古代足球明星(古代足球明星是谁)

我国古代哪位名人也是足球明星

我国古代是名人也是足球明星的是赵匡胤。在现存的《宋太祖蹴鞠图》（原作者为北宋苏汉臣，元代临摹品现藏北京故宫博物院）中，就描绘了宋太祖赵匡胤与其弟赵光义、宰相赵普等六人用白打方式蹴鞠嬉戏的场景。赵匡胤踢球在当时是赫赫有名的，尤其擅长白打现在人们通常称之为“花式足球”。

足球的起源

足球运动是一项古老的健身体育活动，源远流长。最早起源于中国古代的一种球类游戏“蹴鞠”，后来经过阿拉伯人传到欧洲，发展成现代足球。

“蹴鞠”一词最早记载在《史记·苏秦列传》里，汉代刘向《别录》和《汉书枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行，成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月，国际足联前任主席阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。

刘邦是古代的足球明星吗

刘邦不是古代的足球明星，赵匡胤是。

在皇帝们治理朝政的过程中，宫廷中也会有特别多娱乐项目，其中也包括了一些体育类的健身项目，角抵、蹴鞠、鼎力到马球、拔河、水嬉等很多很多，皇帝们也是可以和大臣们参加的。

这其中比较常见的就是蹴鞠，蹴鞠出现于黄帝，兴盛时间为秦朝，刚开始蹴鞠就是在球里装进动物的皮发，到了唐朝才成为球皮和球胆充气球。在宋朝的赵匡胤到宋徽宗时，基本每个皇帝都非常喜欢蹴鞠这项体育运动，我国元代的话钱夹就有一幅作品名叫《宋太祖蹴鞠图》描述的是他们几个好朋友一起在蹴鞠。

蹴鞠的结构和制作：

作为古代的“足球”，蹴鞠在唐朝以前，并不是空心的，而是实心的。早期的蹴鞠是椭圆形的，用两块动物的毛皮从内部缝制而成，然后里面塞上布絮等柔软之物。当时做工虽然粗糙，但要求蹴鞠表面一定要光滑，尤其是不能露线，否则容易挂到鞋子或树枝。

当然，民间如果没有皮革，外面一层也可以用柳编等编织物来制作。汉朝时期，随着士大夫阶层开始喜欢蹴鞠，对蹴鞠的外形逐渐有了更高的要求，到了东汉和三国时期，蹴鞠基本上已经是圆球形的。由于球形的弧面制作困难，当时人们已经开始尝试把皮革割开重新拼凑，和现在的足球结构颇为相似。

到了唐朝，人们对蹴鞠踢的高度有了要求，因此出现了空心蹴鞠，这种蹴鞠十分轻巧，踢起来非常轻盈，受到大家的欢迎。

众多历史名人中，多善诗书词赋，那在各历史名人中哪位又是足球明星呢？

足球是一项全民运动现在如此，以前亦是如此。虽然在众多历史名人中，我们所认识的都是一些善诗书词赋的诗人，或者是作家，但其实在历史名人当中，有一位还是足球明星。那么这位既是名人，又是足球明星的究竟是谁呢？

一、宋朝踢球运动的兴盛

足球在古代被称作为蹴鞠，提到蹴鞠就不得不提到踢球运动非常兴盛的宋朝，宋朝经济尤为发达，因此人们生活非常富足，对娱乐活动的要求自然也更高。在陆游的诗中写道，“蹴鞠场边万人看”以及“处处喧呼蹴鞠场”，在他的诗中处处都提到了蹴鞠，由此可见当时宋朝的蹴鞠运动有多么火爆。而这位足球明星，便是当时的宋朝开国皇帝赵匡胤。或许很多人对于赵匡胤的了解，仅限于是宋朝开国皇帝，而不了解他的娱乐生活，那么反观宋朝都是以蹴鞠为主的民间活动，由此可知赵匡胤也是非常擅长蹴鞠的。

二、宋太祖蹴鞠图

北宋时期苏汉臣画了一副《宋太祖蹴鞠图》，在《宋太祖蹴鞠图》中就描绘的是赵匡胤和其弟弟赵匡义以及几位大臣一起踢蹴鞠的画面，不难看出在他身旁有不少人跟他一起踢球，而宋太祖本人更是在踢着球。其实足球作为一项全民运动，本身就非常受大家的欢迎，并且能够迅速拉近人们之间的距离。

