王玄策(王玄策一人灭一国)

王玄策简介，唐朝名将王玄策是怎么死的？

王玄策，生卒年不详，洛阳（今河南洛阳）人 ，唐朝官员、外交家。唐初贞观十七年至龙朔元年（643年D661年）间三次出使印度（一说四赴印度）的使节。曾任融州黄水县令，后升任朝散大夫。

公元641年因北印度的玛卡达送使节来唐，因而以对其答札之副使节身份。接着，翌年以正使的身份再度前往印度，而被卷入提的王位篡夺事件，创造了一人灭一国的传奇战绩。658年，第三度被选为往印度之使节，在各地访问之间，还曾前往摩河菩提寺参拜。关于这些印度旅行的事迹，他虽记录有《中天竺行记》一书，惟完本早已失却，只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸残篇。

王玄策生平简介

王玄策早年事迹不详，初任融州黄水县令。贞观十七年（643年）三月，王玄策奉命作为副使，跟随朝散大夫、卫尉寺丞、上护军李义表护送婆罗门国使节回国。同年十二月，到达摩伽陀国。

贞观二十一年（647年），时任右率府长史的王玄策受唐太宗之命，前往印度访问与唐朝有友好关系的印度玛卡达国的国王西拉迪提亚。王玄策好不容易来到印度后，却发现西拉迪提亚王已死，王位被印度大臣阿尔裘那所篡夺。同时，不光是玛卡达国，当时全印度几乎均陷入战乱之中。王玄策等大唐使者一行人还受到阿尔裘那派兵袭击，身陷牢狱之中。幸好后来王玄策安然脱困，逃离玛卡达。

王玄策没有就这样逃回大唐，而是策马自印度大陆北上，渡过甘地斯河和辛都斯坦平原，以喜马拉雅山脉为目标，一路来到尼泊尔王国。在此他与尼泊尔的阿姆修瓦尔曼王谈判，王玄策就以迎娶唐太宗养女文成公主而与唐朝具有友好关系的吐蕃（即今 *** ）的王中之王的名义，向尼泊尔的阿姆修瓦尔曼王借兵。借用七千尼泊尔骑兵，再度带兵回到玛卡达国向篡夺者阿尔裘那挑战。

在激战之后，王玄策终于获得胜利。于甘地斯河畔的决战中，包含象部队在内的阿尔裘那军战死三千，而被追落至水中溺毙的则有一万之数，被俘虏者至少一万一千人，大大地惨败。据推断，其总兵力至少有三万，王玄策以少数之兵获得大胜，而且还是在异国、并以异国之兵得胜，实属不易。

王玄策在俘虏阿尔裘那、恢复玛卡达国的和平之后，就率领尼泊尔军回到其母国。当然，这时也救出其他留在牢狱中的部下，在俘虏提拉布阵提王阿尔裘那后，于648年将之献予唐太宗，回到大唐。

王玄策最初出使印度，并不是以正使的身份，而是副使。第二次前往时则升为正使，被卷入提的王位篡夺事件，而率领尼泊尔的骑兵大为活跃。其后他还曾经再一次前往，他此次其实是去寺庙中参拜。是立下大功之后，挥挥双手就回去的人。

由于在中国境内他并没有做过什么，因此也没有什么特别发挥。在从印度回来后，也只是辛苦就结束，算是有点可怜。这个人曾把包括自己所做过的事，以及印度的地理等做了详细的记录留传，称为《中天竺国行记》，可惜如今已经散落，几乎没有留存下来。

公元647年，王玄策奉唐太宗之命第二次出使天竺。不料此时统治天竺众多诸侯小国的戒日王病逝，帝那伏帝国君阿祖那趁乱篡位僭立，并实行残酷的宗教迫害。阿祖那听说大唐使节来到，竟派出千余兵将伏击唐使，将王玄策一行全部投入牢狱。

王玄策与副使蒋师仁冒险越狱，并在戒日王之妹拉迦室利公主的帮助下，逃出天竺北上至尼泊尔，借得尼泊尔骑兵七千及吐蕃骑兵一千二百名，再入天竺，与阿祖那的数万大军展开激战，杀死敌军数千、溺毙万余、俘虏一万多人，又巧布火牛阵，一举摧毁阿祖那亲自统率的七万战象部队，生擒阿祖那，使天竺诸国恢复了安定与和平。

