伏羲氏古琴(伏羲氏古琴和仲尼式古琴区别)

更新时间:2023-03-01 03:45:41 阅读: 评论:0

伏羲式古琴的摆放有什么注意点?

古琴的形制很多,常见的有伏羲式、仲尼式、灵机式、蕉叶式等,依据琴体项腰的不同而区分。伏羲式保留了唐琴大而浑圆的音质特色,声音具有厚重感。 摆放古琴要注意将琴头朝右,琴尾朝左,琴轸置于桌外约6-8cm即可,这样方便调音,底板接触琴桌的地方和雁足处一定要放上防滑垫,防止弹奏时滑动磨损漆面,弹完盖上盖布防尘。


关于伏羲式古琴的传说或典故

伏羲式古琴的传说

传说伏羲根据风吹树叶和流水落地的启发开始制作古琴,可是第一次做的这种琴是无弦琴,要发出声音只有靠风和水击打到上面才可以出声,但是一般的木料都不行,于是伏羲一直为此伤神。

后来伏羲偶尔用到凤凰梧桐木做无弦琴时,发现女娲的头发打在上面声音比较好听,于是伏羲就用自己一根长发做弦,这就是一弦琴,也就是梧桐木制的凤凰琴的由来。

再后来伏羲采了女娲的一丝长发作了二弦琴,孩子出生后又做了三弦琴。

相传成亲前,一日女娲看见伏羲正在制琴,便问伏羲这是什么,为什么厚有三,为什么宽有九,为什么弦有一百零八。

伏羲回答了女娲,女娲便要此琴并又取名为凤凰琴(女娲原姓凤),所以女娲把它叫做订琴,即定情。

伏羲制作了琴,便把琴弦命名为天弦,此琴便名天弦琴。

伏羲后来又做了地弦琴和人弦琴,女娲又加上事弦便是四弦琴,他们的儿子神农又加上物弦便是五弦琴。伏羲的隔代弟子姬昌加上文弦名六弦琴,伏羲的隔代徒孙姬发加上武弦名七弦琴。

伏羲制琴还发生了一则故事叫做《娲问》,即“娲羲问对”,这就是女娲在与伏羲成亲前问的三个问题,最后女娲向伏羲要了凤凰琴做聘礼满意而去,这就是所谓的定情信物。

那么女娲到底问了伏羲什么呢,如下———

女娲一问大音无声,伏羲一对以力开之。

(你是否爱我?我非常爱你!)

女娲二问大雅无曲,伏羲二对以心化之。

(你凭啥爱我?我诚心爱你!)

女娲三问大道无弦,伏羲三对以一贯之。

(你如何爱我?我始终爱你!)

于是就这样伏羲就和女娲回了家,这个故事就是著名的娲问,也叫娲羲问对,也就是:女娲三问,伏羲三对。


扩展资料

伏羲是远古时的一位圣人,被后人尊为三皇五帝之首,传说神农是他的儿子。有许多关于伏羲造琴的传说。

汉末蔡邕在他的〈琴操〉中说:“昔伏羲氏之作琴,所以修身理性,返天真也。”

非常有意思的是伏羲式琴与神农式琴在外形上几乎完全一样,只是多了一个弯的微妙区别,这也许是人们有意识地对古圣人的传承排序,反映出古往以来尊崇长幼尊卑之分严明有序的传统。

参考资料来源:百度百科-古琴


古琴究竟是伏羲造的还是黄帝造的?为什么历史上有伏羲琴而没有黄帝琴呢?

古琴是伏羲造的,之所以历史上有伏羲琴而没有黄帝琴是因为伏羲发明了样式。

1.古琴有着悠久的历史,从《诗经》、《史记》到唐代、著名的文学作品、古代绘画等。关于古琴的主题有相关的记录。在各种历史记录中,有不同版本的传说,其中一个伏羲制作了一架琴。传说伏羲创造了一首歌,但也创造了一架琴。有许多关于古筝的起源版本,其真实性难以验证。古筝在古代社会中有很高的知名度。皇帝、将军、才华和美丽,普通人有很多关于古筝的故事,古筝深受人们的喜爱。

2.伏羲造琴是希望以琴为媒介,使人们能够通过琴与自然和谐相处。因此,古人习惯于与世界交流,使自己达到法天贵的境界。这些发明和创造不仅反映了当时文明的发展,也为后来的中国文化奠定了基础和方向。作为部落领袖,伏羲自然引领了文明的发展,因此子孙后代只记在伏羲身上。

3.在《诗经》等文学作品中,也有大量关于琴的记载。可以看出,琴在当时有着丰富的表现力。战国时期,随着音乐的不断进步,钢琴音乐也得到了极大的发展和普及,出现了大量的钢琴家,如伯牙和钟子期在高山流水中与知己相遇的经典。琴作为一种主要乐器,被学者赋予了礼仪、心理修养的功能和美学。古琴的类型是在东汉晚期确定的。马王堆3号汉墓出土。汉初七弦琴结构简单,音箱较小。从东汉到魏晋,琴在学者中很受欢迎。

4.伏羲琴制作是许多钢琴家赞成的一种观点,在教学生时可以说话。中国文人伴随着古琴。在长期听琴、弹钢琴的过程中,他们形成了一种博大精深、具有中国文化精神和道德观念内涵的琴方式。琴道的精神内涵在中国传统文人精神情感的升华中发挥了重要作用,在中国传统文化仪式、音乐、射击、帝王六艺术的综合形成中也发挥了重要作用。


初学古琴用伏羲式呢?还是仲尼式?

