于丹是哪个大学的教授？
于丹是北京师范大学的教授。
于丹 ，是一位中国当代知名文化女学者。北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长， 国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。中共党员，北京市政协委员，中共十八大代表 。
先后担纲《在共和国史册上》、《太阳照常升起》、《香港沧桑》等20余部大型电视专题片撰稿人；《正大综艺》、《环球》等电视栏目撰稿人；大型专题节目《非凡抗击》总撰稿，2001年中华人民共和国申奥片策划。
于丹到底是谁啊？
1965年6月28日那一天，于丹出生在了北京的一个书香门第中。因为其父对国学颇感兴趣和颇有心得，故而在其父的影响和家庭氛围的熏陶下，于丹从很小的时候开始，就对国学产生了较为浓厚的兴趣。后来随着年龄的增长，于丹不光逐渐成长为一个学霸，而且还在学习国学这件事上展现出了很惊人的天赋。
只不过刚开始的时候，她所展现出来的天赋只有她身边的人知道，而并未被全国人民都知道。直到有一天，她出现在了《百家讲坛》这个节目中，因用“鸡汤式”的解读方法解读了国学知识，所以一下子就受到了来自全国各地观众的喜爱。
我们当今的社会，灯红酒绿，霓虹灯彻夜闪烁。在越来越发达的社会中，我们很容易被名利声誉迷住眼，欲望对人的诱惑，只会越来越大，越来越多，我们就如深陷沼泽般逃不出，走不掉，只能在欲望的囚笼中陷得越来越深。
美好的生活给予人心中极大的满足感，让多少人迷失了自己本该要走的道路？如果不能保持清醒的认识，保持清醒的头脑，如若做不到胜不骄，败不馁，就算你在自己擅长的领域取得了成功，所得的名利和声誉永远是暂时的，人们从不吝啬于去吹捧那些比他们强大的人，也不吝啬于将那些从高处跌落的人踩在脚下。天堂和地狱，往往只有一线之差。
怯死乃胆小怕死之意，苟免为苟且免除死亡之意，若只因怯死而苟且那又同豕犬何异，故而勇将宁可战死沙场，壮士也绝不会为苟生去自毁名节。面临死生的一刹那间，或许只有慷慨赴死的人，才能担得上“勇”之一字。
“生我所欲也，义我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义也”，这一现象的出现极端些来讲，其实不也正是人们求誉的心理在作崇吗？弃名誉而成千古名的终究是在少数，有多少人不都是为名誉、为气节而死方才千秋万代永垂不朽的。
功夫不负有心人，于丹在自己高考结束以后，成功的进入了北京师范大学的中文系，继续探索国学的奥秘。一年又一年，时间来到了于丹30岁的时候，也许是因为她起步比别的小孩更早。于丹在30岁如此年轻的情况下，成为了北京大学的讲师。
她对于国学的理解以及阐述国学知识的能力都是大家有目共睹的，因此她主持了《百家讲坛》这个节目。很多观众还有一个喜欢于丹的原因就是于丹曾经在网络上说过这样一句话。
在那个本应神圣的舞台上，于丹用其独特活泼的语言向人们讲述着往日里大多数人都难以理解的论语庄子，并在人民的心中受到推崇之后，一切便都朝着不可逆的方向迅速发展了起来。
我们不能否认于丹的天赋以及她对儒学发展所做出过的努力，但在她一本《论语心得》卖得火爆，并大言不惭地称“小人不过是小孩子罢了”之后，就不得不说她真的是触碰了文人才子的底线了，而我们亦不能够原谅她对论语甚至是文言的随意态度了。
于丹和于蕾是两姐妹吗?
不是，年龄差距，出生地都不一样。
于蕾，沈阳人，1998年考入中国传媒大学（原北京广播学院）新闻专业，毕业后进入中央电视台，担任《非常6+1》，《欢乐英雄》，《回声嘹亮》，《咏乐汇》和《梦想中国》等大型电视栏目编导、节目制作人。2012年，作为最早加盟哈文春晚创作团队的成员，于蕾成为央视春晚史上第一位女性总撰稿，在变革的尝试中，龙年春晚更是以7.7亿观众收看的成绩，被认定为“全球收看人数最多的晚会”，获得吉尼斯世界纪录。在此之后，于蕾继续担任2013、2014年两届央视春晚总撰稿和兼任2014年马年春晚歌舞类节目导演，三届央视春晚的成功也让这位电视文艺幕后工作者受到世人的瞩目。同时，于蕾还是著名诗人、书法家、《中国企业公民宣言》撰稿人于连胜先生之女。
于丹：女，1965年6月28日出生于北京。著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学艺术与传媒学院分党委书记、副院长，首都文化创新与文化传播工程研究院院长。国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。同时她也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。先后在我国内地、港台地区，及美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座，得到广泛的好评,并掀起了海内外民众学习经典的热潮。著有《于丹<论语>心得》、《于丹<庄子>心得》、《于丹·游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》、《于丹<论语>感悟》，《于丹 趣品人生》及《于丹 重温最美古诗词》，其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖，国内累计销量已达600余万册，多次再版，已被译为30余种文字在各国发行，短期内国外销量已近40万册。
于丹精彩语录荐读
导语：于丹 ，是一位中国当代知名文化女学者。北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长， 国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的"军师"。以下是于丹精彩语录荐读，欢迎阅读与参考。
1、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
2、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
3、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
4、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
5、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
6、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
7、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
8、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
9、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
10、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
11、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
12、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
13、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。
14、笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
15、任何一个傻瓜都会一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
16、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
17、失言就是一不小心说了实话。
18、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
19、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
20、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
21、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
22、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
23、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
24、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
25、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
26、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。
27、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
28、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
29、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
30、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
31、世界上%的人是吃小亏而占大便宜，而%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那%。
32、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
33、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
34、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
35、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
36、最好的进攻就是进攻自己。
37、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
38、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
39、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
40、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
41、把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。
42、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
43、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
44、一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
45、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
46、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
47、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
48、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
49、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
50、三人行，必有我师， 三剑客，必有一强， 三角恋，必有一伤。
51、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
52、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
53、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
54、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
55、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
56、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
57、“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
58、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
59、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
60、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
61、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
62、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
63、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
64、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
65、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
66、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
67、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
68、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
69、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
70、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!