虽为曾经立下世界史上空前绝后奇功的唐代使节，王玄策三度出使天竺的经历却在史书上鲜有记载。究其原因，田中芳树不无幽默地表示，中国古典名著《西游记》中玄奘法师西天取经的夺目光彩淹没了与之同时代的王玄策，而且他的官位比较低，在正史当中不可能单独为他树碑立传。一个人出名是要靠宣传的，在没有任何宣传的情况下，这位英雄最终为世人所遗忘。

唐太宗贞观十五年，印度摩揭陀国（Magadha）国王曷利失尸罗迭（逸）多（梵语：Harsha Sīlāditya，即戒日王）继玄奘访问该国之后致书唐廷，唐命云骑尉梁怀`回报，尸罗迭多遣使随之来中国。贞观十七年三月，唐派行卫尉寺丞李义表为正使、王玄策为副使，伴随印度使节报聘，贞观十九年正月到达摩揭陀国的王舍城（今印度比哈尔西南拉杰吉尔），次年回国。贞观二十一（或二十二）年王玄策又作为正使，与副使蒋师仁出使印度。未至，尸罗迭多死，帝那伏帝（今印度比哈尔邦北部蒂鲁特）王阿罗那顺（Arunasva）立，发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃赞普松赞干布发兵一千二百人，与泥婆罗（今尼泊尔）王那陵提婆（Narendra-deva;）兵七千骑及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿罗那顺而归。高宗显庆三年（658，一说显庆二年）玄策第三次出使印度，次年到达婆栗^（今印度达班加北部）国，五年访问摩诃菩提寺，礼佛而归。

贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战中，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老，甚至可以在大白天飞升到天宫里去成为仙人。

王玄策回到长安时，已是贞观二十二年（公元648年），李世民得知自己的手下在外面这么争气，自然是惊喜不已，立即给王玄策连升两级，册封他为朝散大夫，并举行了隆重的仪式，押阿罗那顺献俘于太庙。

天竺和尚那罗迩娑婆不知道通过何种手段潜伏到了李世民的身边，接着，李世民就命他给自己造延年之药，隔三差五就拿一些五颜六色的小药丸来给李世民吃，不久李世民中毒而死。此时距王玄策归国仅仅一年。王玄策受李世民之死牵连，仕途受阻，终生再未升迁。

历史人物：王玄策

王玄策，生卒年不详，洛阳（今河南洛阳）人，唐朝官员、外交家，数次出使印度。曾任融州黄水县令，后升任朝散大夫。

贞观十五年（641年）印度的中天竺送使节来唐。贞观十七年（643年），王玄策奉命作为副使，跟随李义表出使天竺（印度）。贞观二十一年（647年），王玄策以正使的身份再度前往印度，此时阿罗那顺成为中天竺的新国王，派军队劫掠使团。王玄策调吐蕃兵、泥婆罗兵击败中天竺。显庆二年（657年），王玄策第三次出使印度。王玄策在各地访问之间，还曾前往摩诃菩提寺参拜。关于这些印度旅行的事迹，他虽记录有《中天竺行记》一书，惟完本早已失却，只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸残篇。

王玄策是谁

王玄策是洛阳人，是唐朝官员和外交家，是唐初贞观十七年至龙朔元年间出使印度的使节。曾任融州黄水县令，后升任朝散大夫，公元641年因北印度的玛卡达送使节来唐，因而以对其答札之副使节身份，翌年以正使的身份再度前往印度，被卷入印度玛卡达国的王位篡夺事件，创造一人灭一国的传奇战绩。658年被选为往印度的使节，曾前往摩河菩提寺参拜，王玄策几度出使印度，带回佛教文物，对中印文化交流作出贡献。著有《中天竺国行记》十卷，图三卷，今仅存片断文字，散见于《法苑珠林》、《诸经要集》和《释迦方志》中，人们在洛阳龙门石窟发现王

王玄策一人灭一国的历史故事

王玄策一人灭一国的历史故事：

王玄策是唐朝时期的一位外交家，去过三次印度，创造出了“一人灭一国”的神话，并著了一本书《中天竺行记》。

贞观十七年三月，王玄策奉命作为副使，跟随朝散大夫、卫尉寺丞、上护军李义表护送婆罗门国使节回国。同年十二月，到达摩伽陀国。

四年之后，王玄策第二次去了印度玛卡达国。当时的唐太宗，想通过派遣使者的方式，加深两国交流。

当时，因为通讯很不发达，王玄策踏上印度土地后，竟发现玛卡达国的国王西拉迪提亚已经去世了。而现在的王位，被大臣阿尔裘那篡夺，于是，玛卡达国陷入了战乱。更不幸的是，王玄策被阿尔裘抓了起来，扔进了监狱。之后，王玄策想了一些办法，才逃了出来。