而且赵匡胤作为足球明星在宋朝是非常有名的，他特别擅长花式足球，在当时被称之为白打，他擅长用身体部位，特别是头、肩、背等等灵活运球，所以他的踢球技术也是非常优秀的，这也是为什么他成为了足球明星的原因。

三、蹴鞠不仅是一项运动

在当时的宋朝，蹴鞠不仅仅是一项运动，它更是拉近朋友关系的利器。在宋朝蹴鞠的火爆程度相当于现在的篮球一样，几乎是所有人都知道，并且所有人都会的一种运动，对人们来说蹴鞠是休闲娱乐也是社交需求，更是能帮助人们强身健体的一项运动。赵匡胤早期屡建战功，后期黄袍加身，因为他的其他政绩比他的蹴鞠更加亮眼，所以大家只了解他关于政权的丰功伟业，而不了解他的生活。

蹴鞠相当于是我们现在的足球，虽然现在足球的热度或许并没有篮球高，但是在以前足球也有过曾经辉煌的时刻，不仅成为了全民运动，甚至在民间还有专门的俱乐部，甚至连民间流传的小道消息都是各种蹴鞠明星的消息，想要交友说上三两句蹴鞠的事便能拉近关系。赵匡胤虽是皇帝，但他在足球方面也是非常厉害的。

为何称高俅为宋代足球运动的“足球明星”呢？

高俅,是《水浒》里脸上涂着白的大奸臣。他坏事做尽、罪大恶极。但坏蛋有时也会有那么点长处的,高俅其人就很会踢球。这里,我们不论其罪行,只是把他作为“足球明星”来议论一番。

说到“足球明星”,就不能不谈及我国古代足球发展情况。

西汉刘向所著的《别录》称：

“蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起战国时。”

据殷墟出土文物推断,在我国殷代就有了“足球舞”，这便是古代足球的前身。战国时代开始,便有了“蹴鞠”“蹋鞠”等游戏。西汉时,那刘邦的父亲太公,就是一个蹴鞠爱好者,年轻时常常同“屠贩少年”踢球。据说,当时足球规则得到完善,球赛是在长方形的称为“鞠城”的场地上进行的,其两端各建筑六个附设有圆孔的“鞠室”,每个一名守门员把守,防止对方将球射入。

上层人物也多有爱好者,《西京杂记》有“汉元帝好蹴鞠”之说;南阳汉墓出土石刻有蹴鞠图,表明汉代朝野都好此项活动。唐代,足球运动更为流行,且有了重大的改进和创造,这就是由原来的实心球,变为用口吹气的“气毬”,即灌气的球。据说唐明皇也是个球迷。

到了宋代,足球运动达到空前水平,并有了称之为“齐云社”的“足球俱乐部组织”。参加此项运动的人更多了,球场、比赛规则、技术等又有了新的特点对此,有关宋史资料多有记载。《东京梦华录》:

“左右军筑球,殿前旋立毬门,约高三丈许,杂彩结络,留门一尺许。”

这也就是用一个球门比赛的称为“筑球”的运动。当时足球运动的生动情景,在不少古籍里都有细腻描绘,《群书类要事林广记》:

“四海齐云社,当场蹴气球,作家偏著所,圆社最风流。况是青春年少,同辈朋俦,向柳巷花街玩赏,在红尘紫陌追游。脱履捋来凭眼活,认真为有准杈儿扶住惟口鸣,识踢乃无忧。右搭右花跟,似乌龙儿摆尾;左侧左虚挖,似丹凤子摇头下住处全在低美,打著人惟杖推收。使力藏力,以柔取柔。集闭中名为一绝,决胜负分作三筹。俺也丝鞋罗裤,短帽轻裘。衿诂香汗湿,袜污软尘浮。佩剑仙人时侧目,穿梭玉女巧凝眸”。

《满庭芳》云:

“若论风流,无过圆社,拐赚蹬蹑搭齐全。球落处圆光臁拐,双佩剑侧蹑相连。高人处翻身佶料,天下总呼圆。”

