如何画一只九尾狐(如何画一只九尾狐 人形)

如何画一只九尾狐？

第一步、先画上狐狸的耳朵和天灵盖，见下图：

第二步、再画上狐狸的眼睛和尖嘴，见下图：

第三步、再画上狐狸的身子轮廓，见下图：

第四步、画狐狸的前腿，见下图：

第五步、再画上狐狸的后腿，见下图：

第六步、最后，画上狐狸的九条尾巴，见下图：

如何画一只九尾狐

我们先在纸上画出一个九尾狐的大概轮廓，然后在描绘出狐狸的眼睛和九条尾巴，画上狐狸的鼻子嘴巴，最后细化一下，用彩笔涂上颜色，这样一个九尾狐就画好了。
1、我们先画出九尾狐的头部轮廓，再描绘出眼睛的部分。2、我们画出九尾狐的身体和四肢。3、我们先画出九尾狐9条大大的尾巴。一张九尾狐的简笔画就好啦。
也可以先画出九尾狐的头部，头顶画上卷卷的毛发，然后画出身体，四肢动作不同，再九尾狐的身后画上它的九根尾巴，就可以涂色了，先给耳朵内侧，肚皮和脚掌涂粉色，最后头顶毛发和尾巴涂彩色。

怎么画九尾狐

九尾狐的画法如下：

步骤1、先画出九尾狐弯曲的尾巴，就像煮熟后弓起身子的大虾。

步骤2、再画出九尾狐的头部和胸脯，头顶的毛发肆意飘扬，它斜着眼睛，嘴角微微上翘，一脸蔑视的看向前方。

步骤3、然后画出九尾狐蹲坐在地上的身体，将尾巴补充完整。

步骤4、最后用深浅不一的黄色和灰色营造出立体感，让它的毛发看起来光鲜靓丽，给眼睛涂上神秘的红色即可。

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。

出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至汉字文化圈日本、越南等东亚国家。

《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

其形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉。”

而《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至。”

《孝经》援神契说：“德至鸟兽，则狐九尾。”但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。

有学者认为《山海经》“青丘国”及“九尾狐”形象出于“东方青龙”中的“尾宿”，因“尾有九星”；禹在治水之时遇“涂山氏女”与“九尾白狐”的传说，是禹“治水”始于“箕尾”之间的曲折传承。

九尾狐怎么画

九尾狐画法如下：

1、首先画出九尾狐的头部，头顶画上一撮毛发，注意画上纹理，在两侧画上九尾狐尖尖的耳朵。

2、接着画出九尾狐的五官，眼睛弯弯向下，再画出它的身体，画上四肢，注意四肢的不同动作。

3、继续在九尾狐的身后画上它的尾巴，尾巴有九根，尾巴尖向内弯曲，这样简单的九尾狐就画出来了。

4、下面，就可以涂色了，先给九尾狐的耳朵内侧、肚皮和脚掌的部分涂粉色，嘴巴涂红色，鼻子涂黑色。

5、最后，给九尾狐头顶的毛发和身后的尾巴涂上彩色。

6、完成以上步骤，可爱的九尾狐简笔画就完成啦！

介绍：

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》。后传至日本、朝鲜等东亚国家。

《《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载：“青丘之国，其山有狐，九尾，“又云"其有四足，其叫声如婴儿，有时也能吃人，而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之气。”西晋著名文学家、训诂学家郭璞在注释中说：“太平则出而为瑞”。

其形象最基本的特点就是“九尾”。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”，但九尾狐后期被妖化成吃人的形象。

如何画一只九尾狐

画一只九尾狐有以下方法：
首先画出九尾狐的头部，画出头顶上的尖耳朵后，将侧面的一只眼睛和鼻子也画出来。空出背部翅膀位置，将九尾狐的身体躯干与四肢画出来之后，还要补充画出四足上的毛发。
在尾部画出九尾狐的九条尾巴之后，在背部画出它的翅膀。画出尾巴的末端线条，将九尾狐的眼睛涂黑，耳朵内侧涂上红色。
鼻头、足部以及尾巴末端涂上蓝色，简单的九尾狐就画好了。

九尾妖狐怎么画

九尾狐简笔画步骤教程

1、 首先我们画出狐狸的头部。

2、 画出它的眼睛。

3、 再画出它的鼻子和嘴巴。

4、 将眼睛眼眶线条加深，眼球画出来。

5、 画出耳朵与眼睛的连接部分的纹路。

6、 然后花花粗它的身体和前肢。

7、 接着画出它的后腿，是蹲着的状态。

8、 之后之后画出它的九条尾巴，注意遮挡关系。

9、 最后给九尾狐上色，这样九尾狐简笔画就完成啦!

九尾妖狐，上古尾兽。九大尾兽之首，全身火红色，有九条尾巴。上古尾兽大战中逢战必胜。曾被五尾彭猴和二尾猫又围攻，后取得胜利，可见九尾之强大。后因袭击木叶被四代火影波风水门用尸鬼封禁封印在鸣人体内。

中国古代传说中的奇兽。汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。九尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”

已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。
《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”

汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”