但是，王玄策并没有直接跑回国，而是来到了尼泊尔王国。王玄策和尼泊尔的阿姆修瓦尔曼王谈判，很是成功地“说服”了对方，借给他了7000骑兵。于是，王玄策带着这些骑兵杀回了印度，打败了有着3万兵力的阿尔裘那。

最终，因为王玄策的这场战争，不仅让印度恢复了往日的和平，还让王玄策在历史上留下了“一人灭一国”的“神话”。

唐朝的王玄策是什么人？如何评价呢？

王玄策完美的解释了什么是“虽远必诛”，整个天竺伏在他的脚下瑟瑟发抖。如果他愿意，天竺就是他的了。

起因：

玄奘法师游学天竺，以此为契机，大唐与天竺建立了关系。

647年，唐太宗派王玄策第二次出使天竺。此次王玄策是正使，蒋师仁是副使，护送他们的是着30名骑兵。

印度此时被唐朝称为天竺，分裂为无数的小国。被玄奘法师称赞的戒日王的中天竺最为强盛，有6万象军，也是与大唐关系最亲密的国家。王玄策一行就是以中天竺为基站，与其它国家互动以扩大大唐影响的。

王玄策一行很成功，有四个国家要求与大唐建立外交关系，并派使者带着大量贡品到长安进贡（其性质是国际贸易）。王玄策带着四国使团回到中天竺，准备回大唐时，意外发生了。

戒日王已经去世，戒日王的继承人被阿罗那顺杀掉，然后阿罗那顺自己做了国王。阿罗那顺害怕王玄策为戒日王复仇，又对王玄策使团带的财务垂涎三尺。

伏击王玄策：

戒日王死后，因为阿罗那顺不得人心，中天竺的国势很快衰落，6 万军队只剩下3万。阿罗那顺带着3万军队，为王玄策设下了埋伏。

王玄策一行不知道戒日王已经去世，更不知道中天竺的变故。当王玄策一行进入埋伏圈后，伏兵四起，团团包围了王玄策。

王玄策一行32个人，奋起反抗。战斗过程中，中天竺军队表现出的战力水平与唐军判若云泥。3万人居然拿不下32个唐人，双方打成了对峙战，直到唐人的箭射完了，才冲上去俘虏了30个人。唐人无一损失，王玄策与蒋师仁还突围而去。

笔者并没有替大唐勇士们吹嘘，正史是有记载的。唐史《西戎传》记载：“（阿罗那顺）尽发胡兵以拒玄策。玄策从骑三十人与胡御战，不敌，矢尽，悉被擒。”“与胡御战”的御字，说明唐朝勇士们是在与敌对峙。

爆发的王玄策：

阿罗那顺夺取了四国的财物，处死了30个唐人骑兵，然后以军队进逼东天竺，迫使东天竺站在自己这边。就在阿罗那顺憧憬着恢复戒日王的功业时，王玄策带着军队来找他了。

也许阿罗那顺觉得，王玄策只是远离大唐的一个外交官，不具备任何威胁。然而王玄策不是一般的人，他和蒋师仁骑马狂奔到吐蕃，找到正与大唐处的火热的松赞干布。（下图是松赞干布。）

当松赞干布听说中天竺的事情后，立即选了1200个吐蕃精锐骑兵，又派给他7000个尼泊尔骑兵，共7200人。让王玄策带着，赶去中天竺复仇。

激战：

王玄策的7000个尼泊尔骑兵没有特殊之处，而那1200个吐蕃骑兵，绝对是战斗力爆表的精锐。这时候吐蕃人还没有被佛教影响，保持着游牧民族原始的凶悍，这1200个精挑细选的吐蕃人精锐，绝对是彪悍至极的。

阿罗那顺的中天竺军队加上一部分东天竺的援兵，共有3万人，主要是步兵，还有一支象兵，象兵是阿罗那顺的杀手锏。这3万人分布在中天竺各地，能集中使用的包括象兵在内，有2万多一些。

现在的资料，没有办法查到王玄策和阿罗那顺用的什么战术。唯一可知的是，王玄策带兵赶到中天竺的国都城下，与阿罗那顺的军队大战了3天，才大败阿罗那顺，并斩杀3000多人，奠定了胜局。

