人们常说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，最早出自哪里？
《孟子》。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼意思是敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。语出《孟子·梁惠王上》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
老吾老以及人之老的用法
老吾老以及人之老：前一“老”（动词）：尊敬；第二个和第三个‘老’（名词）：老人、长辈。第二个是自己的长辈，第三个是别人家的老人。
幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词“抚养……”的意思，第二个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思，第二个是自己家的孩子，第三个是别人家的孩子；两句中的‘及’都有推己及人的意思。
孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
人们常说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这句话有何深意？
此句出自《孟子·梁惠王上》，“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”应了解为：孝敬本人的晚辈,同时也要尊崇他人人的老人；保护本人的晚辈,同时也要保护他人的晚辈。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意义是在奉养孝敬本人的晚辈时不应遗忘其他与本人没有亲缘关系的老人。在抚育教育本人的小孩时不应遗忘其他与本人没有血缘关系的小孩。
老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘奉养’、‘孝敬’的意义，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘晚辈’的意义；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚育’、‘教育’的意义，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意义；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意义。
整句话的意义是“在奉养孝敬本人的晚辈时不应遗忘其他与本人没有亲缘关系的老人。在抚育教育本人的小辈时不应遗忘其他与本人没有血缘关系的小孩。”
孟子在描绘他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的了解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤单废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。 出自《孟子·梁惠王上》 。"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。”
意义就是首先要有孝敬本人的父母、关怀幼子的爱，推而广之，对他人的父母幼子有关心。不只仅只对本人的父母，儿女关怀关爱，也要对别人的父母，儿女有一份爱意。
人们常说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是什么意思？
人们常说老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这句话的意思就是尊老爱幼。
中国是一个拥有5000年历史的文明古国，而且我们国家是有很多传统文化需要我们每一个人去传承的。我们上学的时候一定都学过非常多古代人所写的诗词歌赋，这就证明古代人是非常有文化的，而且他们的学识也是非常渊博的。我们在上学的时候学到过很多论语中的句子，这些句子在我们日常生活中也是非常有用的，一直都在教育我们如何去做事。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这句话就是出自论语中的一句话，它的主要含义就是为了提醒我们要尊老爱幼，应该做到推己及人，尊重自己家的老人，也一定要学会去尊重别人家的老人，我们爱护呵护自己家的小孩子，也一定要爱护呵护别人家的小孩子。尊老爱幼在我们国家一直都是一个传统美德一样的存在，这句话的主要目的就是像我们真正的去解释尊老爱幼的含义，还有就是让我们学会如何去做到尊老爱幼，在生活中如果碰到比自己年龄大的人的时候，我们一定要学会去尊敬他们，和他们说话的时候一定要用尊重的语言去和他们讲话。在生活中如果碰到比自己年龄小的或者是小孩子，我们一定要爱护，呵护他们，对他们多一点照顾和关怀，这是我们作为一个年龄大一点的人理所应当去做的。
尊老爱幼是可以体现在我们生活中的点点滴滴的，我们一定要学习我们古代人的那种文学素养，把尊老爱幼这种精神刻在我们的骨子里，当我们学会了尊敬老人，爱护孩子的时候，我们每一个人的心智也都会变得非常的成熟。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。是什么意思？
人们常说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，最早出自哪里？
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这句话在那些小学的时候估计就看过，但是并不理解这句话，他为什么这么绕口，他到底有出自哪里，还代表着什么意思？这个老其实所代表的词性是不一样的，所以听起来才很有口。
最早出自齐恒晋文之事，孔子孟子所著的那个论语记录，这里面所说的就是两个人在对话的时候有的经典的对白，意思就是我对待自家的老人非常尊敬，因此对待其他的老人也是这样，我非常爱护自己家的孩子，因此爱护其他人家的孩子，也应该是这样。这象征着一种普世价值观。就是说对待所有人都应该是平等的爱护其他人和爱护自己的家人，自己的长辈，自己的宝贝不应该产生太大的差异，这是两个人在辩论的时候有的这样的言论。
实际现实生活中怎么可能出现完全普世的价值观呢？也就是说大多数人都认可的，然后也是事后与所有人的爱护，所有人都应该是一律平等的。这就不对了呀，不可能完全平等的，因为完全的平等就是一种不平等，爱护别人和爱护自己，家的孩子都一样，那这对自己家的孩子就不可能了，因为别人家的孩子不需要给自己家的父母承担赡养的义务。但自己家的孩子需要这某种意义上来说，对自己家的孩子就不平等了，所以不存在完全的平等，大家也不要过度解读这句话。
但是从广泛意义上来说这句话还是有其学习的意义的，就是说我们应该尊重老人，爱护小孩，像尊重自家的老人，自家的小孩那样，不必过于深究这个意义。但是从社会和谐文明的角度来说，每个人如果都这样去做的话，那确实是对于社会文明和谐的进步有很大的帮助的。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是什么意思？
1、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
意思是：爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。
出自：战国《孟子·离娄章句下》
原文：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
译文：君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
出自：战国《孟子·梁惠王上》
原文：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。
译文：尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。
《诗经》说：先给妻子做榜样，再推广到兄弟，再推广到家族和国家。说的就是要把自己的心推广到别人身上去。
扩展资料：
孟子“仁者爱人”的思想
孟子认为仁爱的实行是人人皆可为的，和阶级地位无关。君子“有均无上，亦无下”，所有人在仁者的眼中都是平等的，没有高下贵贱之分。这才是真正博爱的体现，仁者并非只会关怀比自己轻贱的人，仁者眼中只有贴近仁与远离仁的人。
远离仁的祸害自己与身边的人，贴近仁的人能够成就别人同时成就自己。天下没有人认为自己是不正义的，即便是罪犯也认为自己是对的。如果仅凭每个人认为自己是正义的，那么君子、小人，仁者、奸人也就没有区别了。的确从本质上来说，每个人都是一样的，都可成为圣贤。
但同样也都可以成为小人。区别就在于言行上，君子在细微处见精神，即便是小事也不放纵自己的身心。诚心守善，体现在外就给人以温纯敦厚的感觉，言语祥和就可以善慰人心，行事不逾越常理就踏实可信，这些一定都得从诚心出发才能真正做到，所以众人都能受其感化，愿意亲近他。
参考资料来源：百度百科-《孟子》
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