当时有关足球运动的诸情景,由此可见端倪。

从足球发展简史里,可以看到一种奇特现象,那就是足球运动最受到上层社会的偏好,被作为一种消遣与游乐。不少帝王,如传言中的黄帝及汉元帝、唐明皇直到宋徽宗等等,都是“足球迷者”。有趣的是,高俅的起家与发迹,竟是以“一个足球明星”“使个鸳鸯拐”作为“机缘”的,而另一个“大球迷”一宋徽宗则是他的“大靠山”。高俅命运同足球竞是如此紧相连,且看作品的描绘：

髙球领了王都尉钩旨,将着玉玩器到了端王宫中。院公引他到庭前,高俅看时,见端王头戴软纱唐巾,身穿紫绣龙袍,腰系文武双穗绦,把绣龙袍前襟拽扎起,揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴,三五个小黄门相伴着蹴气毬。高球不敢过去冲撞,立在从人背后伺候。也是高俅合当发迹,时运到来,那个气毬腾地起来,端王接个不着,向人丛里直滚到高俅身边。那高俅见气毬来,也是一时的胆量,使个鸳鸯拐,踢还端王。端王见了大喜,便问道:“你是甚人?”……那端王且不理玉玩器下落,却先问高俅道:“你原来会踢气毬!你唤做甚么?”高俅叉手跪复道:“小的叫做高俅,胡乱踢得几脚。”端王道:“好!你便下场来踢一回耍。“高俅拜道:“小的是何等样人,敢与恩王下脚!”端王道:“这是“齐云社’,名为‘天下圆’,但踢何伤。“高俅再拜道:“怎敢!”三回五次告辞,端王定要他踢,高俅只得叩头谢罪,解膝下场。才踢几脚,端王喝采。高球只得把平生本事都使出来,奉承端王。那身分模样,这气毬一似鳔胶粘在身上的。端王大喜,那里肯放高俅府去,就留在宫中过一夜。

上述描写,有所本,王明清《挥尘录》里曾记述了高俅入端王府及发迹的大致情况。但《水浒》已作了改动和更生动的描写。从中可以使我们领略到：

第一,端王(徽宗)与高俅不仅是球述,而且都是“球星”。

那徽宗动作洒脱,从容不迫,龙袍都没脱去,只是把“前襟拽扎起,揣在绦儿边”,这乃是行家的一个习惯动作。徽宗在接受别人祝寿时,还要穿插安排足球比赛呢!那高俅更是当时“国脚”,技艺不凡。他不仅会“鸳鸯拐”技法,且临场不乱,又能见机行事,动作准确稳定,一脚就能“踢还端王”,这表明他身法便捷。从他能够把飞出界的球踢回场地中心,又反映了他脚力不凡。那“气毬一似鳔胶粘在身上的”,更是一种善于控制球的超群技艺了。这同史书的某些足球技巧的描述,很有点相似之处。

另外,从高俅“最是踢得好脚气毬,京师人口顺,不叫高,却都叫他做高俅”的叙述里,也可以看出高俅不仅常练球,而且球艺高强,在社会上颇有声名。从人们对高俅称谓中,还可以推断高俅定是球会组织“齐云社”成员,而没有较高球艺怎能入社呢?这也可以作为高俅不失为足球“明星”的佐证。

第二,作品把球艺描写同性格塑造,同主题思想揭示,很好地结合起来。

在刻画高俅熟练的踢球动作时,还淋漓尽致地表现了其人卑劣丑陋的神态举止和心理活动。如写高俅的“一跪二拜”、“叩头谢罪”,口称“小的”、“怎敢”以及“三回五次告辞”,都突出了他的卑恭屈膝。然而为讨得主子欢心,他“解膝下场”,便“把平生本事都使出来,奉承端王”,这使高俅的奴态里又加上了“媚态”因素,显得更为丑恶了。

更奇怪的是,高俅的此般丑恶表演,竟产生了奇迹般的惊人效果。它使高俅顿时飞黄腾达,因为“这一脚”,搏得“大球迷”端王的欢喜、青睐和高度信赖。在端王当上皇帝(宋徽宗)之后,高俅更成了皇上的亲随和太尉。看,这纯属偶然的一举足,竟成为人物命运的根本转折点,世上还有比这更荒唐的吗?仅此一端,即可看到高俅得势的荒谬可笑和宋徽宗的腐朽昏庸。这“一脚一毬”里的寓意何等深刻,又具有何等强烈的讽刺意味。