71、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
72、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
73、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
74、如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
75、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
76、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
77、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
78、一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
79、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
80、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
81、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
82、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
83、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
84、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
85、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
86、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
87、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
88、在今天看来，一个的`发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
89、成功的职业，不一定是你心中的理想。
90、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
91、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
92、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
93、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
94、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
95、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
96、“一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然”;“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”;“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”;“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”。
97、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
98、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
99、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
100、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。
101、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
102、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
103、只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
104、人是值得敬重的，人又是应该自重的。
105、物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在面对一件事情时，要迅速地做出判断，选择属于自己的、最有价值的生活方式。
106、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
107、父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
108、世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
109、我们对岗位往往有定性却没有定量。我们老是说：年轻人要好好干，一个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。实际上这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。
110、做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
111、一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行为中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。
112、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。
113、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
114、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
115、我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。
116、我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么? 它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
117、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
118、其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
119、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
120、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
121、最高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
122、陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。
123、什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
124、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延处世：
125、读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
曾是知名主持人，因为耍大牌被赶下台，如今气质像大妈，你知道她是谁吗？
她是于丹。曾经是知名主持人于丹，因为耍大牌被众人赶下台，虽有着丰富的学识但是人品却不断地受到质疑。如今的于丹已经五十多岁，气质大不如前，于丹的大起大落令人惋惜。
国学大师于丹
于丹不仅仅是一位主持人，更是一位哲学家，在中国历史和文化方面都有着很深的造诣和见解。于丹的才华是大家有目共睹的，她在《百家讲坛》节目上将历史讲解得十分精彩。于丹不止年纪轻轻就担任了《金话筒》的评委，曾经更是担任央视在内的四十余家电视台的首席顾问和策划师。于丹在当时备受追捧，无论是学生还是成年人都对于丹十分崇敬。但是人们接受不了于丹耍大牌的行为，即使再有才华和成就，也要有好的品行。
因品行被学生轰下台
于丹作为一代国学大师，经常出现高校的演讲上，但是丹的品行遭到了极大的质疑，学生也不再信服于丹的演讲。于丹在一次北大的演讲中，因为自己不恰当的着装和不着边际的言辞，让众多学生深感不适。在于丹的演讲中，北大的学生十分不认同，将其赶下了台。于丹也因为这件事情，本被质疑的人品更加遭人唾弃。
于丹成名后耍大牌
于丹成名之后，随之而来的名气和权势让于丹迷失了自己，于丹开始耍大牌，她的人品也逐渐受到了质疑。
于丹曾经破口大骂自己的助理，这一行为让于丹的形象受到了极大的破坏，于丹的人品也开始受到了质疑。后来又有于丹住酒店必须住五星级酒店，每次住酒店都不能在同一个房间的事情传出，人们对于丹的好感度再次下降，于丹也被众人推下了台。此后，于丹失去了身居的要位，但是她的作品依旧被人们肯定。
虽然有于丹在文学方面很有造诣，但是我们所追求的偶像必须具有一个好的人品才值得我们崇拜。于丹走到今天这一步也完全怪她自己，不过看到于丹的才华和成就，于丹的大起大落也很令人惋惜。
于丹是怎么走下神坛的？
于丹走下神坛的原因如下：
1、于丹语言犀利，伤害别人，有一些得理不饶人。
于丹表面是一个非常正面的形象，但是于丹在很多问题上却去伤害别人，而且还经常把事情搞大，所以使得于丹在民众心里的形象越来越差。
2、于丹过于追求利益，变得狂妄，失去了本心。
过于追求利益，使得自己只想着之主名利，根本不想其他的道德问题，目的就是为了让别人崇拜自己，这已经完全失去了当大师的资格。
3、于丹耍大牌，做不到知行合一。
于丹觉得酒店配不上自己的档次，半夜给翻译打电话让她投诉。三天换了三个房间，直到住进最好的套房仍不满意。翻译每晚只睡两个小时，对于丹的随从诉苦，随从告诉她，当年出书，这个女人把中华书局上下200人折腾够呛。
4、于丹的知识有硬伤。
2007年，于丹在央视讲解《邯郸记》时，随口把陕州说成陕西，立即有网友指出：陕州不是陕西，陕州是三门峡的古地名。
等她2008年第四次登上《百家讲坛》，各大媒体和专家都看不下去了。学者周孝正怒怼：“漏洞百出，一分钟一个硬伤。” 《北京晚报》批评：“巧言令色，鲜矣仁。”就连曾经同台的易中天，也批评于丹把谋生放在第一位，是被市场耽误的知识分子。
5、于丹审美欠缺。
在北大讲授昆曲艺术的讲座上，请来的都是昆曲艺术界的泰斗。而在主持人邀请于丹这个昆曲艺术的门外汉发表感言时，于丹穿着超短裙黑丝袜，蹬着十几厘米的细高跟上台了。北大学子纷纷让她“滚出去”，说她不配和台上的昆曲大师们站在一起。可见北大学子的判断力还是很高的。