如果双方一见面就决战，3万多人的战场，用不了一天就能分出胜负。而事实上，双方一直用了3 天才分出胜负。所以我们推测，应该是阿罗那顺见王玄策军皆是骑兵，不敢出营野战，就在城下扎营固守。并且阿罗那顺很老辣，把3000多人精锐部队部署在阵前防御王玄策。

而王玄策，应该是用那骑射精绝的1200吐蕃骑兵，四处奔袭以试探阿罗那顺的虚实。直到探明敌营之虚实，才发起主攻。

在王玄策的主力进攻时，中天竺的3000多精锐被斩杀殆尽，阿罗那顺这才狼狈而逃。

城中驻守的是阿罗那顺的妻子，她见丈夫兵败如山倒。就带兵出城相助，在城下的江边扎营，帮丈夫收留败兵，意图再战。

王玄策的骑兵马不停蹄，一直追赶着中天竺的败兵。这些溃兵冲散了阿罗那顺的妻子的军队，然后被赶入江水之中，淹死了一万多人。

阿罗那顺夫妻见大势已去，不敢入城，弃城而逃，却被王玄策的骑兵部队赶上并活捉了。然后，王玄策俘虏了城中的2万多百姓。

王玄策的战果：

王玄策擒获阿罗那顺，占领中天竺国的消息传出，整个天竺都震惊了。

东天竺最害怕，起初因为它觉得王玄策离大唐有万里之遥，不可能把阿罗那顺怎么样，就站在了阿罗那顺这边。没想到剧情反转太快，只是几天的时间，阿罗那顺就完了。东天竺害怕王玄策出兵东天竺，就在第一时间表示投降，给王玄策送来刀、盾牌、盔甲等武器，还有牛、羊、马等牲畜30000多头。

以中天竺为震中，王玄策的消息迅速散播，各天竺小国纷纷归顺。有些消息灵通的国王，打听到王玄策的唐人身份，便要求得到“老子像”，改信中国宗教以表示归顺的决心。主动向王玄策投降的天竺小国，前后约有100个。

如果王玄策有野心的话，大可以整合这些投降的国家的资源，以此为基础再进一步扩张，吞并整个天竺不是难事。

《西戎传》：“于是天竺震惧，俘阿罗那顺以归。”

但是王玄策一心挂念着祖国，他安排好天竺的事情，只带着贼首阿罗那顺回长安去了。

后记：

王玄策在中天竺的征战，让李世民感觉面子上有光，大感欣慰。（下图是唐太宗李世民。）

令人遗憾的是，王玄策从天竺带回一个僧人，自称会炼制仙丹，他炼制的仙丹导致了李世民的死亡。因此王玄策受到牵连，便没有进入朝堂的公卿之列。而不是公卿的王玄策，是没有资格载入史册的。渐渐的，王玄策的功绩被历史淡忘了。

“犯我大唐者，虽远必诛”，唐朝外交官王玄策做到了吗？

我国历史悠久，合久必分，分久必合，大多数战争是在华夏大地上进行的，顶多和四周少数民族玩玩，很少和遥远的外国发生战争。咱们今天要讲的是古代为数不多的和外国进行的战争。距今约1300多年前的唐太宗年间，唐朝和印度发生了有记载的最早的一次兵戈之争。当时唐朝派往印度的一个小小特使，没费唐朝一兵一卒，仅仅依靠吐蕃兵将便大败印度军队，一举灭了中印度古国，令东印度国王折服，声势威震整个印度，创造了神话般的奇迹。“犯我大唐者，虽远必诛”，唐朝外交官王玄策不折不扣地做到了。这是怎么一回事呢？还得从唐朝和印度是如何建交的说起。

玄奘（唐僧）西天取经，开启中印建交新纪元。

玄奘（唐僧）

玄奘法师（即西游记执着的取经者唐僧）为了宣传大乘佛经，历尽艰险到达天竺(也就是现在的印度)。他到了天竺后，到处求法讲经，一一拜见了当时天竺有名的高僧，行踪遍布整个印度大陆，其中就曾到访了摩揭陀国。摩揭陀国是当时印度联邦的一个强国，相当于我国战国末年的秦国。当时印度并不统一，国内王邦林立，其中大的诸侯国有十六个，摩揭陀国即为十六个大邦之一。摩揭陀一直被印度人视为佛教圣地，因为相传佛陀一生中大部分的时间，都是在摩揭陀国内度过的。因此玄焋西游，就到了摩揭陀讲经。

