷来了都不知道，古人生活经验还是怪足的。

并且古时习惯将丧事所用的木类的植物被称作鬼书，也可以说是死人要将其带到阴间。首先说柳树，柳树用来做哀杖。以表达子孙的孝顺，最后被插在墓头上，意思是子孙相伴。

四大鬼树是哪四大鬼树？

民间四大鬼树：桑树、柳树、槐树和杨树

前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手.杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是“鬼”拍手.河南开封一带流传一种“宅忌”民谣：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手句号。”桑与丧字谐音；“柳”指父母死后，送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”； “鬼拍手”是指杨树，多植于基地，其叶迎风作响，似人拍手句号。民间还有“屋后不栽槐”地说法句号。

据说古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆，兆主人食苦果。不过也有人称，四大鬼树只不过是网上很多人用这个来恐吓人，就跟为什么晚上不能照镜子一样，都是迷信的说法，让这种说法传播的更广了。

扩展资料：

但是古代等级森严，坟墓上栽什么树都有制度规定，并且不能违反。“四大鬼树”中有两种是明文规定栽在坟地的，栽在房屋旁，怎么看都让人不舒服。再加上综合因素，古人也就不想惹麻烦了。

桑，音近“丧”，听起来太别扭;柳，音近“流”，有损赌气;槐，听起来像“坏”，不种也罢;杨树，刮起风来叶子声音大，小偷来了都不知道，古人生活经验还是怪足的。

并且古时习惯将丧事所用的木类的植物被称作鬼书，也可以说是死人要将其带到阴间。首先说柳树，柳树用来做哀杖。以表达子孙的孝顺，最后被插在墓头上，意思是子孙相伴。

绒花树为啥叫鬼树

绒花树还被称为是合欢树，它的花朵非常秀美，还有着迷人的芳香气味，不仅可以作为绿荫，还能够种植在公园等地。绒花树很喜欢阳光，有些地方经常都喜欢把它栽种在寺庙或者坟地的旁边，而且它的树皮之中的提取物对人体有害，会导致孕妇出现流产的情况，因此才被称为是鬼树。
绒花树属于落叶乔木，最高能够达到16m左右，绒花树株型健壮，花朵美丽，每年大概在6月到7月份就会开花，花期的时间比较长，颜色通常都是粉色的，有着很高的观赏性，适应能力很强，一般都分布在西南或者华南等地，喜欢生长在温暖和潮湿的环境中，将其种植在疏松肥沃且排水性和透气性较为良好的土壤中。绒花树具有较高的观赏价值，可以作为绿化植物。
绒花树还有个招鬼传说：故事因爱而起，古时候有个秀才他的妻子叫合欢，长得非常漂亮，但天生体弱多病，他们夫妻恩爱，从未红脸，他们有一对可爱的儿女，本是其乐融融的四口之家，妻贤、子孝。可合欢久病不治，临死前望着年幼的一双儿女和体贴的丈夫，带着遗憾难舍的离开人世。她不愿轮回投胎，将自己的灵魂寄身于家门前的树中，每到晚上就会从树中走出来，看望自己的孩子和丈夫，从此就有了鬼树一说。关于招鬼，民间还有一说，据说在人死后的头七之内，如果想见死者就要手持合欢花，晚上12点后站在合欢花树下，想见的灵魂就会出现。鬼树由来大概也是因为这些招鬼的传说吧。因此合欢花也有了鬼花之称，合欢树也有了鬼树之称。

合欢树为什么叫鬼树

合欢树之所以叫做鬼树，是源于一个传说。相传，在古代时，有一个秀才的妻子叫做合欢，他们夫妻恩爱，有一对可爱的儿女，后来，合欢久病不治，带着遗憾撒手人寰。

合欢不愿离开自己的儿女和丈夫，将自己的灵魂寄身于家门前的合欢树中，到晚上就会从树中走出来，看望自己的孩子和丈夫，所以合欢树也就有了鬼树的说法。

合欢树的树高可达16米，树干呈灰黑色。托叶呈状披针形，二回羽状复叶，叶子互生，小叶10-30对，线形至长圆形。头状花序在枝顶排成圆锥大花序，花朵为粉红色，花丝细长，柱头呈圆柱形。荚果带状，嫩荚有柔毛，老荚无毛。

生长习性：合欢树性喜光，喜温暖，适合在阳光充足的环境中生长，对土壤适应性强，宜在排水良好、肥沃土壤生长，也耐瘠薄土壤。

槐为啥叫鬼树？在古代有什么象征意义？

槐树之所以叫鬼树，是因为槐树乃木中之鬼。因其阴气重而易招鬼附身，在风水学里禁止种在房屋的附近。

民间说法槐树不可随意砍伐。因为槐字是木与鬼的结合字，一旦将木砍掉，剩下就只有鬼了。

所以有“宅前有槐，百鬼夜行”的说法，槐树树干上有很多孔洞，据说是鬼怪居住的地方，如果将树砍了，那么鬼怪无处可去，就会来折磨人。

槐树在古代时意义非凡，在庙堂之上，槐是古代三公宰辅之位的象征，而且每个名字都不相同，但必定要带槐字。

比如“槐鼎”代表三公或者三公之位，也就是那些执政大臣。“槐卿”指那些三公九卿。此外还有不少，比如“槐兖”、“槐宸”、“槐掖”等等。

扩展资料:

槐树的传说:

七仙女中的老槐树:

董永和七仙女想喜结连理可没有媒人，他们走到槐树下时，老槐树开口说话，要为他们做媒，于是就有指槐为媒的传说。

大槐安国:

另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”，记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。

相传唐代有个叫淳于棼的人，嗜酒任性，一天他喝醉酒，在门前槐树下睡着了。在梦里，他来到大槐安国，并与金枝公主结亲，还担任了南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。淳于棼被遣送回乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。

而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

“吊死鬼”:

古代人上吊自杀时也喜欢选择槐树。据说李自成率农民军攻入北京后，崇祯帝仓皇出逃，就是在煤山东麓的一棵槐树上自缢身死的。

招财的象征:

槐树被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼•秋官•朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。

《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。

北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。他相信王家后代必出宫相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。

后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。

参考资料来源:百度百科-槐树崇拜