底线作文

更新时间:2023-03-01 07:58:03 阅读: 评论:0

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底线作文
2023年3月1日发(作者:电池保养)

底线作文600字2020年

眼看在如今这个物欲横流,金钱至上的世界中,能够坚持操守,

恪守底线的人已经是越来越少,物质财富的利诱而导致的义利观的扭

曲,底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此,重新拾回

“底线”则显得尤为重要。这里给大家分享一些关于底线作文,供大

家参考。

底线作文1

人生犹如一场赛事,行为的底线就好比是做人的规则。不确立规

则,比赛没有办法进行。而给自己确立了底线并守住底线,就有了左

右善良变凶残的闸门,就有了控制正义转邪恶的开关,就有了走出人

生歧途的路标。

无愧于心

有一个女孩,家境不好,但她凭借自己的不懈努力在当年高考中

考取了其所在市的理科状元。正在她四处筹措上学的学费时,一家益

智类的保健品厂找上门来,承诺说只要女孩声称自己高中三年一直坚

持服用该厂产品,因而才增强了智力获得了成功,那么就可以获得一

笔不菲的报酬。女孩毫不犹豫地断然拒绝。

在金钱诱惑面前,这个女孩守住了心中的`底线,她没有做违背自

己的良心,让自己违心的事情。

取之有道

东汉有个名士杨震,为官清廉,在他赴任东莱郡太守的途中,昌

邑县令王密夜里怀揣十斤金子,悄悄来到杨震住处,双手奉上。杨震

不看金子,笑问王密:“咱俩也算得上老朋友了,我很了解你,可你

却不了解我,这是为什么呀?”王密急忙声明金子是自己正当渠道所得,

绝非贪贿而来,敬奉老先生也只为聊表寸心,并说:“现在深更半夜,

这事根本无人知道。”杨震一字一句地说:“天知,地知,你知,我

知,怎能说是无人知道!”王密听罢,满面羞愧,连声感谢杨震的教诲,

收起黄金离去。从此,“四知拒金”的故事流传千古。

“四知”是清官杨震的底线,“君子爱财,取之有道”。法网恢

恢,疏而不漏,伸手必抓,违纪必纠,犯法必惩,为官者应像杨震一

样守住自己的底线。

守住底线就守住了你做人的尊严,守住了你的事业,就守住了你

的饭碗;守住底线,将国家和人民的利益放在心上,你所做的一切就对

得起猎猎飘扬的五星红旗,对得起赋予你权力与责任的人民大众。

人活在这个世界上,不是为了仅仅满足于自己的私欲。我们要做

一个有益于他人、有益于社会的人,共同守住自己心灵的底线!

底线作文2

仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮,那里挂

满了辉煌与成就。

在那里,有李白与你的对话:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得

开心颜。”

面对国君,他一身傲骨;面对一片天地,他千古诗才;面对人生百态,

他独酒深酌。好一个青莲居士,盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家;好

一个谪仙人,长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;好一个李白,用建安

风骨筑成千秋史册,用千古绝唱,道出自己做人的底线!

在那里,有苏武与你交谈:“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草

烟。”

面对朔风凛冽,他与冷月作伴;面对荣华富贵,他用行动作出承诺;

面对威胁劝降,他用心灵作出答复。

在生存与死亡之间,他选择了后者;在富贵与贫困之间,他选择了

后者;在屈服与坚守之间,他同样选择了后者!历史不能忘记,北海的苏

武,那个流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨作出了最完

美的诠释;用坚守与执著,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠

心,描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答,“富

贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,用心灵道出了做人的底线。

在那里,还有诸葛亮与你聊天:“三顾频烦天下计,两朝开济老

臣心。”

面对两朝国君,他忠心耿耿;面对天下百姓,他以身作则;面对功名

利禄,他毫不在乎。好一个“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,

何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓,用忠心奏

出了动听的乐曲,用心灵回答了自己,道出了自己做人的底线。

底线作文3

曾几何时,在众说缤纷中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时。在

众人得只语片言中迷茫,却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择

坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在

自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸,没有尽头。令人肃然。

是否能在这一切都茫然失措之时,超越生命的底线奔向心中的圣地,

我能吗?

是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中

趣,何劳弦上声”的`雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的,

是他,享誉文坛五百年的陶渊明,不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心

中的底线,更不愿与官场中的同流合污。陶渊明心中的底线处在是否

置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间,隐士选择了后者,他不

会超越心中的底线,他超然洒脱,置身与底线之内的高洁,清明的世

界,他拒绝底线之外黑暗,污浊的官场,写出了心中的圣地dd桃花源。

生命的底线在无限地延伸,我感到茫然,在众说缤纷之中失去了

方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤,疲惫不堪,生命的最后一

道底线将要崩溃,每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭,

心灵深处的那一道底线早已河水泛滥,随时都会决堤,但我依然坚守

着最后一丝希望,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫

诗仙李白,在遭遇仕途宦达之际,他并没有冲破心中最后的底线,他

并没有就此消沉,“长安市上酒家眠”,他保留着心中的最后底线,

选择了与山林为伴,超然外物。于此,我更不能让心中最后的底线崩

溃,生命中不如意事十常-九,我们要坚守生命的底线到最后一刻。

生活本身并不平静,有失意的雨,恼人的风,忧伤的霞,在生命

底线的面前高洁,廉明,还是像李白般笑看人生百般挫折,选择生命

底线之内的坚韧。在生命的长河中,我们每个人都是一颗放射光芒的

星星,没有理由自卑,生命底线的另外一端是快乐,是忧伤,是成功,

是失败,就看你是否坚守心中的信念,我们决不能超越心中的底线,

让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章.

