死而后已的意思(死而后已的意思和造句)

更新时间:2023-03-01 08:29:34 阅读: 评论:0

死而后已的意思

死而后已的意思是死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

拼音:sǐ ér hòu yǐ。

释义:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生,意为不辞辛苦地贡献出自己的一切,到死为止的精神。

出处:春秋孔子弟子《论语·容泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

译文:士人不可以不弘大刚毅,因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务,难道不是重大吗?到死方才停止下来,难道不是遥远吗?

死而后已的近义词

鞠躬尽瘁

拼音:jū gōng jìn cuì。

释义:指不辞辛劳,尽力于国事,形容小心谨慎,贡献出全部精力。

出处:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

译文:臣下只有竭尽全力,到死方休罢了。

用法:在句子中可充当谓语,含褒义。


死而后已的意思谁解释一下?

  死而后已,意思是死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。下面是我精心整理的关于死而后已的意思谁解释一下?欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  已:停止。

  成语解释:形容为完成一种责任而奋斗终生。意为不辞辛苦地贡献出自己的`一切,到死为止。

  成语典故:

  《论语·泰伯》曾子:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  成语用法:

  紧缩式;作谓语、宾语、分句;含褒义。

  示例

  1、我马上就去帮助王良智去,您不知道,今天一大早,我牙都没刷就去帮助车锯上的轴,石队长了解我,为了工作,我是鞠躬尽瘁、死而后已的,组织上去了解我吧,为了争取当个光荣的共产党员,我要把我所知道的一切都贡献给党。

  2、刘老师倒在工作岗位上,真正是为农史事业鞠躬尽瘁,死而后已。

死而后已是什么意思 死而后已的含义

1、死而后已,汉语成语,拼音是 sǐ ér hòu yǐ 。意思是死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

2、成语出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

3、成语用法:紧缩式;作谓语、宾语、分句;含褒义。

4、示例:刘老师倒在工作岗位上,真正是为农史事业鞠躬尽瘁,死而后已。

死而后已的意思是什么 死而后已造句 近义词反义词

死而后已的意思: [sǐérhòuyǐ]

已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

死而后已百科解释:

形容为完成一种责任而奋斗终生,意为不辞辛苦地贡献出自己的一切,到死为止的精神。

死而后已的详细解释: 死而后已 [sǐ ér hòu yǐ]

已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

臣披肝沥胆,尚不能补报皇上之恩。今奉诏命,敢不竭力尽忠,~。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第八十三回

死而后已的近义词: 鞠躬尽瘁,全心全意,摩顶放踵,鞠躬尽力 死而后已的反义词: 虚度年华,半途而废 死而后已的出处:

《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

死而后已造句:

1、一个共产党员,必须为共产主义事业奋斗终身,死而后已。

2、死而后已,全心全意为人民服务的人,人民不会忘记他的。

3、他一生对国家忠心耿耿,鞠躬尽瘁,死而后已。

4、敬爱的周总理为人民鞠躬尽瘁死而后已,我们永远怀念他。

5、他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生精力,真是死而后已。

6、鲁迅对人民忠心耿耿,鞠躬尽瘁,死而后已。

7、陶行知先生为人民的教育事业竭忠尽智,死而后已。

8、诸葛亮为了蜀国为了刘备鞠躬尽瘁死而后已。

9、作为一名老党员,他常用诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”这句名言鞭策激励自己。

10、诸葛亮一生对汉室忠心耿耿,真正做到了鞠躬尽瘁,死而后已。

11、敬爱的周总理为人民鞠躬尽瘁,死而后已,人民对他仰之弥高。

12、为了老百姓,他真的做到了鞠躬尽瘁,死而后已。

13、我能受总经理如此器重,一定鞠躬尽瘁,死而后已,以不负他的厚望。

14、封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死而后已,今天的干部难道不应该传承这种精神吗?

15、焦裕禄为人民鞠躬尽瘁,死而后已的精神万古流芳。

16、焦裕禄为了人民利益鞠躬尽瘁,死而后已。

17、周总理为了祖国的昌盛和人民的幸福,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。

18、一个共产党员,必须为共产主义事业奋斗终生,死而后已。

19、从走上工作岗位那一天起,她就决心为祖国建设鞠躬尽瘁,死而后已。

20、他毕生都在为改善山区居民生活而奔波,真正做到了鞠躬尽瘁,死而后已。


死而后已的意思是什么?

“死而后已”的意思是到死方才停止下来。

出处:《论语·泰伯》

原文:

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

译文:

曾子说:“士人不可以不弘大刚毅,因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务,难道不是重大吗?到死方才停止下来,难道不是遥远吗?”

扩展资料:

古代的社会结构中,一向有“士农工商”四民之说。作为一个人数可观的阶层,士人不治产业。他们以学习儒家理论为工作,以治理国家为己任,进则担任各级官吏,以实现社会大同为终极目标;退则以自己的道德修养教化百姓,影响社会。

从孔子的时代起,士人就有着内圣外王的自觉,主动去承担推动国家发展的重任。中国士人阶层的这种精神追求和生活状态与其他社会阶层迥异,这在整个世界上都是绝无仅有的。

承担起这样的历史使命,努力实现大同社会的理想,就是儒家所说的“行仁”。从上面的叙述中不难看出,这个使命何等伟大,这个任务何等艰巨。如果没有高尚的道德、杰出的才能,根本担负不起或不配承担这样的重大使命。


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