初学者挑选一张仲尼式古琴,亦是对文化历史的尊重,因此多数人用仲尼式,或许也由此原有。推荐倪诗韵桐木小仲尼,作为一张初学手工古琴,其价格乃至于音色都是性价比颇高。

文化与音乐有一种相互促进的作用,而仲尼式古琴,仲尼式古琴在宋代开始兴盛并逐渐流传开来,主要是因为宋代的词曲更加宛转悠扬,因此仲尼古琴所独有的纤细、细腻的音质更加契合宋词的风格。仲尼式在腰项处各呈方折凹入,造型简洁朴素,声音清雅纯正。仲尼古琴与伏羲古琴都是属于“圣人造琴”,两者各有特色,各显其优势。

扩展资料

选择什么的琴式相对于音色而言,其实并不显得极为重要,毕竟古琴是乐器,重音色。而选择在哪里购买古琴确实极为重要。古琴的产量不高,相对高产的工厂琴,在经过加工之后,亦需要被挑选之后再送到老师或者琴馆之手,而厂家并不懂其中的优劣,因此挑选好琴;

而名家手工琴,纯手工古琴产量有限,且制作完成后的古琴也已经被挑选过了,自己去找名家挑琴,一来不懂,二来已是挑剩的。推荐购买渠道:名琴阁。初学者选择名琴阁可以放心挑选,一来古琴的种类多,价格全,档次全,同一价位还有多台可选。无论是练习古琴还是名家古琴,名琴阁都有。初学练习琴更是款式多样,且是精心挑选过。

二来有专业团队讲解,科学指导选琴,三来更有售后贴心讲解,让你后顾无忧。如果有调音、保养等相关问题,后续也会贴心讲解,对于初学者而言是务必贴心的好选择。


伏羲琴是什么样的?上古十大神器之伏羲琴介绍

伏羲玉琴。伏羲以玉石加以上天丝弦所制出之乐器,称之为琴。此琴泛著温柔的白色光芒,其琴音能使人心感到宁静祥和,据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。

伏羲制琴的时候,叫人把梧桐砍来,要选择三丈三尺高的,然后截成三段。这三段的意思表示天、地人三才。选木料时,他先取来一段,敲一敲,如果声音太清,认为木质过轻了,不要;再取另一段,敲一敲,声音要是太浊了,认为木质过重了,又不要;最后,再取来不轻不重的一段,用手指弹一弹,声音清浊相当,轻重也适宜,便把这木材送进流水中,泡浸七十二天,然后,取出来阴干,再请高级的匠人制成古琴。

伏羲制琴的传说说明后来人对作琴的材料已十分讲究了。要求材料具备轻、松、脆、滑等特点。古琴的琴面一般是用桐木做的,梓木为底。用木头做琴轸,涂上漆,用金属做琴微。据说最好的琴弦是用冰蚕的丝做的,叫做冰弦。琴身用梧桐木制成后,涂上了漆,时间久了,漆面发生断裂,这叫断纹。断纹的形状有多种多样的。有的象蛇腹上的花纹,叫做蛇腹纹;有的象流水一般,还有的象牛毛、梅花、冰纹,等等。断纹产生的原因是由于漆木、灰、胎的制作而引起的。有人认为古琴越是古旧就越好,越珍贵。所以有的人故意将新琴的表面搞成旧样,以便出售。古旧的年代多少,有经验的人可以从漆纹断裂的情况来断定。古琴的材料要讲究。制成后的古琴则更要讲究爱护。古琴不能受潮,也不能曝晒,受潮和曝晒都会使琴身变形,琴的声音也变坏。古人说琴有六忌:忌大寒,忌大暑,忌大风,忌大雨,忌迅雷,忌大雪。


仲尼式古琴与伏羲氏古琴相比,各有什么优缺点?

  其实仲尼式古琴与伏羲氏古琴同为古琴,两者并无本质区别。都是圣人造琴的范畴,都具有音域宽广,音色深沉,余音悠远的特征。只是音色和音域的差异、各具特色。并无明显的优缺点。以下是两种古琴的简介和不同比较。请参考:

一、简介:

  1.仲尼式古琴属于古琴中最常见的一款样式,属于圣人造琴的类别。由于它的名字叫“仲尼”,所以人们总会将它和孔子联系起来,虽然不能确定这种式样是否是孔子设计,但以“仲尼”命名的确很恰当,因为它是在所有琴里最简洁的一种,只在琴体的腰部和头部有两个凹进的线条,通体没有任何其他的修饰,它的简捷而流畅、含蓄而大方的造型最能体现儒家思想的中庸内敛的风格。

  2.伏羲式也是圣人造琴的一种,形状与神农式非常接近,相传为伏羲氏所创。他的特点是在琴的下部起弯的地方多了一个弯,即:有两个连续的弯,琴体外形的其他部位与神农式相似。

  二、两者的不同之处:

  1.在音色上,伏羲氏比仲尼式声音要浑厚一点。因为伏羲氏主要保留了唐琴大而浑圆的音质特色,因此声音较仲尼式古琴更加具有厚重感;而仲尼式古琴在宋代开始兴盛并流行起来,这是因为宋代的词曲更加婉转悠扬,因此仲尼古琴那种纤细、细腻的音质更加契合宋词的风格。因此,仲尼古琴较之伏羲古琴音域更加宽广,音色更加明亮。

  2.在外观上,伏羲式的颈部一个弯曲,腰部两个弯曲。不雷同。有灵气 ;仲尼式的中正平和,让人看着就不自觉地肃然。(如下图所示)

  伏羲氏古琴

  仲尼古琴


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