底线作文4

千里之堤,溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职

业道德缺失,社会公德缺失,庞大的企业大厦轰然倒塌!

三鹿,一个享誉国内外的品牌,一个家喻户晓的品牌,一个无数

婴幼儿广泛使用的品牌,白手起家,从三头奶牛两只桶,到国内乳制

品大型企业,其成长之路,何其艰难!然而一夜之间倒闭,其结果又是

何其悲哀!

震惊,震怒,谴责,斥责,各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而

等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的却是痛心,却是悲哀。创立一个品

牌需要数十载惨淡经营,而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。

三鹿事件再次警示我们,经营企业不可侥幸,生命健康不可儿戏,

道德底线不可逾越!

前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩了。不想伤痛

未愈,又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个

一个误入歧途,走向不归路,虽令人感慨不已,更多的却是痛心疾首。

不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起,经惠文、武、

昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝,历经七世方成就统一霸业,建立起

辽阔的帝国。然而,却是这固若金汤的江山倏忽易主。仁义不施,大

秦亡国。《阿房宫》一赋,道尽亡国之因。

今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康,可以为了金钱舍弃道

德,于是29万患儿为其道德沦丧买单!

秦少仁爱仁政,三鹿缺社会公德,究其根本,是对生命的漠视,

是对人权的漠视。多行不义必自毙,终于,这曾经显赫的大厦倒下了,

其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔!治国底线,经营底线,甚至为

人底线都被突破,国家哪能长治久安,企业又谈何发展壮大?

诚然,我们的国家还不发达,我们渴望振兴,我们渴望强大。但

像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取。企业肩负着振兴国家经

济的重大使命,背负着亿万民众的殷切期望,但这一个个著名品牌在

经济大潮中退色沉沦,如何叫人不心痛!

经济要发展,民族要振兴,但道德底线却万万不可突破!守得住底

线,方能经得起考验,方能发展进步,方能富裕兴盛,立于不败之地。

底线作文5

世间的烟火如斑斓多彩的画笔,给每一个素色的生命绘上不一样

的色彩。所以有的人像火一样热烈,有的人像海一样深邃,但无论是

浸染过什么样的颜色,每个人的内心深处和生之源泉都留着一方神圣

的空白,不曾食过这人间烟火。

那是一个人的底线,是一个人独立于世界,独立于生活,甚至独

立于生命的人格。

一个人的底线独立于世界,他高于这份世界所给予的金钱、荣誉

的沸点,在一切都化作轻烟,它依然不卑不亢赫然存在。

惠普公司的前任执行主席菲奥利娜在离任后应邀在一所大学讲学。

那是她离职后的第一次露面,演讲了《永远都不要出卖你的灵魂》。

身为美国商界名流,她丝毫不沾染业界迂腐浊流,在华尔街的色情舞

厅里她大胆地拒绝客户的非分要求,在老板随意的调戏中她依旧不显

半点屈从。就这样,一个女人为了坚守自己不卑不亢的人格,她甘愿

放弃百万年薪,放弃闪耀在全球之巅的名誉光环。

她告诉在座的毕业生:永远都不要出卖你的灵魂,因为没有人能

支付得起它;而全校的掌声告诉她,正是这一次的挫折,让她的人格更

加高尚。

一个人的底线独立于生活,它是山珍海味、锦衣绣带无法满足的

精神要求。哪怕一生只有浊酒相伴,哪怕夜夜都是冷衾萧墙,守着精

神的`底线就是在享受一次人格盛宴。

东晋的大诗人陶潜脱下官袍,放开锦衣,舍去温饱的生活,他一

任自己“不事五斗米”的性情,纵情山水,采菊南山下。生若如此,

生命的意义从不与生活有何直接关系,留着自己的底线,拒绝生活的

逼迫,在田塍篱角亦有诗情画意。

在汨罗江边,一个满腔爱国的赤子,一个受尽冤屈吃尽酸楚的臣

子,投江自尽,留一身清醒。屈原的人格是高大的,哪怕他的血肉之

躯沉于江底,早已腐蚀;屈原的人格是素洁的,哪怕他已经在浑浊的江

水里涤荡千年。血肉化为灰尘,散尽四方,而人格渗出生命,如一道

永恒的光照进历史的长河,穿越时空,不偏不倚的达到文明的巅峰。

他的死,让中国千年的志士忠节得以传承,百代不衰。

子曰:“绘事后素。”

生命就是这样,让底色洁白明了,让底线清晰有力,再涂上这人

格的颜料才显得绚丽多姿,才是一次真正的对生命,对生活,对世界

的描绘。

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