足球源起于中国，现在的中国足球没什么好说的，说一说中国古代与足球相关的名人吧。列举两位。

高俅，绝对的人尽皆知，代言人当之无愧。不过，他的奸臣身份好像不太正面。还有另外一位是西汉时期的抗虏英雄霍去病。霍去病由于出身寒苦，幼年时期曾混迹市井，因而习得一身蹴鞠绝技。霍去病是个纯纯粹粹的足球控。一次塞外出征，深入敌人后方，迂回作战。虽然远离主力，随时有粮草断绝的危险，但仍率领士兵蹴鞠、饮酒，毫无惧意。在那种天山胡虏的情况下，饮酒、蹴鞠是一种多么豪迈的胸怀。
说足球就会提到足球先生，足球先生可谓球员的至高荣誉。齐达内、罗纳尔多、梅西，这几位可就是知名的足球先生。要说起中国古代的足球先生霍去病当之无愧。

在历史上，曾经的足球明星比现在的球星实力强吗？

他是梅西的球迷，见证了梅西的许多辉煌时刻。在他心目中，梅西是世界上最强的球员。但是，这个时候，看了30年球的大胖子对他的想法嗤之以鼻，和他说的差不多，大家平时肯定也听过不少:“梅西就是这样。你没见过迭戈·马拉多纳踢球。”厚与薄还是无知？过去的足球巨星真的比现在的强吗？“罗纳尔多又有什么了不起的，格得·穆勒听说了吗？绰号‘轰炸机’，比得分c罗弱多了！”小明不满意，但不知道如何反驳。毕竟那些“古神”离他太远了，他根本不懂。过去的足球传奇真的比现在的球星强吗？无论在足球还是其他领域，关于前辈的成就、实力、地位的争论从来没有停止过。

足球方面，有两个国王，分别是贝利(唯一的官方国王)和迭戈·马拉多纳(人民公认的)，一个足球皇帝，德国后卫贝肯鲍尔，一个足球教父，荷兰克鲁伊夫，一个超级金球奖得主，皇马终身名誉主席迪斯蒂法诺。这五个人在足球史上排名前五。但是，我想说的话可能会招致非议:“古神”的伟大是无可辩驳的，但他们很难在当今足坛发挥出同样的统治力。他们的数据和荣誉很难达到那个时代的辉煌。因为在运动中，一切都在进步。可能很难区分10年前还是20年前的巨星，但如果时间跨度加长，差距会越来越明显。以短跑为例。在上个世纪之前，很多人根本不相信人类在百米冲刺中能跑10秒。然而，1968年，美国人吉姆·海因斯(Jim Haines)跑出了9.95的成绩，2009年，著名曼联球迷博尔特(Bolt)跑出了9.58的成绩。

出于某些原因，人们会把退役的球星和正在NBA打球的球员进行比较，看看哪个更好。其实这是毫无疑问的。毕竟，人类在不断进步，生活条件、医疗条件和训练的科学水平在不断提高。现代球员比古代巨星有很大优势。为什么有那么多古代NBA巨星真的比现代巨星强其实通过照片可以看出现代选手的身体素质和古代选手有多么不同。以前的选手虽然高，但一般都比较瘦(这里瘦的是现代选手)。如果两人在同一个领域竞争，在身体对抗上会大受打击。

而且随着NBA的发展，球员对自己的训练和技术的掌控比以前的球员更加全面，所以古代球星和他们相比没有优势。但这并不妨碍古代巨星的伟大，也不妨碍对古代巨星的吹捧，因为这些古代巨星在他们的时代创造了传奇，因为他们统治了他们的时代。一个公平的比较不是让以前的玩家和现在的玩家竞争，而是看这些玩家在他们那个时代的统治地位。虽然玩家在进步，越来越好，但是作为你同时代的人，他们也在变强，所以只有证明你在这个时代的统治力，你才有资格和传奇相提并论。