焉知非福的意思是?
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
焉:疑问代词,表示怎么(反问)。焉知非福一词出自《淮南子·人间训》,常与塞翁失马连用。
古时候塞上有一位养马的老翁,有一天他的马不见了,而在一年之后带了一群良马回来,小马驹长大之后老翁的儿子试着去骑,却被马驹甩了下来,摔断了一条腿。之后塞外发动战争,到处都在征兆壮丁作战,老翁的儿子因为残疾而免于一战。
老翁的邻居们一连几次都根据眼前事情来判断老翁的遭遇是祸是福,而老翁却有着“焉知非福”的思想,预料到之后事情的好坏。
寓言寓意:
“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们,无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样,无论福事变祸事,还是祸事变福事,都有足够的心理承受能力。
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化,要以辩证的态度去看待。
"焉知非福"的意思
焉知非福释义:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
读音:yān zhī fēi fú。
出处:《淮南子·人间训》近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”
出处释义:在靠近边塞的人中,有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了,大家都来慰问他。这位父亲说:“为什么就知道不是福运呢?”过了几个月,他家的马带领着胡人的骏马回来了,大家都祝贺他。这位父亲说:“为什么就知道不是祸端呢?”
焉知非福寓意
“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们,无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样,无论福事变祸事,还是祸事变福事,都有足够的心理承受能力。
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化,要以辩证的态度去看待。
焉知非福什么意思 焉知非福的故事
焉知非福的意思是什么?
“焉知非福”的意思是:
出处:《淮南子·人间训》
选段:
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”
居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。
译文:
在靠近边塞的居民中,有一个精通术数的人,有一次,他家养的马无缘无故跑到胡人那里去了,他的邻居为了此事,都过来安慰他。父亲说:“这事难道就不会变成好事吗?”过了一段时间,跑了的那匹马带着一群马返回。邻居们又都来庆贺。父亲说:“这事难道就不会变为坏事了吗?”
果然,因为家里有不少好马,儿子骑马玩时把大腿骨给摔断了。这样,邻居家的人又前来安慰。父亲又说:“怎么知道这事就不可能变成好事了呢?”
过了一年,胡人大举进攻边塞,青壮年男子都拿起武器参战,结果,边塞附近的居民十分之九的人都战死了,唯独这户人家因儿子跛脚,父子两人的性命全都保住了。所以说好事可能变成祸事,祸事可能转变为好事,这其中的变化是难以捉摸,深不可测的。
扩展资料:
在作者眼中,这个善术者的高明之处在于不以众人之“贺”为喜,也不以众人之“吊”为忧,而是独具慧眼。他不但看到了“祸福同门”的一面,而且想到了“祸福之转而相生”的一面, 因而能够方寸不乱, 在纷繁变幻的现实面前,始终保持“清静恬愉”的个性。
透过表层,可察底蕴。宣扬“淡泊无为,蹈虚守静”的道家观点,就是作者描画“失马塞翁”这一形象的旨意。
这则寓言所揭示的祸福相依、利害相伴,且能“转而相生”的观点,是颇有辩证因素的。但它所宣扬的在祸福、利害面前人们只有“无为”、“守静”、默认、等待的思想,则是消极的。
焉知非福是什么意思 怎么理解焉知非福的意思
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“塞翁失马,焉知非福”的意思是:一时受到损失,不一定是件坏事,反而因此能得到好处。“塞翁失马,焉知非福”出自《淮南子·人间训》中的一个典故,其主要讲述了边塞的一位老人从马上摔下来摔断了腿,却因此避免了被强征去战场的命运。
《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。
如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
《淮南子·人间训》主要从主观和客观两个方面,论述和分析了祸福产生的根源,认为“夫祸之来也,人自生之;福之来也,人自成之”,祸与福的产生,很大程度上是由人自身的原因造成的,不能不慎重对待。其次,作者认为,“祸与福同门,利与害为邻”,祸、福互相依存、转化,坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
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