大唐、吐蕃、印度地图

在摩揭陀，玄奘受到国王尸罗逸多(即戒日王)的优渥礼遇，玄焋除了讲经学法，还向戒日王简单介绍了大唐的繁荣盛况以及唐太宗的英明神武，戒日王不禁神往，自言自语“我当东面朝之”。在玄奘回国后不久，戒日王便遣使朝贡，并向大唐递交了国书，表示要世代友好。唐太宗李世民非常开明，“降玺书慰问”戒日王的使者。之后唐太宗多次派使者回访印度，中国和印度的外交关系算是正式建立起来了。

摩揭陀兵变，王玄策不幸被虏，后逃出虎口，借师吐蕃讨伐，犯我大唐天威者，虽远必诛。

王玄策

贞观二十二年，也就是公元648年，唐太宗照常派遣王玄策使团出访印度，结果这次出访却发生了意外。而正是因为这次意外，引发了中印历史上第一次的兵戈相见。这个叫王玄策的使团团长，没用大唐一兵一卒，仅仅借师南下，就把兵强马壮的摩揭陀国给灭了，大壮中国国威。

王玄策是唐朝的外交官，多次次出使印度。在他第二次出使印度时，当时摩揭陀国内已经发生了政变，戒日王病死，其臣属阿罗那顺趁机起兵，自立为王，掌控了政权。但是当时通讯不发达，唐朝没有收到讯息，还以为一切正常。要是在现在，有现代通讯早就知道了。阿罗那顺听说大唐遣使到来，并不欢迎，于是出兵拦截，拒绝唐使入境。他不但抢夺了唐使带来的礼品，还将王玄策及随从全部俘虏，投入狱中。后来在戒日王妹妹的帮助下，王玄策和副手蒋师仁才侥幸逃脱，跑到吐蕃去搬救兵。

王玄策借兵

吐蕃是中国西南边陲崛起的强国，文成公主入藏和松赞干布联姻后，松赞干布接受唐朝官位和封爵，吐蕃与大唐和为一家，关系甚为亲密，民间接触更为频繁，如同兄弟一样。王玄策请兵救援，吐蕃自是大为支持，于是松赞干布不但派了精锐骑兵，还从泥婆罗(今尼泊尔，当时是吐蕃属国)调遣7000骑兵，全部交由王玄策调遣。

王玄策挥师南下，势如破竹。印度兵溃不成军，被斩首三千多人，水中淹死上万人。阿罗那顺弃城逃跑，被副使蒋师仁追上生擒。王玄策声威大震，远近城邑望风而降，连下580余城。东印度(东天竺)国王尸鸠摩一看这阵势，吓的闻风丧胆，赶忙进献珍奇异宝，就此向大唐臣服。

中国和印度在古代史上发生刀兵相见的战争，就只有这一次。而这一次，王玄策创造了“一人灭一国”的传说，虽然有些夸大，但当时的印度为何如此不堪一击，在笔者看来，有以下几个原因：

一是大唐盛世，国运兴隆，万国来朝，是当时世界上最强大的国家，再加上王玄策底气十足，又遭受侮辱，怒发冲冠，知耻而后勇。

二是靠了吐蕃的兵，吐蕃在大唐的帮助下刚刚崛起，兵强善战，听说大唐有难，自然实打实的去帮助王玄策。

印度僧侣

三是印度向来崇尚佛教，武力羸弱，没有可以带兵打战的将领和兵法，吃斋念佛是打不败敌人的，关键时刻还得靠枪杆子，枪杆子里面出政权嘛。

四是摩揭陀国适逢内乱，政局不稳。本来就是政变得来的天下，还没人心，没有广大群众支持。这点从戒日王的妹妹帮助王玄策逃狱不难得出。

五是犯大唐天威者，虽远必诛，这是最重要的一点，弱国无外交，强国强外交。国家强大，外交官的气势也强大，只要人心齐事情就成了一半了，再加上王玄策的指挥得当，自然势如破竹，屡战屡胜。

王玄策借兵复仇

后来王玄策又多次出使印度，带回了许多珍贵的佛教文物，并着有《中天竺国行记》，只可惜这本书没有流传下来，对中印文化的交流作出了重大贡献。汉朝陈汤做到了“犯我强汉者，虽远必诛”，同时唐朝王玄策做到了“犯我大唐者，虽远必诛”，汉朝和唐朝不愧是我国古代齐名的两个强盛的王朝。